中外科技交流史考论

作者简介

《中外科技交流史考论》是关于研究“中外科技交流史”的专著，书中具体收录了：唐印刷术专著《龙树出印法》考、纪念元代杰出的波斯援华科学家札马剌丁、西亚马拉加天文台图书馆关系中伊文化交流的若干事实等内容。

1985年初，我的第一篇既属于中外科学技术交流史又具体论述中国早期定量制图学史的论文发表。由于先后所接受的专业教育和所从事的工作的多样化及本人的没有止境的好奇心与探究习惯，我的观察视野和学术研究的领域得以拓宽；但中外文化交流史及其所包括的中外科学技术交流史始终是我锲而不舍地钻研的学术领域。迄今为止，我所写下的学术考论已有二百多万字，只能将之分批出版。这本《中外科技交流史考论》即为其一；所撰的《中西文化比较研究》、《文献学研究》、《唐元四客卿史实考论》诸书以及《中外交往史考论》的各分集等将次第出版。至于我在英国的英文的学术著述，如将来条件允许，也拟结集出版。

中外科学技术交流的内容极多，我无意，且作为个人也无力去写一部这方面的通史，而只就其中的某些问题作了些探索。这些问题在《中外科技交流史考论》的目录中已列出，在此绪言中已无须赘言。

记得早在1985年年底，我曾将批评李约瑟的大著《中国科学技术史》（Science And Civilisaion in China）的地理科学分册之内容的拙文译成英文后将之寄给时在剑桥大学的李约瑟本人。不久收到他的回信。他对我的批评意见没有提出异议，可能他需要时间来思考。

书籍目录

绪言关于中国制图学史的问题唐印刷术专著《龙树出印法》考补考唐《龙树出印法》名义犹太医药学等在古代中国以沈括为代表的宋代定量制图学的杰出成就纪念元代杰出的波斯援华科学家札马剌丁朝鲜《混一疆理历代国都之图》的母本之一及清洁的地图公历年与伊斯兰太阴历年互相换算的新公式陈垣《二十史朔闰表》甄误元秘书监藏回回书籍的下落西亚马拉加天文台图书馆关系中伊文化交流的若干事实爱薛非阿实克岱，亦非阿布舍克尔对欧洲人初来大明购书之事的补论欧洲人在中国所建之早期图书馆及西书事补述俄国首次对华赠书始末英国喜敦厂与中国的近代制币业附：HEADING INDEX AND PRESENTATIONS

编辑推荐

《中外科技交流史考论》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

内容概要

羽离子，本名钱健，男，1954年生于江苏省南通市。羽离子为其号，多以号行文。早年从事机械设计与制造。后依次毕业于海门师范学校美术专业、武汉大学图书情报学院、苏州大学历史系。进修于英国利汶语言中心学院。另研究于英国罗伯特·戈顿大学、爱丁堡大学达四年。近年来先后在江苏省南通师范学院、南通大学任教；其间又曾为清华大学访问学者。在此前后学术出访过比、荷、法、美、日、加等国。二十多年来，已在海内外发表了学术论文一百多篇；出版专著三部，整理和编译英文史料文献的专集一部。另外，撰供内部刊印或交流的长短文论与学术报告等则别有几十种。其著述多考论中外交往史、科技与文化史、中国史等。

章节摘录

唐代，正值日本佛教大盛之时，笃信之的有钱人常用它来抄写佛经；日本皇室就屡次大量抄写金字《法华经》等。《作金墨法》与《龙树出印法》一起被引人日本并收存于皇家书库，也是日本社会需要的反映。《龙树出印法》不见于《隋书·经籍志》，结合中国印刷术发展史考虑，当是入唐后所成书，与真正意义上的印刷术在唐兴起的史实相符。但是书又不见于《旧唐书·经籍志》和《新唐书·艺文志》及宋以后的其它书目，可见后代修史时已佚，无从获知：其失佚的原因，看来有两点：一是唐会昌五年至六年（845年～846年）大规模翦灭佛教，寺观、佛籍等一并扫除。城门失火，殃及池鱼。凡冠有“龙树”、“耆婆”、“乾陀利”、“婆罗门”等名的医书、术书等因未作细辨而笼统禁绝。这些书虽用“菩萨”、“龙树”等等标榜，而佛教徒都知只是旁门左支的外典，远不是正宗佛经圣典，因此，不可能像保佛典一样去舍命保藏它。又不像佛经那样流传广泛，会背诵的人也多，故较容易根绝。这就是《隋书·经籍志》中一再出现的以前述诸名冠称的药书等在以后的《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》中突然全部都消踪匿迹的一个原因。虽然后来佛教复兴，但这些书一旦被夹杂着灭掉，就难以再生了。《龙树出印法》、《作金墨法》等孤悬海外，才幸免于难，而使后人得以知道有过这等书。二是唐代后期，印刷术发展很快，工具越来越巧，技术越来越精。此书介绍的只是初起时的印刷术，与后来相比，工艺简陋陈旧，因此不再为工匠所习用而被淘汰。

图书封面

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