成功谋略全集

作者简介

《成功谋略全集》内容简介：千古风云，变幻多姿，亿万过客，转眼成烟云。而崇高智者的丰功伟绩。却连同其从容自若、潇洒风流之神采。长留世间，历久弥新。古今中外，无论是刀光剑影的战场，还是纵横捭阖的政坛，无论是明争暗斗的商界，还是浮沉不定的人生历程，太多太多的挑战撞踵而来……

书籍目录

上篇：成功做人——未学做事，先学做人一、凌锐远志，积极进取一鼓作气，志在必得夫志当存高远把主要精力放在关键问题上目标要分段实施做决策前，一定要先做调研求大成者，益当行稳以稳抚攻，方能从容应对以天下为己任二、正直诚实，内外兼修知道何为良知诚实，才能获取别人的信任人而无信，不知其可也诚实做事，人生幸福信己者，方能为人所信谨记谦虚二字力戒私习做公事人不能贪心不足从大局出发，抛开私人恩怨内外兼修，成为真正强者三、将心比心，广交朋友广交可信之人结交志同道合的朋友私怨不入公门看人要看优点迂回达到目的家和万事兴，知己难得，珍惜友谊择邻择友从善从仁多听意见，再做决策善结天下名士，树立超群形象不要忽视你身边的每一个人四、以德立业，才能长久以德立身，是通往成功的阶梯唯德者方可谋大事以德为政，天下归心进德修业终有所成事业越大，越要注意名声和信誉成功的同时也要帮助别人以德以礼，天下自治韬光养晦，为有德之人五、有勇有谋，敢作敢为居安思危，以谋驭勇有勇气方能果断决策将勇气执行到底决定了，就去做狭路相逢勇者胜敢干不是蛮干姜太公的经典求职秀六、坚持操守，知足常乐大智若愚，难得糊涂知足者常乐大事要精明，小事要糊涂说话应把握分寸说话办事察言观色宽容大度者能成就大事保持名节，名传天下坦然面对成功与失败快乐的人生才是成功的人生下篇：成功做事——事在人为，善用谋略一、根基牢固，成就大事要善于成功地推销自己学会舍弃眼前利益退步，是为了进步缺乏韧劲将一事无成量力而为，不苛求金钱权势精心盘算，不可莽撞行事急功近利不可取关键的机遇要把握住储蓄人情，是事业成功的基础二、运筹帷幄，掌握大局资源重组，博弈人生统筹规划，因地制宜精通夹缝哲学洞察大势方能抓住机遇必须有一点“绝招”三、决策果断，立即行动功高不傲，小心处世找准路子，顺应时局之变学会放弃求发展置于死地而后生想要成功就要敢于冒险不要轻言放弃灵敏如兔，才能不会被捕获世事如棋，落子无悔四、收敛锋芒，静水深流藏其锋芒，麻痹对手谋取胜局一定要含而不露小不忍则乱大谋攻其不备，出其不意时机未到就要藏身善于明暗两手之道过招之后还藏着一手巧用“避”字诀五、能方能圆，进退自如良鸟择木而栖，良仕择主而事该藏则藏，该露则露巧用“推”字诀，可达预期目的不懂中庸，仕途难顺凡事贵在“妥帖”多玩些花拳绣腿灵活变化，左右开弓掌握前进的节奏舍弃一点，而求众多六、心智强硬，稳操胜券找准要害，危机自解熟知对方弱点，驾驭全局将计就计，牵出实情略出锋芒，魅力凸显打破常规，不按老一套办事聪明智慧使人永立不败之地虚己纳言，借智为智知己知彼，才能百战不殆及时发现隐患，及时解决七、坚持不懈。一往无前要善于开发新领域借别人的声势，做自己的大事不拘一格，大胆创新不屈不挠，永不言败该出手时就出手找好靠山，以防一棵树上吊死调整自我，适应时代永扬希望之帆

编辑推荐

《成功谋略全集》对古今中外的各种成功谋略进行了多角度多层次的深入剖析，并结合时代特点阐述其要义，力求为读者朋友构建成功人生提供帮助。

前言

我们历经风风雨雨之后，就会深深地感受到：世事纷繁，人心不古，成就一番事业越来越困难。的确，要想成为一个成功者，必须精通做人做事的谋略。而在这个竞争激烈、尔虞我诈的社会里，能够完美地做人做事的人越来越少。大多数人都在因如何处理身边的关系而烦恼。事实也正是如此，这个社会上，总是有厚颜无耻的处世原则，人性丛林中总是布满了种种阴暗的陷阱。然而，对每个人而言，做人、做事，是无法回避，也是不可回避的。亘古以来，人们将处世作为重要的一门学问，热衷于寻找做人、做事的方法，其中不乏精妙之说以及有用的实践引证。但是，曾几何时，不少人却陷人了一些“坏书”营造的“语境”中，从而使人更加慌恐、困惑以及迷茫。做人有做人的法则与技巧，做事有做事的规律与窍门。作为一个现代人，在商业社会里打拼，惟有熟练掌握这些法则、规律、技巧以及窍门，方能步人成功者的行列。成功之道，在于以德而不以术，以道而不以谋，以礼而不以权。成大事的人常常都有一颗谦虚谨慎的心，都不会将自己真正的实力暴露出来。做人做事不锋芒毕露，不狂妄，不骄不躁，韬光养晦，大智若愚，大巧若拙。常言道：饭要一口一口地吃，事要一件一件地做。做人踏实本分，方能获得别人的尊重，自己也才能问心无愧。所谓成就感并非是一步登天，而是在一步一步走过之后，回头再看来路时那发自内心的欣慰及愉悦之情。一步步走来，万万不可急于求成。用心急躁，急功近利的人是做不了什么大事的。美国哈佛大学著名行为学家皮鲁克斯曾经说：“做人是做事的开始，做事是做人的结果。把握不住这两点的人，永远都是边缘人!”的确，只有精通做人的道理，经受做人的历练，才能胸怀大智、心装大事，才能通过健全的心智、充沛的精力、正确的行动，求得事业的成功。本书着重分析和阐述了成功做人做事的方法与途径。书中理论精辟、故事生动、取材广泛，涵盖了与人交往、方圆处世、善于学习、推销自我、注重品德修养以及采取积极有效的行动等内容。若你的人生事业屡遭挫折，自己又不知道障碍在哪里，你将从书中找到答案；若你目前正值春风得意，好运连连，那么书中的方法与技巧更会使你如虎添翼，你的人生将更上一层楼。本书为你的奋斗之路铺出了一条平坦的大道。书中的一招一式都会在你最需要的时候发挥作用。无论你的人生事业处在什么阶段，本书对你都有着无与伦比的价值。用心研读和遵循书中给予的忠告，您将受益无穷，走向成功。

