反古典的政治经济学

作者简介

《反古典的政治经济学(套装共2册)》分为上下两册，上册《反古典的政治经济学——进步史观的黄昏》由六章构成，主要进行一般性和理论性的批判，下册《反古典的政治经济学——面向二十一世纪的绪论》也由六章构成，提及了一些特定的具有专业性的经济学话题，围绕目前存在的世界性政治经济问题，尝试提出若干建议，并进行了一些概括性的、略带哲学色彩的讨论，超越了冷战时期的思维模式，打破了现代经济学的古典自由主义假设。

书籍目录

第一章 思想解体的时期
第一节 思想的世纪之末
第二节 自由的再定义
第三节 三大问题轴
第二章 从产业化迈向跨产业化
第一节 超级产业化与反产业化
第二节 跨产业化
第三章 国家主义与超国家主义
第一节 国家主义
第二节 超国家主义
第三节 针对超国家主义的障碍
第四章 霸权稳定性的理论——经济自由主义和国家主义的折中
第一节 经济自由主义
第二节 以国家主义为基础的国际关系理论——权力政治型的接近
第三节 霸权稳定性的理论
第四节 超越霸权国理论
第五节 技术变化的原动力
第六节 霸权概念的重新定义——美国的霸权在衰退吗？
第五章 古典观念的终结
第一节 两大原动力
第二节 国民国家体系的衰退——古典国家主义的终结
第三节 通商国家化——媒介的现象
第四节 产业化的扩散
第五节 面向多元史观——对产业化概念的重新反省
第六章 英国古典案例的再剖析
第一节 本章概要
第二节 最早的大众消费型资本主义
第三节 对英国革命的再评价——革命史观批判
第四节 以绝对王权政治为名的开发主义
第五节 产业化的多元性
第七章 成本递减的经济学
第一节 开发主义的政治和经济
第二节 新古典派的成本递减分析——幼稚产业论批判
第三节 幼稚产业的替代品
第四节 成本递减的反古典式分析
第八章 作为体系的开发主义
第一节 产业政策
第二节 开发主义的政策体系
第三节 非开发主义的失败案例
第四节 开发主义与古典式经济自由主义
第九章 国际经济的多样化
第一节 开发主义的国际含义
第二节 国际公共产品的再探讨1——国际通货
第三节 国际公共产品的再探讨2——海外投资与援助
第四节 国际产业政策的可能性
第十章 新国际体制的蓝本——多样态的自由主义规则
第一节 再论民族主义的历史
第二节 民族主义的继承者
第三节 地区性安全保障同盟的可能性
第四节 经济组织的多样性——与开发主义间的关系
第五节 新经济自由主义的规则——开发主义的对策
第十一章 技术·经营·议会政治——有关三个问题的备忘录
第一节 技术发展的视角
第二节 从日本企业异质性的视角考虑1——-系列化和雇佣制度
第三节 从日本企业异质性的视角考虑2——相互持股与金融政策
第四节 从批判民主主义的视角考虑——自由与平等
第十二章 对于理解的解释
第一节 文化说明的三种形态
第二节 若干的哲学准备
第三节 日本文化中所谓的“暧昧性”
跋——著者简约
索引

编辑推荐

《反古典的政治经济学(套装共2册)》是日本著名政治经济学家村上泰亮的重要作品之一，将作者三十余年来以各种形式研究和讨论过的观点做了总结，重点放在对以往进步主义的历史观的批判上。

内容概要

村上泰亮（1931-1993），日本东京大学教授，日本《中央公论》等杂志评论员，与佐藤诚三郎等人同为中曾根康弘政权智囊团成员，曾担任国际日本文化研究中心、国际大学教授等。主要著作有《经济成长》《产业社会的病理》《反古典的政治经济学》《文明的多系史观》等，其著作集《村上泰亮著作集》（全8卷）由日本中央公论社出版。

章节摘录

版权页：   除此之外，正如第三章强调过的，国民国家之间为了战争，需要组建国民军队，发扬爱国主义精神。工业化和民族主义的推广都需要动员民众，让政府不得不采取措施，迅速扩大民众参加政治活动的范围（所谓的普通选举），并在经济分配上实现平等化。各国的保守派政府也早已不能维持以教育程度和资产为标准的限制性选举。民族主义的冲动逐渐为“大众专制政治”提供了土壤。这样，民主主义的优势在工业化和民族主义的压力之下确立了下来。以民众讨论为基础的多数决定制体现出的自由主义因素，随着民主主义的进步逐渐减少了。 之后不久，在19世纪后期，批判不平等的声音成为主流，越来越多的人认为不平等带来了自由的缺失。这个意见在某种程度上真实反映了当时的状况。19世纪后期，包括限制选举制和分阶级教育的制度在内，很多歧视性的制度仍然存在。机会的平等由于歧视性的制度受到损害，是从机会的平等化到自由的转变过程中必须经历的。不过这一点也只在一定范围内是正确的。有人虽然被赋予了选举权，但没有向候选人提供资金的能力，这就有可能被认为构成了参政的不平等。另外，就算考学时完全按照考试的成绩决定入学资格，贫困者所处的家庭和社会环境都不利，因此他们可能认为受教育的机会实际上仍然是不平等的。显然从这些看法能得出一个结论，即机会的平等无限接近结果的平等。但至少在我们所了解的社会背景下，要想保证结果的平等，就需要政府的大范围介入。众所周知，市场经济不可避免地会产生不平等的结果。以同样的方式不加限制地追求机会的平等，在现有的社会体制下是不可能的。 将这一点的来龙去脉完整地呈现在世人面前的是马克思主义。它认为资本主义在本质上就包含着“结果的不平等”——剥削，因此在资本主义制度下不可能有自由。各阶级之间由于有本质上的不同，不会出现通过讨论产生的民主主义，所谓中产阶级民主主义的根本就不可能获得成功。占多数的工人阶级的“个人利益”才是“社会的利益”，资产阶级虽然极力遏制工人阶级，但最终会被多数人打败。那时，真正的民主主义才能实现，无产阶级革命和其后的无产阶级专政，才是无可争议的、真正的民主主义。由于“拒绝讨论、多数决定制和个人利益”获胜，所以社会主义是“机械的多数决定制”的终极形态，能够完美的呈现出自由主义和民主主义之间的对立。由此，民主主义化的趋势在20世纪又加快了步伐，这很大一部分要归功于马克思主义，它以结果的平等这一理念为中心，通过阶级斗争的形式，沉重打击了“讨论的民主丰义”。

图书封面

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