楚辭補注

当前位置:首页 > 国学古籍 > 国学普及读物 > 楚辭補注

出版社:中華書局
出版日期:1983-3
ISBN:9787101024449
作者:[宋] 洪興祖
页数:328页

作者简介

《楚辞补注》是宋人洪兴祖为东汉王逸的《楚辞章句》作的补注,是现存《楚辞》注本中最古的也是最重要的一部。补注不仅对旧注多所驳正,而且广征博引,保存了汉及六朝隋唐和宋人的部分遗说。书中还辑有《楚辞释文》佚文77条。

书籍目录

楚辞目录
班孟坚云:始楚贤臣屈原被谗放流,作《离骚》诸赋以自伤悼。后有宋玉、唐勒之属,慕而述之,皆以显名。汉兴,高祖王兄子濞,放吴招致天下娱游子弟,枚乘、邹阳、严夫子之徒,兴於文、景之际,而淮南王安都寿春,招宾客著书,而吴有严助、朱买臣贵显汉朝,故世传楚辞。
汉护左都水使者光禄大夫臣刘向集后汉校书郎臣王逸章句一本云校书郎中。《后汉・文苑传》云:逸字叔师,南郡宜城人。元初中举上计吏,为校书郎。顺帝时为侍中。著《楚辞章句》行於世。
离骚经第一屈原。《释文》第一,无经字。
王逸序(一)班固《离骚赞序》(五一)刘勰《辨骚》(五一)
九歌第二《释文》第三。一本《九歌》至《九思》下,皆有传字。
东皇太一(五五)云中君(五七)湘君(五九)湘夫人(六四)大司命(六八)少司命(七一)东君(七四)河
伯(七六)山鬼(七九)国殇(八二)礼魂(八四)
天问第三《释文》第四。
九章第四《释文》第五。
惜育(一二一)涉江(一二八)哀郢(一三二)抽思(一三七)怀沙(一四一)思美人(一四六)惜往日(一四九)
橘颂(一五三)悲回凤(一五五)
远游第五《释文》第六。
卜居第六《释文》第七。
渔父第七《释文》第八。
九辩第八宋玉。《释文》第二。
招魂第九《释文》第十。
大招第十屈原,或言景差。《释文》第十六。
惜誓第十一贾谊。《释文》第十五。
招隐士第十二淮南小山。《释文》第九。
七谏第十三东方朔。《释文》第十二。
初放(二三六)沈江(二三八)怨世(二四二)怨思(二四七)自悲(二四八)哀命(二五○)谬谏(二五二)
哀时命第十四严忌。《释文》第十四。
九怀第十五王褒。《释文》第十一。
匡机(二六九)通路(二七○)危俊(二七一)昭世(二七三)尊嘉(二七四)蓄英(二七五)思忠(二七六)陶壅
(二七八)株昭(二七九)
九欢第十六刘向。《释文》第十三。
逢纷(二八二)怨思(二八九)远逝(二九二)惜贤(二九五)忧苦(二九九)愍命(三○二)思古
(三○六)远游(三○九)
九思第十七王逸。《释文》第十七。
逢尤(三一四)怨上(三一六)疾世(三一七)悯上(三一九)遭厄(三二一)悼乱(三二二)伤时(三二三)哀岁(三二五)守志(三二六)
按《九章》第四,《九辫》第八,而王逸《九章》注云“皆解於《九辩》中”,知《释文》篇第盖旧本也?后人始以作者先后次叙之尔。鲍钦止云:《辨骚》非楚词本书,不当录。班孟坚二序,旧在《天问》、《九歌》之后,今附于第一通之末云。

编辑推荐

《楚辞补注》中国古典文学基本丛书之一,由中华书局出版,是一部典藏书。

内容概要

洪兴祖(1090—1155年),字庆善,号练塘,丹阳人。宋政和八年(1118年)上舍及第。初为湖州士曹,寻改宣教郎。建炎三年(1129年)春,高宗驻跸扬州,被召试秘书省正字,专掌图书及校勘典籍,后迁太常博士。著有《朱子语类•杂类》、《楚辞考异》、《楚辞补注》、《论语说》等传世。
白化文,1930年8月生,北京市人。原北京大学信息管理系教授。民盟盟员1950年肄业于天津南开大学中文系,1955年毕业于北京大学中文系。曾任北京大学信息管理系教授。