章节摘录

无论你心中做何考虑，都应有敢于寻根问底的精神，这样才能达到目标。刘墉是如何做的呢?他在任湖南巡抚时，适逢乾隆查禁“违碍书籍”，刘墉作为督抚大员亦参与了这项活动。特别在尹嘉铨(官至大理寺卿，正三品)为父请谥并从祀文庙案中，刘墉即依据军机处开列的尹嘉铨著作书目，在湖南展开了大规模的搜缴活动。乾隆四十六年(1781年)，全国范围内的文字狱高潮本已开始出现回落，但直隶地方却风波再起，发生了一桩让人十分费解的大狱——尹嘉铨著书案。这年三月，乾隆帝巡幸五台山，在回京的路上，停留保定。退休家居的原大理寺卿尹嘉铨趁机递折为其父尹会一请谥，并请皇帝准许尹会一从祀文庙。尹嘉铨无论如何也想不到，此举竞招致了杀身之祸。尹会一究竟是何种人物呢?他出生于直隶博野县，乾隆初年任河南巡抚，官场中有比较好的声誉。他又是雍乾之际有名讲道学的人，曾写过不少论述天理性命的著作。此人尤以纯孝著称，为官时凡有善政，必定归功于母亲；回乡家居，就连搞一些设义仓、置义田、兴义学之类的慈善事业，也要说成是母亲的授意。母亲去世的时候，尹会一已年过五旬，仍然头枕土块，躺在席子上睡觉，严格按照所谓“寝苫枕块”的居丧古礼，人们非常敬畏。当时人都认为他与康熙朝三位讲道学的名臣——陆陇其、汤斌和张伯行不相上下。从小生活在这样一个道学家父亲身边的尹嘉铨，耳濡目染也跟着讲起道学来。长大后步人仕途，把承接道统作为己任，得意时甚至宣称自己是孟子后身，直接孔子真传。尹嘉铨在官场中没有发展，恰恰在于他总是不忘大讲其道学，而当时讲道学与“圣意”不符，有悖于时代的潮流。偏偏这个尹嘉铨吃不透时尚，退休还乡之后仍一味醉心于做个道学家。这次借乾隆翠华西幸，车驾途经故乡，便恭恭敬敬缮具两件奏折，让其第三子候选教谕尹绍淳送到保定行在。三月十八日，乾隆先看了他的第一件奏折。尹嘉铨在奏折中说，家父生前孝行感人，承蒙皇上赐诗夸奖，现已离世三十余年，请照乾隆元年特谥陆陇其“清献”二字之做法，按御制诗内字样，也赐家父一谥。尹嘉铨当时想的是，为父请谥，成则博孝子之名，即或不准，也不会因此而得罪。这点私心未能瞒得过乾隆，他平素对道学家的好名就颇不以为然，对假道学更是嗤之以鼻。大臣死后该不该赐谥，赐什么字为谥，是一件十分郑重的大事，毕竟它关乎死去大臣一生应做何评价，所以须由内阁议定撰拟，皇帝亲自圈定。如果尹嘉铨为博取孝名而请谥，那还成何体统?想到这里，乾隆提起朱笔在尹嘉铨奏折折尾写道：“与谥乃国家定典，岂可妄求?此奏本当交部治罪，念汝为父私情，姑免之。如再不安分家居，汝罪不可免矣!”未料到尹嘉铨还有一折!这个折子先以本朝陆陇其一人从祀文庙开篇，然后引出家父生前曾有汤斌亦应从祀的心愿，到结尾才指出，不仅汤斌，而且范文程、顾八代、李光地、张伯行也都在汤斌之亚，还有家父尹会一，也统通应请准一同从祀孔庙。乾隆读到这里，龙颜大怒，在尹折上奋笔疾书：“竞大肆狂吠，不可恕矣!”乾隆当天即召见军机大臣等，将经朱批的尹嘉铨的两个折子交由他们，同时做了如下的指示：革去尹嘉铨顶戴，立即锁拿解京，交刑部治罪，查抄其博野原籍赀财，还有北京家产。乾隆帝还特别交代：查抄时资产物件尚在其次，如发现狂妄字迹、诗册及书信等务须留心搜检，据实奏出。

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