《改革大佬王安石》书评

改革是艰难的——休想懂我的奶酪

当年朱镕基总理曾经发问：“为什么越富的人越不交税？”岂不闻古已有之？当初，宋太祖赵匡胤为了政治的稳定，设计了官、职、差遣分离的制度，导致出现了大量的冗官，而朝廷的薪俸又特别优厚。于是我们看到，统治阶级靠中央集权的官僚机器统治着社会，而官僚机器的成员却倚权仗势侵夺社会资产。 士大夫阶级中，没有多少人对此感到不安。他们不像王安石那样，心里老是萦回着“六朝旧事”的教训。他们是现实主义者，在那里愉快地享受盛世、高效地聚集财富、放手与中央博弈。 王安石“新政”的成败，与其说反映了变法者们的个性特征、政治智慧，不如说是反映了整个精英阶级的集体选择——他们不希望这位“拗相公”出来充当乌鸦嘴，更不能容忍王安石断了自己的财路。

话改革

本书作者最想要借以表达的应该是改革这个话题。凡有志于改革者，需要长远的眼光，强力的手腕，左右逢源的技巧。改革阻力重重，来自利益受损方，来自执行力的缺失，来自大部分人的不理解，来自战友们的不坚持。改革的将才百年不遇，却又是个吃力不讨好的活，因此《资治通鉴》作者司马光阅尽沧桑却毅然反对，不是没有认识到改革的益处，却耽于改革失败的苦果。“治国和划船差不多，如果力气只使在一方，不管是左是右，都会划得很艰难。”改革的动力来自于世势，改革的方向明确，但是路劲却不能一蹴而就，须得配合改革动力的强弱依势而动，并且需要团结最广大的基础，不管是改革的受益方群众还是那些有志的人才，甚至需要把那些摇摆票和既得利益集团也尽量团结进来。这些，中国大陆的改革之路值得借鉴。本书立意不错，可惜的是作者文采稍逊，人物描写薄弱，对于治国和政策的分析不足，大量的笔墨用于厚黑的政治斗争。

佩服王安石

佩服王安石，一是佩服他的学识广、建树博，是全才型的名人；二是佩服他身上那种始终裹携洋溢着的蒸蒸日上的朝气、生气。这种朝气、生气，使他看问题透彻、睿智、洞明和通达，勇于实践，用于革新、勇于吃苦，勇于冒天下之大不韪去实现他的政治抱负——富国强兵。这比那些只知纸上谈兵、坐而论道的腐儒、俗儒诸如司马光、韩琦、富弼、文彦博之类不知强了多少倍！

哎

虽然写的是一个备受争议的历史人物，一段沉重的历史往事，但读的过程中并不沉重，反而尽显嬉笑怒骂。。 。看完一章掩卷而思，心中竟升起一股悲凉。。。语言通俗，娓娓道来，历史功底不错，轻松中见深刻，调侃中含悲愤，值得一读

特立独行

王安石为人特立独行。据载，他常不梳洗就出门会客，看书入神时则会随手拿东西吃，吃了鱼食也不知道。普遍认为苏洵的《辨奸论》就是影射王安石的，其中写道：“夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣，此人之至情也。今也不然，衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面而谈诗书，此岂其情也哉？” 苏轼和王安石也历来不睦，王安石好做惊人之言，苏轼曾作文讥讽。民间也有不少两人斗智的故事。

彪悍的作者，彪悍的王安石

作者用彪悍的语言为我们描写了一个彪悍的改革者——王安石，他天不怕地不怕，他想富国强兵，却招致朝中几乎所有大臣的群起攻击；他想为民谋利，不料百姓却拿他像猪狗一样谩骂。生前不被理解就算了，死后数百年也都背负着骂名，哎，真彪悍啊！

改革需要勇气

“改革者就是绑着炸药向前冲，只要有人扔过来一点儿火星，改革者必然是粉身碎骨。想要跑到终点，就必须清除站在路上准备向他身上扔火星的人。”这句话很正确，可是有些扔火星的人是在暗处，稍不注意便会引火上身，王安石便是这样导致变法失败。

容易读，也有深度

王安石变法，或者说改革，这一中国历史上的重大政治事件实际上是着眼于经济和财政政策的变革。王安石以其超越时代的才能和无比执拗的个性，试图以一己之力挽救大宋于水火。可是，他的对手都是朝中元老，他的团队却又让人鄙夷，正如书中所说的，是“有脚的都能上”。这或许就是王安石的悲剧，是他备受争议的根源所在。 这本书以现代的视角和通俗的语言，讲述了一个争议的人物，一个沉重的话题，值得一读！

中国十一世纪伟大的改革家

王安石，字介甫，晚号半山，北宋临川人,北宋杰出的政治家、思想家、文学家，唐宋八大家之一。他出生在一个小官吏家庭。父名益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。因生性倔强，时人戏称“拗相公”。王安石在青少年时期随父亲到过许多地方，对宋朝的社会问题有一些感性认识。具有坚强的意志和较强的社会责任感，入仕后，胸忧家国，在变法过程中矢志不渝。被列宁誉为是“中国十一世纪伟大的改革家”。

变法是成功还是失败

王安石变法是失败还是成功，要看从哪方面说。因为他的改革而引起的新旧党争，的确是北宋灭亡的一个因素。但从经济方面来讲，他的确让北宋政府赚的盆满钵满。改革的终极目的是什么？是国家富得流油，然后贪污腐败、争斗盛行？还是物质文明和精神文明并驾齐驱？成为一个货真价实的强国，而不是大国？

很有特色

这本书的封面做的很有特色，一顶乌纱帽，一袭朝服，端端正正，很有气势，仿佛让我们看到近千年前的王安石改革的恢弘气魄。作者蓑笠翁，知名历史学家，看来对宋朝研究颇多，此书用通俗易懂的语言就给我们生动再现了一位历史上最著名的改革家。

想法是好的，实行起来却不现实

如青苗法、免役法之实行，与理想相去悬绝。如果贫困民户自愿请贷官钱，尚有可说，但实际上是地方官强迫农民五家互保后在逐家派定数目，称为散青苗，地方官为了保障秋后本息全部收回，散派的对象是中上之家而非贫下之户，既然怕贫下户无力偿还，还谈什么惠民呢？而青苗法中要收取利息二分，即是百分之二十，这数目是一般平民所不能负担的。