章节摘录

惜诵此章言己以忠信事君,可置于明神,而为谗邪所蔽,进退不可,惟博采众善以自处而已,余幼好此奇服兮,异也,奇服,好服也。年既老而不衰。衰懈也,言己少好奇伟之服,履忠直之行,至老不懈,五臣云:衰,退也。虽年老而此心不退。带长鈇之陆离兮,长鈇,剑名也。其所握长剑,楚人名日骨缺也。五臣云陆离,剑低昂貌。[补]日:缺,古挟切。,庄子。日:韩、魏为鈇。注云,把也。史记,日:弹剑而歌日:畏鈇归来乎。文选,注云:缺,刀身剑绛也,有长鈇、短缺。冠切云之崔嵬。崔嵬,高貌也,官己内修忠信之志,外带畏利之剑,戴崔嵬之冠,其高切青云也。嵬一作巍。五臣云:切云,冠名。【补】日:崔,音摧。嵬、巍,并五回切。被明口刀兮佩宝璐。在背曰被。宝璐,美玉也。官己背被明月之珠,要佩美玉,德寅兼备,行度清白也。佩,作佩。五臣云:被,犹服也。明月,珠名。【补】日:淮南。日:明月之珠,不能无颠。注云:夜光之珠,有似月光,一故日明月。璐土日路。《说文》云:玉亮世溷浊而莫余知兮,涸,乱也,贪也兮字。吾方高驰而不顾。

图书封面


 楚辭補注下载 更多精彩书评



发布书评

 
 


精彩书评 (总计5条)

