曾国藩做人性格绝学

作者简介

《曾国藩做人性格绝学》内容简介：曾国藩是一位善思多变的大师，并以之为性格特征，时时训练自己灵活变通的手法，在绝路处求生路，在逆境中谋顺境，因此尽管在他的面前出现的是羊肠小道，但在他的心中总是阳光大道，由此渡过了人生一个又一个险境，成全了自己的一生大业。由此可见，以变应变，是成大事的基本性格，万万不可视之为儿戏。

曾国藩一生求稳，从不急于在两眼摸黑的情况下就显露身手，而是左右盘查，细心扫视，上下琢磨，前后思量，此等功夫铸造了一步步为营、稳中求胜的曾国藩。求稳为《孙子兵法》与《三十六计》一贯之理，曾国藩如此，我们做事也应当如此，才能稳操胜券。因此一定要学会走慢棋而不走快棋，此乃成功之大要。

曾国藩的本领之一就在于训练自己的圆通性格，不与普通人一般见识，看透是非纠缠，明晰人生真谛。守住“清淡”两字，读自己的书，做自己的事，滋养品性。故他总是高人一筹。这说明，不知圆通者，绝对成不了什么人生大气候。尽管圆通不能代表一切，但它是成大事者的人性优点之一。

曾国藩绝对是一个善打“太极拳”的大师，他把对手长短尽收眼底，先观其表演和抖动功夫的架势，然后乘虚而入，轻手一点，就让对手匍匐在地。他明白：软如藤条，硬如钢条，不在于它们是什么，而在于它们究竟能在什么样的场合发挥相同的效果。这就是曾国藩惯用的软硬术，是其刚柔性格的自然反映。

《曾国藩做人性格绝学》的最大特点是以全新的角度，去分析曾国藩做人的性格绝学，总结出了曾国藩为人处世的九类经验。这些经验是供我们学习的一面镜子，这令人想起唐太宗的一句话：“知人，可以明己！”

书籍目录

一、曾氏求强性格  把自己的身子骨变成一块钢板  (一)强身性格：一天一天让自己壮大起来    遇到困难，不低头，不趴下    立下大志，赢定人生胜局    做好准备，随时超越别人    从零开始，建立自己的人生平台    不要空呐喊，而要亲自干  (二)挺立性格：自己解决自己的问题    自信与豪迈是成功的砝码    放远眼光，图谋天下事    敢于去承担大风险    靠求知丰富自己的大脑    曾氏求强性格之现代释用(一)困境是压不垮强者的    曾氏求强性格之现代释用(二)只要心中充满自信，就能成为强者    二、曾氏忍耐性格  泰山压顶也要憋住气  (一)磨砺性格：自己一定要战胜自己    刚强牢固为坚，勇毅强挺为忍    不做以卵击石般的无谓牺牲    用强者心态挑战挫折    再困再进，再熬再奋    自己把自己摆在风口浪尖上  (二)爆发性格：积蓄自己成大事的力量    人生三力：大动力、大毅力、大魄力    忍受艰苦，终会有立得住的一天    在最困难之时，更要顽强自助    咬牙待机，寻找崛起之路    曾氏忍耐性格之现代释用(一)忍耐下去，就会有收获    曾氏求强性格之现代释用(二)忍耐最需要打起精神    三、曾氏多变性格  像水流动不居  (一)应变性格：机会是聪明人的“囊中物”    “变”字是人生之大境界    做事关键要看时机    一把抓住机会，做出个样子来    不妨转换另一条路    要低头，是为了抬头  (二)灵活性格：动脑筋就会无往而不胜    不可拘泥于往事之成败    巧妙地把不利变为有利    借可借之人，借可借之力    改旧路，走新路    曾氏多变性格之现代释用：以变应变，一把抓住机会    四、曾氏宽心性格  你掏心，别人就给你真诚  (一)察人性格：多看一眼，就多明白一次    交诤友，交益友    大人有大量    不善用人者为庸人    反对巧诈的为人品性    不要自己总拿第一名    选择朋友是人生第一要事    善借朋友之力    牢牢记住曾经帮助过你的人  (二)大度性格：胸中以“大”为境界    体会日常应酬的滋味    人最忌轻薄肤浅，没有内涵    把“敬”、“恕”这两个字时常记在心中    以亲人为交往之法    多找几个能人帮忙    牢记做人“三戒  (三)相和性格：做人不要“别”着米    与人为善是第一妙着    相交以诚，大度宽容者胜    爱面子的人是不易成大事的    曾氏宽心性格之现代释用：宽恕乃成功之本    五、曾氏守稳性格  走慢棋，不走快棋  (一)控制性格：天下事不是急出睐的    凡做事贵在有恒    学会缓中取胜    盲目冒险就是危险  (二)踏实性格：一步一个脚印胜过跑不稳    知行合一是成大事之本    一日事，一日毕    掌握成事五法    多路经营，留有回旋的余地    分辨清楚主次、轻重和缓急    坐下来，看一看，周围究竟有什么    截断浮躁之根    曾氏求稳性格之现代释用(一)草率只能让自己吃苦头    曾氏求稳性格之现代释用(二)分清轻重缓急  六、曾氏避让性格  给别人留一条路  (一)空我性格：把自己从纷繁事中解脱出来    给自己留一条出路    人生多半无奈与委婉    学会“闲置”之道    跋扈会遭人怨恨    自己让自己安下心来  (二)修整性格：自己给自己讲解人生道理    不讲真话，自有一番道理    处处胜人并不是一件好事    在困境中与人相处的方法    盲从只能误己    曾氏避让性格之现代释用：进退自如人生一路平坦    七、曾氏圆通性格  想得越开，才能心里亮堂  (一)收己性格：做什么事都有度    露才一定要适时、适当    不给人留下不驯的印象    要有躲避狂风暴雨的机智    求实际，不贪虚名    戒奢侈则务要尚勤俭  (二)防守性格：千万不可越过墙    把一颗饱经风霜的心置放在安全袋里    头脑清醒，一步一步登高望远    为人不可太精    让大家齐声拍巴掌    单靠自己，太单薄    记住人生的四忌l    曾氏圆通性格之现代释用(一)调味心灵鸡汤    曾氏圆通性格之现代释用(二)必须学会自我控制    八、曾氏软硬性格  藤条并不比钢条差  (一)弹性性格：用多种方法应对变化    只有刚毅才能成就大事    让人生形成一股刚健之风    刚性太强，便以柔掩之  (二)屈伸性格：天下事本来都会不如意    吃点小亏算不得什么    善于掌控自己的性情    大丈夫能屈能伸    重拳出击让人心虚    曾氏软硬性格之现代释用(一)在最关键时刻爆发内在的力量    曾氏软硬性格之现代释用(二)处处争强，就会累坏自己    九、曾氏戒傲性格  到处露脸就会被晒黑  (一)律己性格：要求严一点，绝无害处    得到一点利益，会失去更多的利益    抓好每一件小事，成就每一件大事    须慎独，须守己    好家风带来好习性    一个“淡”字值万金    格外谨慎，就不会如履薄冰  (二)放大性格：心胸大一点，世界就会更宽    做一个恪守责任心的人    守住“平实”两字    心胸不广大，怎能容天下  (三)养身性格：明白与糊涂之间仅一线之隔    治口，不议人短长    居官以耐烦为第一要义    治心治身，必有品格    内圣可去功名    曾氏戒傲性格之现代释用：戒傲之法——乐于接受他人批评

