中国历史文化常识通典/线装经典

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《中国历史文化常识通典》内容简介：历史文化是沟通现在和过去的桥梁。历史文化具有很强的传承性和延续性。今天，孔子的思想依然在影响我们的价值观，孙子的谋略依然被我们所运用，秦始皇的兵马俑依然在供我们瞻仰，李白的诗歌依然在被我们传唱……通过对历史文化的了解，我们将更加深刻地体会到我们今天的生活与祖先的生活有着多么紧密的联系。我们的衣食住行，我们的审美情志，甚至我们的生存法则，都可以从历史文化的长河中找到其滥觞。

书籍目录

历史常识  史前  云南元谋人  陕西蓝田人  北京人  山西丁村人  许家窑人  山顶洞人  河姆渡文化  红山文化  仰韶文化  半坡遗址  大汶口文化  龙山文化  良渚文化  夏商  禅让制  父传子，家天下  夏桀亡国  成汤建商  伊尹囚太甲  盘庚迁殷  武丁中兴  暴君商纣  井田制  周祭制  阿闽  周文王治国  武王伐纣  分封制  周公东征  周公制礼  成康之治  周昭王“南征不返”  国人暴动  烽火戏诸侯  平王东迁  春秋战陶  长勺之战  春秋五霸  齐桓公首霸  宋襄公学霸  晋文公退避三舍  秦穆公称霸西戎  楚庄王问鼎  鲁国首行“初税亩”  弭兵运动  专诸刺王僚  卧薪尝胆  三家分晋  战国七雄……常见典故语言文学思想哲学书法美术音乐戏曲建筑工艺科技教育民俗风尚神话传说称谓术语

编辑推荐

《线装经典:中国历史文化常识通典》编辑推荐：一个人的历史文化常识往往是其综合素质和能力的体现，熟悉和掌握一些本民族的历史文化知识，对我们有着非同寻常的意义。《线装经典:中国历史文化常识通典》旨在帮助读者扩大文化视野，提高人文修养。

前言

前言：中国是世界四大文明古国之一，和另外三个文明古国——古埃及、古印度、古巴比伦相比，中国是唯一一个历史不曾中断的国家，单是有文字记载的历史就长达五千多年。在这五千多年的岁月里，中华民族在政治、军事、经济、科技、思想、文学等领域都取得了无与伦比的辉煌成就，为人类文明作出了卓越的贡献。回顾中华民族的文明史，熟悉和掌握一些本民族的历史文化知识，对我们有着非同寻常的意义。首先，历史文化是一个民族成长的轨迹。作为华夏子孙，如果我们对本民族的发展史一无所知或知之甚少，那将是一件非常羞愧的事情。因此，我们有必要去了解我们的祖先在已经逝去的岁月中有过哪些经历,而了解这些经历最直接、最有效的方式就是学习一些历史文化知识。历史文化知识不仅仅包括军事斗争、朝代更迭这些大事件，还包括大背景下蕴含的社会风俗、社会经济、科学技术、人文思想、文学艺术等内容。通过对这些知识的回顾，我们可以了解我们的祖先是怎样栉风沐雨、披荆斩棘，将我们这个民族从茹毛饮血、结绳记事的蛮荒时代带入文明殿堂，使我们的国家变成今天这样一个诗书礼仪之邦的。我们还可以看到，在这些过程中，那些杰出的英雄人物经历了什么，创造了什么，又给我们留下了什么。其次，历史文化是沟通现在和过去的桥梁。历史文化具有很强的传承性和延续性。所以直到今天，孔子的思想依然影响着我们的价值观，孙子的谋略依然为我们所运用，秦始皇兵马俑依然在供我们瞻仰，李白的诗歌依然在被我们传诵……通过对历史文化的了解，我们将更加深刻地体会到我们今天的生活与祖先的生活有着多么紧密的联系。我们的衣食住行，我们的审美情志，甚至我们的生存法则，都可以从历史文化的长河中找到其滥觞。再次，历史文化知识是奠定个人文化修养的基石。一个人的文化修养，除了他所受过的专业教育和他所掌握的工作技能外，还包括他所具备的人文素养。良好的人文素养能够提升我们的精神境界，提高我们的个人品位，丰富我们的人生内涵。当精神境界、个人品位及个人内涵通过言谈举止表现出来时，其所展现出的个人魅力就不言而喻了，正所谓“腹有诗书气自华”。因此，多了解一些历史文化知识，通过它们来拓展我们的视野，提升我们的精神境界，促使我们的言行谈吐更具人文气息，这将是一件很有意义的事情。为此，我们向广大读者郑重推出这本《中国历史文化常识通典》。我们深知，想在一本书中详尽、全面地展示中华民族的悠久历史和灿烂文化是不可能的，所以在选材上，本书只选取那些在中华文明史上产生过重大影响或最广为流传的历史文化名人、事件及事物介绍给读者，力图通过以点带面的方式，使读者能够管中窥豹，感受中国历史文化的博大精深。在结构上，本书分为“历史常识”、“常见典故”、“语言文学”、“思想哲学”、“神话传说”等十一个版块，既方便了读者的阅读，又涵盖了丰富的内容。此外，在叙述方式上，本书力图多讲“故事”，少做论述，使读者能在“浅阅读”中获取深层次的认知和熏陶。相信在本书的帮助下，读者朋友一定能够对中华文明进行一次全面而细致的了解，并能从中获益。

内容概要

《线装经典》编委会，由几十位出版社资深编辑及策划人组成，是一支庞大而经验丰富的团队。他们在出版行业都有成功的策划经验和扎实的编辑功底，对市场中的图书有很强的把控能力，曾多次成功推出了多套市场销售极佳的丛书，在业界赢得了很好的口碑。