  •     大学旧文一则。沈从文说过:“楚人的血液正给我一种命定的悲剧性。” 端午节,宿舍内冷冷清清,一个人沉下心来,找来《屈原集校注》静静地地翻看。想到沈从文这句话,不觉得悲从中来不可断绝。 或许我的祖先来自湘江楚水,来自那个浪漫与神秘之地。在那里,对生与死的追问让每一个人神魂游荡,人渴望着永生,至死执着。天真得不可思议,而又往往在现实中鲜血淋漓。《史记•楚世家》记载着楚人一贯而之的悲剧,他们还活在神话的幻梦里,而他们还不得不面对生死与存亡,最终他们被残酷的历史撞击得血肉模糊,他们死得悲壮悲哀,在灭亡的最后一刻,楚人喊出了天地为之久久低昂的作品。在那里,人是始终有尊严有追求地活着,人与神之间是如此地亲密,而人与人之间却是那样彼此隔阂。神存在于另外一个世界,人却活生生地存活于茫茫不知穷尽的乱世,所有的一切似乎都在毁灭,所有的一切似乎却在楚人幻想的世界里重生。 乱曰: 浩浩沅湘,分流汩兮。 修路幽蔽,道远忽兮。 怀质抱情,独无匹兮。 伯乐既没,骥焉程兮。 民生禀命,各有所错兮。 定心广志,余何所畏惧兮? 曾伤爰哀,永叹喟兮。 世浑浊莫吾知,人心不可谓兮。 知死不可让,愿勿爱兮。 明告君子,吾将以为类兮。 屈原写完这一段,抱着一块石头,身赴江流。他追寻他的世界去了,不管后人如何诠释注疏,如何臆断肯定,我们永远不可能了解屈原自己要去什么地方,那里或许满目芳菲,万里光华,远古的神灵们各安其职永恒地生活下去,不再有人间世界所有的悲哀;或许那里蔓草横生,奇臭不闻,小人妖女如何得意的欢笑——更可能的是,一切都与他无关,他仅仅是想在另外一个地方生活,那个地方,他才活得自由,他的自由同样与任何人无关。那位渔父说,圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而啜其醨?何故深思高举,自令放为?这是这个世界绝大多数人的生存法则,是说人应该无可奈何而又自欺欺人式的屈服,人应该不清不浊,好好活着。屈原说,宁赴湘流,葬于江鱼之腹中,安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?这里进行的是人应该如何活下去与人是否值得活下去的探讨。当人已经清醒冷静之后和这个世界有什么样的关系?与个人根本对立的因素不仅仅是世界与人无情的对抗,或者说人与人之间的无情对抗,还有很多难以说清楚的问题,比如,人的绝望是怎么一回事,人的个性与自由是怎么一回事,人是否有选择死生的权利,还有,人的自杀从根本来说是否已经超越了几乎所有世俗已经成为定论的偏见? 屈原辞赋里充满了死生的渴望与矛盾,对于生或者死其实都已经不再重要,重要的是,屈原相信,他有权利去改变一个楚帝国,他有力量去对抗那个时代与自我个性的矛盾,而更为深刻的矛盾击破了他的一切设想与渴望,我可以读到他的羞愧,当然更多的是他的愤懑。他的死是时代的悲剧,同样也是他的性格的悲剧。他在一遍又一遍地探讨着何去何从的尴尬,一遍又一遍地反感着世俗对他的重重压力,他很清醒,要么屈服要么毁灭。现实中他更为痛苦,而所谓的爱国忠君都是后世所谓爱国忠君者假以此的某种借口,他的辞赋意义远远超出了爱国忠君的情感寄托,直面人最为根本的的问题——当一切都黯然下去,特别是要看到一种真切的毁灭,怎么办? 是啊,怎么办?“世浑浊莫吾知,人心不可谓兮。知死不可让,愿勿爱兮。