浙江海洋文化与经济

作者简介

《浙江海洋文化与经济》共收录论文34篇,既有宏观研究,又有个案研究,既有基础,又有理论与对策性研究,内容涉及浙江海洋经济、海洋文化以及浙江对外交流等各个领域。在辑入的论文中,除了中心研究人员的部分课题前期研究成果外,也有国内外相关研究机构、高等院校研究人员的部分佳作。因此,本辑所收成果在一定程度上又反映了当前在浙江海洋文化与经济研究领域上的研究动态和研究水平。

书籍目录

清代浙江对日贸易港乍浦与沿海贸易中日航海交往史上的阿育王寺与天童寺经济交往带动文化传播——论宋元时期宁波与日本关系宋元时期对日贸易中的宁波港——中日学界近年研究成果述评论明代宁波方仕与日本的文化交流明代中期宁波双屿港的兴衰与中日贸易方式的转变明代浙人的海防观明代浙江对外贸易与商品经济发展的互动“双屿港”（Porto Liampo）历史新探嘉靖倭乱后浙江私人海上贸易的衰落和筹海之争试论明代浙东海外贸易与倭寇问题象山港海区网箱养殖排泄氮磷对环境容量的影响及其对策象山港海区船舶航行噪音对网箱养殖区鱼类生理的影响浙江省外贸对环境影响的实证分析——以废水排放总量为例陆域经济与海域经济协调发展研究——以宁波市为例海洋资源价值评价研究综述渔业权制度、渔民权益与渔业可持续发展政府主导型的海洋强市（县）战略及构建——以浙江省瑞安市为例海洋渔业资源恢复的法律问题研究浙江省海岸带一体化管理问题研究宗教旅游产品体系的构建及其开发研究一以浙江为例黄宗羲“乞师日本”新探14至18世纪的宁波和舟山关系考略浙籍买办与《英话注解》英国圣公会宁波仁泽医院的建立及其影响近代杭州教会学校的发展演变试论舟山海洋文化的发展轨迹古代海洋小说里的东海（舟山）文化符号屠隆海洋文学初探现代文化视野中的海洋文学创作浙江地方民俗文化与外来文化互融研究北宋僧人赞宁的译学思想殚精竭虑译“红楼”——记著名翻译家丰子恺

章节摘录

　　中日航海交往史上的阿育王寺与天童寺　刘恒武　金田吉孝　　（1.宁波大学文学院；2.日本佛教大学史学科）　　摘要宁波阿育王寺和天童寺在中日海交史上占有重要地位。阿育王寺扬名日域始于鉴真东渡，12世纪以降成为日本僧侣渡华习禅的必访之地。天童寺在南宋以后逐渐成为中日两国佛教文化交流的名刹，元明两代挂锡于此的旅华日僧依然络绎不绝。本文根据中日相关文献，系统考察了阿育王寺和天童寺对日佛教交流的历史轨迹。　　关键词　航海交往　阿育王寺　天童寺　　在我国与东亚诸国的文化交流史上，佛教既是文化传播的一个重要载体，也是文化传播的一项重要内容。以整个浙东作为腹地的港城宁波，不仅是一个中国内地文化输出和外来文化流人的门户，也是一处文化传承与创生的沃土。就佛教文化而言，一方面，宁波是天台、禅、律等诸宗之学问渊薮；另一方面，宁波在历史上长期都是中日韩三国佛教僧侣共同探究佛法、参研教理的场域。作为江南名刹的宁波阿育王寺与天童寺，在中日海交史上占有重要地位，本文力图通过中外相关史料的爬梳，对阿育王寺、天童寺与日本佛教界浮海交流的历史图景进行一番系统考察。　　一、阿育王寺　　阿育王寺位于今宁波三江口市区东16千米，始建于东晋安帝义熙元年（405），梁武帝赐阿育王寺额。到了唐代，阿育王寺声名益彰。唐天宝二年（743）十二月，鉴真第二次东渡经舟山列岛渡海未成，一行为岛民救回，被送至明州郧县阿育王寺安置。之后一年中，鉴真偕同日本弟子荣叡、普照以及中国门徒祥彦、思托等人赴越州、杭州、湖州各地巡游，然后又回到阿育王寺，为再次东渡做准备。鉴真寓居阿育王寺之事载于《唐大和上东征传》。《唐大和上东征传》是日人淡海三船（又名真人元开）所著，成书于779年，依据的材料是鉴真的行状以及随鉴真一同东渡的唐僧思托所撰《大唐传戒师僧名记大和上鉴真传》。　　《唐大和上东征传》对于明州阿育王寺的由来以及掌故有相当详细的叙述，书中这些有关阿育王寺的介绍实际上就是鉴真一行客居阿育王寺时的真实见闻，自此，明州阿育王寺之名也开始传诸日本。《唐大和上东征传》（高山寺本）对阿育王寺作了如是介绍。

图书封面

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