尚书

作者简介

《中华传统文化经典注音全本-尚书》，《尚书》本称《书》，前人把它解释为上古的史书。相传孔子对它作过删削整理。《隋书·经籍志》说：“《书》之所兴，盖与文字俱起。孔子观书周室，得虞、夏、商、周四代之典，删其善者，上至虞，下至周，为百篇，编而序之。”《尚书》是古代的重要文献，西汉武帝时被列为儒家五经之一，是士子科举进身的必读之书。其内容涉及我国远古至周这段漫长历史时期的天文、地理、政治、军事、法律等方面知识，是一部记言体史书。

书籍目录

;

前言

　　古者伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。　　伏羲、神农、黄帝之书，谓之“三坟”，言大道也。少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书，谓之“五典”，言常道也。　　至于夏、商、周之书，虽设教不伦，雅诰奥义，其归一揆。　　是故历代宝之，以为大训。　　八卦之说，谓之“八索”，求其义也。九州岛之志，谓之“九丘”。丘，聚也。言九州岛所有，土地所生，风气所宜，皆聚此书也。　　《春秋左氏传》曰，楚左史倚相“能读三坟、五典、八索、九丘”，即谓上世帝王遗书也。　　先君孔子，生于周末，睹史籍之烦文，惧览之者不一，遂乃定《礼》、《乐》，明旧章，删《诗》为三百篇，约史记而修《春秋》，赞《易》道以黜八索，述《职方》以除九丘。　　讨论坟、典，断自唐虞以下，讫于周。芟夷烦乱，翦截浮辞，举其宏纲，撮其机要，足以垂世立教，典、谟、训、诰、誓、命之文凡百篇。　　所以恢弘至道，示人主以轨范也。帝王之制，坦然明白，可举而行，三千之徒并受其义。　　及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散，我先人用藏其家书于屋壁。　　……

图书封面

---

 尚书下载

---