明告君子,吾将以为类兮。”屈原最后做了回答。至少,他对君子还抱有着希望。但是他那时候已经筋疲力尽,形容枯槁,这样的君子,他已经不想再千千万万年不懈地寻找下去。他真的累了。 自屈原沈汨罗后百有余年,汉有洛阳才子贾生,为长沙王太傅,过湘水,投书以吊屈原。那时候贾谊整天想着长沙卑湿,自以为寿不得长,伤悼不已。最后他竟然想通了同死生,轻去就的道理,可是最后却是伤悼而终。 千年之后某个端午,荥阳楚生读完楚辞,写下了上面的话。
  •     第一次读离骚是王力古代汉语的节选前部分,起初看几段,觉得没什么特别,按其名真的就是在“落难发牢骚”而已。只不过夹杂了无数貌似生涩的比喻,许多花花草草鸟鸟之类。既埋怨又不得不恭维其最高领导楚懷王同志,顺便不停的往自己脸上贴金。为何成为经典?后来尝试念出来,感觉异常爽,竟发现能顺利的边念边背,不一会儿就能背诵出一大段,欲罢不能,甚至比唐宋后代长诗顺多了……猛的觉悟,古文音韵太重要了。虽然有些字的确切念法至今仍不清或有争议,但用现在的普通话乃至方言去读去背楚辞,仍然能获得其强烈的美感体验甚至震撼力。如此风高绝丽,确实很上档次!果“好色而不淫,怨誹而不亂”,兼之也。所以如读离骚,光靠“看”非常没意思,用数字表示其审美感受的话大概只能得30%,无非是基本的文义理解,明其朴拙与雍华兼并的辞藻,知其洁身自好与正气浩荡的体性。多念几次,体会韵感得50%。如果能背下来,音与义的完美结合,那末就是90%了。最后再默写一遍(不知米芾是否如此?),我汉字形美与之,得100%已。这个版本排版不好,大段的补注稍小一号,单行尾随字体并不大的每句正文之后。初读楚辞的人会看不清原文与补注,想读原文又没有流畅感,想念下一句还得找半天。但洪兴祖的补注是理解楚辞的初步,如果对原文已略微熟悉,再读此本用于解义,便是极好。有个办法,用红色笔在原文旁划竖线示之。阅读补注记诵原文皆得。
  •     荒忽兮遠望,觀流水兮潺湲。这是中華書局版洪興祖《楚辭補注》白化文等的標點。我又翻了聞一多、姜亮夫、高亨、劉永濟、陳子展、蔣天樞、王力、金開誠等人的標點,以及上海古籍標點的朱熹《楚辭集注》和李善注《文選》,也都是如此。王逸曰:言鬼神荒忽,往來無形,近而視之,仿佛若存,遠而望之,但見水流而潺湲也。這一句很簡單,不容易產生什麼異議,所以後人的注大同小異。但是“觀”怎麼能解釋成“見”呢?“觀”,只是一個動作,相當於“看”“望”“視”,而“見”是包括了“觀”的結果的,與之相當的有“睹”。這些版本裏,似乎只有陳子展把它“直解”成“恍恍惚惚啊遠望,瞧着流水啊潺潺湲湲”,嚴格地對應,但不如王逸的解釋流暢。所以我大膽提出,把“觀”字放在上句,讀作“荒忽兮遠望觀,流水兮潺湲。”“望”與“觀”意思相同,放在一起意思不變。《楚辭》裏也有這種用法的例子,“覽察草木其猶未得兮,豈珵美之能當”、“覽相觀於四極兮,周流乎天余乃下”、“瞻前而顧後兮,相觀民之計極”。“望觀”跟“覽察”、“覽相觀”、“相觀”意思用法可以說完全一樣,似乎這是屈原的習慣用法。而這樣改了之後,整句的意思並沒改變,只是下句主語變成了“流水”,乍一看似乎與上句有點不接,實際上卻更加富有詩的味道。而且這樣斷句,上下相連是“沅有茝兮澧有蘭,思公子兮未敢言,荒忽兮遠望觀,流水兮潺湲”,“蘭”“言”“觀”“湲”同押一韻,於聲音上也更美了。