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《曾国藩做人性格绝学》：曾国藩一生求稳，从不急于在两眼摸黑的情况下就显露身手，而是左右盘查，细心扫视，上下琢磨，前后思量。做人的道理，办事的技巧，赢局的睿智。曾国藩善于磨砺自己成大事的性格，一苦练做事的恒心，二强化做人的所魄，三除去功名的折磨。所以他问题能站在高处览人生，一步步逼近自己心中的大目标。一个人的性格往往是他成败的“双刃剑”，天下有无数人不是因为能力“欠火候”，而是因为克服不了性格上的障碍，所以一事无成。性格之优劣，似无定论。但是有很多人却是因为在性格上吃尽苦头，而自毁美好前程，最后落得个可怜兮兮。曾国藩一生都在与自己的性格弱点较劲，故变得越来越刚毅、明智和通悦，显示出别具一格的做人气质，令人叹服再三。

前言

我们总希望做个明白人，让自己顺顺利利地走在人生的成功之途上。毫无疑问，这是一种人生的大欲望。做人的问题，与人的性格相关。不同的人，因性格不同，自有不同的做人方法。很多人误以为，做人与性格毫不相干，甚至谈做人与性格的问题，都是没有什么必要。当然，也会有人立即举手反对。认为不谈此问题，一定是降低了人活着的价值。我们认为，后一类人是明白人！假使我们在一起讨论做人与性格的问题时，你能知其要领吗？按照曾国藩的观点，一个人能否治心养身，乃做人之始。他的意思是：只有善于修养身心的人，才有可能培养做人的广大胸襟，不求名利.不为是非纠纷，能够按照自己的意愿去生活。在这里，我们想把曾国藩做人的观点细化如下：其一，在生活中，我们周围总有一些鬼头鬼脑的人，一些打小算盘“偷吃”别人利益的人，这类人可能会因一时之成而仰天大笑。但不可能长久下去。因为他们失去了做人的基本。相反，那些善于根据自己性格特点，取长补短，完善做人之道的人，才能做大人生局面。其二，人人性格不同，但都应当学会做人，争取以最佳状态与人和睦相处，互相依托和帮助，这样做的好处是造成一股强大的人势。有了人势，就容易找到成功的利器。

章节摘录

一、曾氏求强性格(一)强身性格：一天一天让自己壮大起来遇到困难，不低头，不趴下性格影响和决定命运。每个人的性格对成就自己一生的事业都是相当重要的，性格坚强者，会无所畏惧地去做艰难之事；胆怯者只能一步一步避开困难，让自己畏缩在“鸟语花香”之中。这些性格的差异，直接导致成功或失败。对于曾国藩来说，他的性格属于前者，遇到困难，不低头，不趴下，能够挺身而起，故成为叱咤风云的“大人物”。提到“挺”字，是求强性格的代名词。所谓“挺”，就是遇到逆境，遇到困难，不低头，不趴下，而是挺直腰杆，一定要赢得局面。这种求强的性格在曾国藩身上又是怎样体现的呢?曾国藩在谈到“人须有自立自强和'挺'字精神”的性格时，说：势利之天下、强凌弱之天下，此岂今日始哉?盖从古已然矣。从古帝王将相，无人不由自立自强做出。即为圣贤者，亦各有自立自强之道，故能独立不惧，确乎不拔。昔余在京，好与诸有大名大位者为仇，亦未始挺然特立不畏强御之意。

图书封面

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