章节摘录

夏商禅让制禅让制可追溯至上古，是我国原始时期部落联盟首领的传承制度。传说尧帝是黄帝的五世孙，非常贤能。他当上部落联盟的首领以后，和百姓一样住茅草屋，吃糙米饭，穿粗麻衣服，老百姓因此非常拥护他。尧帝在位七十年后，觉得自己年事已高，想要让出帝位，但他认为自己的儿子丹朱很粗野，不适合继承帝位，于是就召开部落联盟会议，讨论继承人的问题。大家一致推举舜，说他是个德才兼备、任劳任怨的人，于是尧帝把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜，并考验了他三年。最终，舜通过了考验，登上帝位，他把国家治理得井井有条，完善了社会管理制度，深受大家爱戴。舜帝老了以后，又效仿尧帝的做法，把帝位传给了治水有功的禹。尧舜传贤不传亲成为流传千古的一段佳话，而这种“禅让制”也可以称得上是人类社会民主选举制度的萌芽了。父传子，家天下传说大禹因为治水有功，深受百姓爱戴，被推举为舜的继承人，封地在夏。禹即位以后，中原各部落逐步形成了以夏为中心的领导集团。禹年老后，根据部落首领会议的推举，选择伯益作为继承人，但他却想让自己的儿子启继承王位。于是，禹刻意培养启，让他参与部落联盟的事务管理，提升他在部落联盟中的威望。启在实践中渐渐积累了丰富的管理经验，人们也越来越服从于启的领导，而伯益却因为没有机会表现，在人们心中的地位大打折扣。这样，禹死后，大部分部族的首领都表示愿意效忠于启，启便水到渠成地掌握了氏族首领的实权。这种情况令伯益非常恼火，于是他召集本部落人马，出兵伐启。经过一场激烈的大战，启打败了伯益的军队。之后，启在钧台（今河南禹县）举行了规模盛大的宴会，并自封为王。按《史记》的记载，这件事大约发生在公元前21世纪。从此“父传子，家天下”，世袭制取代了禅让制，中国历史上的第一个奴隶制王朝——夏朝开始了。夏桀亡国夏桀是历史上有名的暴君。他宠爱美人喜，为她大修宫殿，与她日夜饮酒作乐。传说桀建造的酒池可以行船，池中的酒可供数千人同时饮用，堆起的酒糟长达十里。当时，百姓生活困苦，对他非常憎恶，诅咒道：“时日曷丧，予及汝偕之！”意思是你怎么还不灭亡？我宁愿和你同归于尽。有一个忠臣叫关龙逢，他冒死劝谏，希望夏桀爱民节财、勤于政事。桀大怒，下令将关龙逢处死。这件事在朝廷内外引起强烈不满，很快，桀便陷入了众叛亲离的境地。后来，商汤率众消灭了韦、顾、昆吾等桀的羽翼，然后与桀大战于鸣条，桀大败。据《淮南子》记载：“汤伐桀，放之历山，与喜同舟浮江，奔南巢之山而死。”可知，桀最后被放逐于今安徽省巢湖市，并死在那里。成汤建商在夏桀统治时期，黄河下游一个叫商的部落在其首领汤的领导下日渐强大。汤看到夏桀荒淫残暴，决定积蓄力量，伺机取而代之。在大臣伊尹的谋划下，汤一方面加紧训练军队，一方面开始笼络民心。有一次，汤看见有人在树下张开四面网捕鸟，四面八方飞来的鸟儿都落入了网中，他就流着泪对捕鸟人说道：“你这不是赶尽杀绝吗？应该撤掉三面网，留下一面就可以了。”捕鸟人问：“一面网怎能捕到鸟呢？”汤感慨道：“自由翱翔的鸟儿，想往哪里飞就往哪里飞，只有那些不想活的鸟才自投罗网。”其他部族听说了这件事，都说汤是一个仁慈的首领，纷纷归顺他。后来，商汤和伊尹联合其他部族的力量，誓师伐夏，在鸣条之战中大败夏军，灭亡了夏朝，建立了商朝。伊尹囚太甲伊尹，商初大臣。名伊，姓氏、生卒年皆不详，“尹”是他的官名。伊尹原是“有莘之野”的一名农夫，为了实现辅佐商汤的理想，他作为有莘氏女（嫁给了汤）的陪嫁来到商地。他找到机会向商王阐述自己对天下时局的见解，终于被委以重任，后协助商汤一举消灭夏朝，随后又继续辅佐了外丙、中壬二王。至太甲即位时，伊尹已历事三朝，但太甲不但没将他放在眼里，而且无视律法，专横跋扈。伊尹为了江山社稷断然将其贬至边地，令其重新学习先祖法令，彻底悔过自新。太甲在边地生活了三年之后才被伊尹迎回朝歌，从此他再无之前的蛮横霸道，变得勤政爱民，专于国事。从商王汤到太甲，伊尹用五十余载的兢兢业业换来了商朝的繁荣兴盛，并得到了“贤相”的美名。盘庚迁殷盘庚名旬，是商汤的九世孙，也是商朝的第二十位王。商朝前期，都城频繁迁移，王室内讧不断，再加上自然灾害频频发生，商朝国势日渐衰微。盘庚即位后，决定将都城自奄（今山东曲阜）迁至殷（今河南安阳西北）。许多贵族和平民都安于现状，反对迁都，盘庚耐心劝说，晓以利害，迁都的计划才得以实施。盘庚迁殷以后，商朝经济得到了恢复和发展，百姓生活安定，国力日渐增强，出现了中兴局面。从此，商朝的都城固定下来，后世因此将商朝称为殷商。

图书封面

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