精彩短评 (总计84条)

  •     这个密密麻麻的的注释真是壮观,通读一遍古汉语和繁体字都长进不少。
  •     人事已尽,先生问天;天不可问,人不可知。
  •     打五星的估计都是冲着楚辞而不是注和补注去的吧?虽说往往越接近文本的古注越不容易出错,但显然王逸那个时代距离屈原、宋玉也太远了,既然王逸都这样,我们还能苛求洪兴祖什么呢……
  •     繁体竖排,不是选本,有文有释
  •     收到的版本跟网上的不一样,不过正好是中华书局刚印刷的一套,跟其他的集子正好一套
  •     耿介拔俗之姿,潇洒出尘之想。其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。
  •     气韵非凡,格律太美。
  •     偏向语言文字,对于大意个人感觉把握一般。
  •     读《楚辞》最好的基础版本。正体竖排读来有滋有味,哈哈。
  •     繁體豎排~~很有感覺,雖然注釋什麽都放在一起看著有點擠~~
  •     求过啊QAQ
  •     中华书局的书从来没让我失望过~就是这本书好奇怪啊,诗题都是标在文末的,刚开始看时好不郁闷。还有正文和注解的字号虽然有差别,但是看久了之后难免会眼花分不清楚哦~
  •     前段时候看的。。王注偏儒,洪注补充。很详尽。
  •     咸丰八年(1858年),应童子试未中,即奉父命远游上海,弃学从商,在任上海新德洋行买办的叔父郑廷江处“供走奔之劳”。次年,由亲友介绍进入上海一流的英商宝顺洋行任职。同年冬,被派赴天津考察商务。十年(1860年)返回上海后掌管洋行的丝楼,并兼管轮船揽载事项。同时进入英国人傅兰雅所办的英华书馆夜校学习英语,并对西方政治、经济方面的知识产生了浓厚兴趣。[1]
    同治七年
    同治七年(1868年),宝顺洋行停业,郑观应转任生祥茶栈的通事,并出资合伙经营公正轮船公司。十二年
    上海机器织布局
    (1873年),参与创办太古轮船公司。次年,受聘为该公司总理之职并兼管帐房、栈房等事,郑观应着手在长江各主要口岸开设了商务机构和金融机构,太古船运生意颇为红火。郑观应同时还投资于实业,先后参股于轮船招商局、开平矿务局、上海造纸公司、上海机器织布局等企业,并纳资捐得郎中、道员衔,与李鸿章等洋务派大员也交纳日深。[1]
    光绪六年
    光绪六年(1880年),编定刊行反映他改良主义思想的《易言》一书,书中提出了一系列以国富为中心的内政改革措施,主张向西方学习,组织人员将西方国富强兵的书籍翻译过来,广泛传播于天下,使人人得而学之。并主张采用机器生产,加快工商业发展,鼓励商民投资实业,鼓励民办开矿、造船、铁路。对华洋商税赋不平等的关税政策表示了强烈的不满,主张“我国所有者轻税以广去路,我国所无者重税以遏来源”的保护性关税政策。郑观应在《易言》中还大力宣扬了西方议会制度,力主中国应实行政治制度的变革,实行君主立宪制。[1]
    光绪四年
    光绪四年(1878年),直隶总督李鸿章札委郑观应筹办上海机器织布局。六年(1880年),正式委派郑观应
    为织布局总办,旋又委郑观应为上海电报局总办。八年(1882年),郑观应与太古洋行聘期届满以后,正式脱离太古,接收李鸿章之聘,出任当时几至不能维持的轮船招商局帮办。上任伊始,即拟“救弊大纲”十六条上呈李鸿章,从得人用人、职责相符、赏罚分明、增加盈利、降低消耗等方面提出了一系列建议并付诸实施。对外为制止太古、怡和洋行的削价竞争,郑观应亲与二洋行交涉签订了齐价合同。由于他的内外治理,轮船招商局的营业额和股票市值大幅提高。九年(1883年)十月,李鸿章擢升郑观应为轮船招商局总办。[1]
    光绪十年
    光绪十年(1884年),中法战争爆发,郑观应自荐并经王之春推荐,粤东防务大臣彭玉麟调郑观应前往广东,总办湘军营务处事宜。彭玉麟与两广总督张之洞筹划袭击法军粮草储存地西贡(今越南胡志明市),派郑观应潜往越南西贡、柬埔寨金边等地侦察敌情,并谋联络南洋各地人士袭击法军。回到广州后不久,法国舰队进攻台湾,郑观应建议与法军决战,并条陈作战建议七条。旋被委任办理援台事宜,郑观应随即去香港租船,向台湾运送军队和粮草弹药。
    开平煤矿
