财富地产炼金术

作者简介

《财富地产炼金术》：风水的原貌，按其本质来说，它是一门追求生存与繁荣的学问。它倡导天人合一，强调人与自然的统一和谐。故此，风水就是一种对环境选择的艺术。中国传统的风水学，是一门集天文学、地理学、水文学、地质学、土壤学、环境学、建筑学、植物学，以及心理学、伦理学、民俗学于一体的综合学问，是古代的边缘学科。

书籍目录

写在前面——文化创造财富（徐森）/1序言（廖墨香）/5叙语（苏华仁）/9第一章  学习风水应具备的知识/1  第一节  《周易》的组成结构及基本内容/2  第二节  阴阳五行学说/4  第三节  天干地支的起源及其运用/7  第四节  河图、洛书在风水学上的运用/13  第五节  关于六十甲子五行纳音/15  第六节  先天八卦与后天八卦/17  第七节  罗盘的基础知识/19第二章  中国传统风水的理论要点/27  第一节  乘气之说/28  第二节  藏风得水/33  第三节  形势之说/37  第四节  四灵之说/40  第五节  方位之说/43第三章  风水理论在城镇和村落中的应用/47  第一节  风水理论在城镇中的应用/48  第二节  城镇选址的标准细则/53  第三节  风水理论在乡村方面的运用/75  第四节  《易经》原理与城镇布局要略/83  第五节  厚葬以明孝的陵墓风水/87第四章  我国民间流传的主要风水流派/95  第一节  形势派风水/96  第二节  理气派风水/108第五章  中国古代的择日之说/121  第一节  择日的五种说法与黄、黑两道/123  第二节  起青龙之方法/123  第三节  黄道吉神之含义和建除十二吉凶/124  第四节  有关建筑方面的择日内容/125  第五节  二十八宿吉凶略说/126  第六节  关于太岁的可信程度/129  第七节  关于厄年之说/131  第八节  关于鬼门之说/132  第九节  《开元占经》和《和玉匣记》/133第六章  历代风水名人及其著作/135  第一节  秦汉魏晋时期的风水名流/136  第二节  隋唐时期的风水名流/136  第三节  宋元时期的风水名流/138  第四节  明清时期的风水名流/140第七章  我国古代名都县邑村落风水评估/143  第一节  秦王朝都城咸阳的风水评估/144  第二节  十一朝都城长安的风水评估/147  第三节  九朝古都洛阳的风水评估/149  第四节  十一朝古都南京的风水评估/151  第五节  七朝都会开封的风水评估/153  第六节  元明清都城北京的风水评估/154  第七节  风水与古代都城建筑的基本原则/156  第八节  温州城的风水/158第八章  现代城市房地产业中的运用/161  第一节  什么样的格局才是风水宝地/163  第二节  房地产风水包括哪些内容/164  第三节  建筑风水中常见的形煞分析/168  第四节  重视过去地块的用途/174  第五节  人文经济状况的考察/174  第六节  山地风水的选择方法/175  第七节  土地使用前的风水处理/176  第八节  园区风水规划中方位的吉凶分析/177  第九节  园区主门和副门的设计与定位/178  第十节  楼座的布局与风水朝向/180  第十一节  园区风水景观的摆布/181  第十二节  园区中的植物绿化与风水/183  第十三节  园区商业设施的风水布局/184  第十四节  售楼处的位置和内部装饰/185  第十五节  开发商的运气调整/186第九章  房屋购买后的设计与装修知识/187  第一节  室外环境对房屋的影响/188  第二节  室内环境的设计与布局/204第十章  我国房地产风水楼盘的评估报告/221  第一节  广州南沙香港霍震环投资项目的风水评估/222  第二节  肇庆侨兴鼎湖御品别墅区的风水评估/223  第三节  天津大直沽马坟文化商业广场的风水评估/226  第四节  深圳财富集团风水楼盘的评估/228    附录一  天士力工业园区与《周易》风水文化/233    附录二  肇庆的三宝——山水、墙、端砚/247    附录三  龙兴的“三绿”宇宙观/251后记/255

前言

　　风水的原貌，按其本质来说，它是一门追求生存与繁荣的学问。它倡导天人合一，强调人与自然的统一和谐。故此，风水就是一种对环境选择的艺术。　　中国传统的风水学，是一门集天文学、地理学、水文学、地质学、土壤学、环境学、建筑学、植物学，以及心理学、伦理学、民俗学于一体的综合学问，是古代的边缘学科。　　据考证研究，中国风水形成和发展，可划分为“生存风水学”和“功利风水学”两个阶段和内容。　　生存风水学是风水学中的最初状态，注重人与自然环境，人与居住条件的协调和谐，“天人合一”可以说是早期风水学的基础，这些概念其源于古人的生存条件和生存经验，而这些朴素的生存经验，逐渐形成一些条理。而且，在不同的时期，有了不同的称谓，如：“地理术”、“青乌术”、“堪舆术”、“风水术”等。　　“地理”一词，最早出现于《周易》一书里面，《周易·系辞》云：“易与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之理。”故“地理”一词，来源于《周易》。　　“青乌”一词源于《抱朴子内篇·极言》一文中，日：“昔黄帝……相地理则书青乌之说。”“青乌”是一位古代专门为他人“相冢”、“相墓”的专家，后来人们便以他的人名隐指“风水”。

内容概要

孙景浩，我国城镇概念性规划专家，在《周易》、堪舆与古建筑文化方面有深入的研究和实践经验同时在儒家、释家、道家文化及民俗学方面，也有深入细致的研究，并有学术论文和专著多部：现任香港大公报《周易》与风水栏目策划和顾问、中华国学研究院教授副院长等职务多年来并担任国内多个大企业的文化顾问，经常赴国外有关机构讲学，传播中华传统文化。



    刘昌铭，《周易》预测专家、风水专家，在易经、堪舆、地理、民俗方面有深入地研究和应用，实践经验丰富，被国内有关大学聘为客座教授近年来发表论文和专著多部，受到广泛地好评和认同；现任中华国学研究院执行院长、教授等职务：并担任国内多家企业的文化顾问。

    刘朴生，《周易》与风水专家，在易经、天文、地理、民俗方面有深入研究和应用，经常发表学术论文，传播中华传统文化，是古文化方面的教育家。现任中华国学研究院教授，教学研究室主任等职务；同时担任几家文化公司的顾问。

图书封面

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