    于此同时,郑观应被织布局案和太古轮船公司追赔案所缠绕。前一案是由于中法战争期间上海市面银根抽紧,股票大跌,使织布局外放之款收不回而出现亏损,经元善等受清政府委派来清理局务,发现总办龚寿图有挪用公款的行为,而龚寿图却攀诬郑观应经营不善,郑观应只得垫出两万金了结此案。后一案由于郑观应离开太古时所推荐的继任者杨桂轩经营不善,挪用公司款项,致使太古公司损失十万余元,太古援引保人亏欠有偿还义务的法律,将郑观应扣留于香港追索赔款。经过这两件案子,郑观应已是心力交瘁。光绪十年(1884年)十月十三日,他在给盛宣怀的信中感慨道:“年来命运坎坷,事多拂逆。以致上司朋友责于外,父兄妻子怨于内,进退维谷,申诉无门。惟今身败名裂,不足取信于人,虽到处乞怜,终难应手。”于是退隐澳门,寄情山水,将全幅精力用于修订重写《易言》,直至光绪二十年(1894年),一部体现他成熟而完整维新体系的《盛世危言》终于杀青。[1]
    《盛世危言》(2张)
    《盛世危言》贯穿着“富强救国”的主题,对政治、经济、军事、外交、文化诸方面的改革提出了切实可行的方案,给甲午战败以后沮丧、迷茫的晚清末世开出了一帖拯危于安的良药。洋务干将张之洞读了《盛世危言》以后评点道:“论时务之书虽多,究不及此书之统筹全局择精语详”。“上而以此辅世,可谓良药之方;下而以此储才,可作金针之度”。
    “利于官者,借压力以剥削百姓;利于外人者,借官力以压迫百姓。”竭力主张速行君主立宪,针对清政府在这一问题上的顽固和强硬态度,以及英国、日本实行君主立宪后的成效,郑观应愤愤说“犹谓议院不可行哉?而犹谓中国尚不亟行哉?噫!傎奕!”并主张赋予议会以“揽庶政之纲领”之权。为了君主立宪能顺利推行,郑观应还提出了一系列与之配套的内政改革,主张广办报纸,以使下隐可以上达,并对大小官员起舆论监督作用,以劝善惩恶,兴利除弊。主张改革官员选拔制度,官吏应由民选产生,淘汰冗员和年老让贤。“延聘名师,广开艺院”。认为要国强必须重视西学,发展教育,注重掌握西方天文、地理、人学的新式人才的培养,他说按古今中外各国立教养之规,奏富强之效,厚本首在学校,“艺院日多,书物日备,制造日广,国势日强”。主张大力翻译西方书籍,改革科举考试,增设格致、电子、医学等新科目,录用精通西学的人才。
    郑观应黑白像
    在经济方面,郑观应提出了著名的“商战”理论。他认为西方列强侵略中国的目的是要把中国变成他们的“取材之地、牟利之场”,遂采用“兵战”和“商战”的手段来对付中国,而商战比兵战的手法更为隐密,危害更大,所谓“兵之并吞祸人易觉,商之捭可敝国无形”。主张“西人以商为战,……彼既以商来,我亦当以商往”。既然“我之商一日不兴,由彼之贪谋亦一日不辍”。只有以商立国,以工翼商,“欲制西人以自强,莫如振兴商务”。[1]
    该书一出,朝野震动,各界人士纷纷争阅,求书者络绎不绝,以致一印再印仍不敷需求,甚至科场考试也常以书中所谈时务为题目。礼部尚书孙家鼐将该书推荐给光绪皇帝,光绪读毕嘉叹不已,诏命分发大臣阅读。该书思想不仅影响了当时的思想界,而且惠及后世,如康有为、孙中山即颇受该书影响,毛泽东年轻时也经常阅读《盛世危言》。[1]
    光绪十七年
    光绪十七年(1891年)三月,郑观应蛰久思动,自请盛宣怀举荐,由李鸿章委任为开平煤矿粤局总办,负责
    郑观应于1903年建造,位于三乡镇雍陌村
    购地建厂,填筑码头。第二年李鸿章再度委任其为招商局帮办,整顿经营不景气的招商局,入局伊始,郑观应即与最大竞争对手太古、怡和洋行再签齐价合同。并拟出《整顿招商局十条》,旋又作《上北洋大臣李傅相禀陈招商局情形并整顿条陈》十四条,内容涉及到开源节流及具体经营方略。十九年(1893年),郑观应微服寻视长江各口,了解各分局利弊情形,调查怡和、太古在各地的经营情况,后又巡视汕头、厦门、福州、浙江、天津各分局。中日甲午战争前夕,郑观应上书清廷说日本人将偷袭清军,开战后,又多次上书提请防备日本奸细、采取不准日本人使用电报密码等措施,报告日军运送军械的情况,决定将招商局部分船只拨作军用以运送人员军械。日军攻占东北后,郑观应等将招商局轮船20艘“明卖暗托”于德、英等国洋行,挂外国旗照常行驶,并上《条陈中日战事》,反对向日本乞和。战争结束后,郑观应将轮船全部收回,并坚决反对《马关条约》。[1]
  •     昔者孔子睿圣明哲,天生不群,定经术,删诗书,正礼乐,制作春秋,以为后王法。门人三千,罔不昭达。临终之日,则大义乖而微言绝。其后周室衰微,战国并争,道德陵迟,谲诈萌生。于是杨墨邹孟孙韩之徒,各以所知著造传记,或以述古,或以明世。而屈原履忠被谮,忧悲愁思,独依诗人之义而作离骚,上以讽谏,下以自慰。遭时闇乱,不见省纳,不胜愤懑,遂复作九歌以下凡二十五篇。楚人高其行义,玮其文采,以相教传。至于孝武帝,恢廓道训,使淮南王安作离骚经章句,则大义粲然。后世雄俊,莫不瞻慕,摅肆妙思,缵述其词。逮至刘向,点校经书,分为十六卷。孝章即位,深弘道艺,而班固贾逵复以所见改易前疑,各作离骚经章句。其余十五卷,阙而不说。又以壮为状,义多乖异,事不要括。今臣复以所识所知,稽之旧章,合之经传,作十六卷章句。虽未能究其微妙,然大指之趣,略可见矣。且人臣之义,以忠正为高,以伏节为贤。固有微言以存国,杀身以成仁。是以伍子胥不恨于浮江,比干不悔于剖心,然后忠立而行成,荣显而名著。若夫怀道以迷国,祥愚而不言,颠则不能扶,威则不能安,婉娩以顺上,逡巡以避患,虽保黄耇,终寿百年,盖志士之所耻,愚夫之所贱也。今若屈原,膺忠贞之质,体清洁之性,直若砥矢,言若丹青,进不隐其谋,退不顾其命,此诚绝世之行,俊彦之英也。而班固谓之露才扬己,竞于群小之中,怨恨怀王,讥刺椒兰,苟欲求进,强非其人,不见容纳,忿恚自沉。是亏其高明,而损其清洁者也。昔伯夷叔齐让国守分,不食周粟,遂饿而死,岂可复谓有求于世而怨望哉。且诗人怨主刺上曰:呜呼!小子,未知臧否,匪面命之,言提其耳!讽谏之语,于斯为切。然仲尼论之,以为大雅。引此比彼,屈原之词,优游婉顺,宁以其君不智之故,欲提携其耳乎!而论者以为露才扬己,怨刺其上,强非其人,殆失厥中矣。夫离骚之文,依托五经以立意焉:帝高阳之苗裔兮,则厥初生民时维姜嫄也;纫秋兰以为佩,则将翱将翔佩玉琼琚也;夕揽洲之宿莽,则易潜龙勿用也;驷玉虬而乘鷖,则时乘六龙以御天也;就重华而陈词,则尚书咎繇之谋谟也;登昆仑而涉流沙,则禹贡之敷土也。故智弥盛者其言博,才益多者其识远。屈原之词,诚博远矣。自终没以来,名儒博达之士著造词赋,莫不拟则其仪表,祖式其模范,取其要妙,窃其华藻,所谓金相玉质,百世无匹,名垂罔极,永不刊灭者矣。
  •     終於抄完了,雖然沒有抄注!日後需重溫...(先寫完論文!)
  •     很好的书,竖版繁体字,古体书印刷排版方式,实物比当当给出的图片装帧素雅,纸张也不错。这本书适合有一定语言文字基础的人阅读,尤其需要对古文的理解能力。古书的排版,注解为古代汉语,夹在文章中,对于不常看古文的读者来说,这本书并不是好的选择。
  •     纸质不好,没有书店里买的厚重
  •     边抄边读完了离骚和九歌。真是太美了。尤其九歌啊,那几层面具(祭司、屈原自己、神、楚王、贤人)之间的转换之灵动,之含义丰富,柏拉图都该自叹弗如。
  •     个人不是很喜欢,那时楚国许多文字的发音和现在不一样,也能忍~~但是全书所有文章讲的都是同一个意思~~感觉楚辞看屈原就好,屈原读《离骚》《哀郢》《怀沙》就够了
  •     书的质量不错,送书的速度也很快。
  •     一种诗体
  •     王逸为了提高楚辞地位,将离骚提高到 经 的位置。于是 九歌 也成了 依诗取兴,引类譬喻。将其强行经解。六臣注也这样,挺无聊的。直接看原文就好。
  •     好书!就这一句.
  •     王逸的注不可不看但是全信是傻子
  •     楚辞补注
  •     好难读。。。
  •     华丽丽的屈原,口吐莲华,太可怕。
  •     国风好色而不淫云云,屈子所以为圣贤之徒也。雅颂之博徒,词赋之英杰云云,屈赋所以为文士者流之权舆也,而后世文弊亦自此昉矣。若思之而无邪、习之而无弊者,其唯六经孔孟程朱圣贤之文乎。
  •     啰嗦
  •     楚辞精华在屈宋,汉人再无超越,了无新意。
  •     棟樑說世人只知〈離騷〉,他卻更愛〈遠遊〉,愛「惟天地之無窮兮,哀人生之長勤。」如果有機會,想寫一幅王勃的「天高地窘,覺宇宙之無窮;興盡悲來,惜盈虛之有數」給他。
  •     屈子不朽。
  •     中文系的人不可能缺少点古典文学的底子繁体竖排给我惊喜让我很有专心做学问的感觉内容更是没什么可挑剔的很喜欢中华书局
  •     研究楚辞必备之书
  •     要籍補錄。士大夫的靈魂。
  •     排版的哥哥是要多省纸,密集恐惧症了……哭粗声啊!!!~~o(>_<)o ~~
  •     没有好好上这门课
  •     就是內容被注釋分得太分散,但這就是格式,要知道書名就是補注。內容很正點。
  •     研究楚辞必备书籍
  •     收到的书与图片不一致,里面的内容是我想要得,比原封面更好看一些
  •     屈原告诉我们,心情不好的时候穿上自己最喜欢的衣服出去玩,你的心情只会越来越差,虽然不排除自杀的可能,但你会借此登上文艺的宝座,成为无数文人意淫的对象。
  •     相比较《诗经》,我更喜欢的是楚辞,喜欢《离骚》《天问》《九歌》《九辩》《招魂》《大招》,尤其喜欢屈原。诗经和楚辞的文学成就、文化价值是并列的,楚辞代表着南方的文学传统,中国文学史上若没有楚辞,我不能想象后来的文学作品如何存在。尽管阅读楚辞十分困难,那些生僻字一直是许多人头疼的,但楚辞的功用确实也让我敬佩,更心存感激。《楚辞补注》的阅读花了我一年的时间,断断续续,但是竟连通读也谈不上,相信以后还会经常阅读楚辞,背诵离骚。楚文学、楚文化仍然值得深入挖掘。
  •     非常详尽的楚辞版本,“多识于草木鸟兽之名”。
  •     繁体字,看不太懂
  •     郭老说过“深思高举,洁白清忠;汨罗江上,万古悲风。”屈原自不必说,宋玉之流只还勉强为之,但作为连贯的楚辞发展,倒也看得出来什麽叫曲高和寡了。版本很好,使现有的极品,堪称经典,中华书局的质量就不用说了。
  •     重点只看离骚,配合汤炳正的《楚辞今注》
  •     好,质量很好。
  •     经典
  •     OKok好好好
  •     好书 值得收藏
  •     楚辞的入门书,必读
  •     洪氏振世奇才
  •     很棒的书
  •     书不错,老版本,信得过
  •     不是这个封面的,是绿封的。纸张不怎么样,不过看书着重的是内容,对不?所以可以接受啦。
  •     此乃名著
  •     莊騷兩靈鬼,盤踞肝腸深。
  •     这是一本研究古代文学尤其楚辞学的必读书目,也是入门书目,修订版改正了不少错误,但是还是有一些。趁打折时买到了,现在中华书局的书都涨价的厉害啊,郁闷!
  •     是繁体竖排的,但注的位置不太好。影响了正文阅读。
  •     那些五星标记的到底是给楚辞还是给补注的。
  •     注的特别清晰,楚辞入门推荐。
  •     洪興祖的補註,補了很多異文,對研究楚辭古本的面貌有很大的參考作用。當然,讀楚辭,愚以為第一要為學習向慕屈原的高潔品德。
  •     竖排,繁体.注析的确很细.就是有些影响阅读的速度.有些深度..要慢慢体会.
  •     一直以来相信中华的书,不论是质量还是内容都不错,是值得珍藏的好本子(虽然这次印刷的字颜色有些淡,其他一切正常呵)
  •     字太小了。。。
  •     王注洪补,不适合做入门的本子。
  •     绿本中华书局简直是古典文学集注之最,看着爽爽哒。
  •     排版看瞎我狗眼
  •     晉士只知山簡醉,楚人誰識屈原醒。古有卷葹草,拔心不死,過冬不枯,謂之宿莽。先生借宿莽以喻讒人欲困己,己受天性,終不變其心。可屈子豈是宿莽可相比者?《遠遊》曰:道可受兮不可傳,其小無內兮其大無垠。無淈滑而魂兮,彼將自然。壹氣孔神兮,於中夜存。虛以待之兮,無為之先。此老、莊、孟子所以大過人者,而原獨知之。
  •     只读了九歌,“悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知”,情种所见略同
  •     读《楚辞》的首选之作。
  •     狠读离骚,方知我为楚人
  •     中华书局果然严谨,编者搜集的注释也不错;但总给人一种高高在上的压迫感,旧式排版,不适合古文功底浅薄的人看,对现在浮躁的学术界和读者可谓是毫不妥协
  •     洪兴祖之注是为经典,可惜这个版本字太小而且密集,看的晕头转向
  •     这是见过版本最好的楚辞了。注释真的很清析。
  •     已翻。说王逸洪兴祖注的差的人都是搞笑的。
  •     一直就喜欢中华书局的排版方式,太帅了
  •     本书是宋人洪兴祖为东汉王逸《楚辞章句》作的补注。补注不仅对旧注多所驳正,而且广征博引,保存了汉及六朝隋唐和宋人的部分遗说。本书还辑有《楚辞释文》佚文77条。
  •     奇文郁起,其离骚哉!
  •     涂波课上用到的书
  •     去掉了两颗星,因为排版和印刷太差。 1、正文和注,字体的大小和距离都不好,看书的时候不容易区分,只好用尺子和铅笔把正文一句一句的划了线。 2、印刷质量太差,让人怀疑是盗版。在贴吧问了问,才发现类似情况很多。 排版和印刷毁书的典范,中华书局长点心吧!
  •     都是泪什么都不说了。。。
  •     经典。
 

农业基础科学,时尚,美术/书法,绘画,软件工程/开发项目管理,研究生/本专科,爱情/情感,动漫学堂PDF下载,。 PDF下载网 

PDF下载网 @ 2024