宋教仁传

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出版社:中国大百科全书出版社
出版日期:2010-1
ISBN:9787500082521
作者:吴相湘
页数:226页

作者简介

《宋教仁传》是吴相湘先生有关中华民国史研究的第一本著作,初版于1964年。
宋教仁是同盟会的重要领导人之一,又是民初国民党的创始人,在中国近代史上具有十分重要的地位。本书以详实的史料,对宋教仁的历史活动做了充分的考察,澄清了以往的误传和错误,提出了许多开创性的结论,可以说是海内外有关宋教仁研究的奠基之作。他的某些判断与结论(诸如北京兵变的内情),已经为后来的史料所验证,这也证实了他观察的细密和运用史料的能力。所以本书出版后,一直广受好评,至今仍然是研究宋教仁与民国史的必读书。

书籍目录

自序
第一章 求学时代之环境与背景
一 经世致用学风之复兴
二 讲求时务注意新学
三 湖南自立自保之主张
四 湖南留日学生刊行《游学译编》
五 民族主义之教育与湖南自治论
六 武昌文普通中学堂与革命风潮
七 科学补习所与华兴会举义之失败
第二章 日本六年
一 《二十世纪之支那》与《醒狮》
二 中国革命同盟会之成立
三 革命建设基础在高深学养
四 游说马侠与间岛问题
五 同盟会之悲欢离合
第三章 对内政外交的主张
一 对外关系之认识
二 建设真正民权之立宪政治
三 遵奉民生主义推行社会政策
第四章 大革命爆发前后
一 同盟会中部总会之组织
二 长江上下游的奔走联络
三 临时政府之组织
四 袁世凯阴谋与宋之对策
第五章 政党政治之尝试
一 同盟会之团结与改造
二 不恋权位只重政见
第六章 为民主宪法牺牲
一 国民党之组织
二 孙黄北游之前后
三 国会议员选举与大政见
四 盖棺论不定
引用史源及重要参考资料
一、宋氏本人著述
二、同时人著述
三、手写本及档卷

编辑推荐

《百科史学•回忆录丛书:宋教仁传》以详实的史料,对宋教仁的历史活动做了充分的考察,澄清了以往的误传和错误,提出了许多开创性的结论,可以说是海内外有关宋教仁研究的奠基之作。他的某些判断与结论(诸如北京兵变的内情),已经为后来的史料所验证,这也证实了他观察的细密和运用史料的能力。作者吴相湘是著名历史学家,他治学严谨,著述认真,广征博采史料,力求客观翔实。特别长于直接搜集引用中外第一手资料,参考稽证,提出自己的创见。他致力于中国近代史、现代史的研究,出版了大批专著、专论。他根据故宫档案编著的《晚清宫廷实纪》、《清宫秘谈》,揭露数百年来紫禁城中隐踪秘事,很有史事价值。他引用英国、日本外交档案写成《孙逸仙先生传》,披露了大量国内书刊从未涉及的史料。他撰著的《民国百人传》、《宋教仁:中国民主宪政先驱》、《民国政治人物传》、《晏阳初传:为全球乡村改造奋斗六十年》等民国著名人物传记,开民国史研究之人物研究的先河。

前言

这一册宋教仁先生(1882-1913)的传记,原题作“宋教仁与中国革命”。为使读者对于宋先生在国史上的地位可以一目了然,又曾采用“宋教仁:中国民主宪政的先驱”一书名。事实上,宋先生确是为中华民国宪政而流血牺牲的第一人。这一传记的出版,正值举世研究和阅读中国现代政治与人物之兴趣最强烈的时候,当可适应多数人士的需要。但如果被认为这是趋时应景之作,则相湘实不敢承;因为相湘怀抱为宋先生撰写传记的心愿已有30余年。回忆童年就读湖南私立楚怡小学,在其实行道尔顿制设计教学法的环境中,开始对历史课程产生较多兴趣。课余又尝至同学蔡端生、黄一寰两兄家,瞻仰开国元勋蔡(锷)、黄(兴)遗像遗物;端生兄且扬言长大后必为其父撰一大传。高山仰止及私心羡慕之余,亦窃有意为建国伟人撰一传记。先严汉声府君(讳其林,1878-1937)因训示:我常德郡宋教仁先生之丰功伟绩亦与黄、蔡齐名;并为言与宋公交往以及同旅日本时之若干照片。

内容概要

吴相湘(1914—2007),历史学家,湖南常德人。1937年毕业于北京大学历史学系,旋任职长沙中央研究院历史语言研究所。1941年冬,至第九战区司令部参谋处编译股担任编纂战史工作。抗战胜利后,任教于兰州大学、河南大学,继任故宫博物院文献馆编纂。1949年后曾任台湾大学、新加坡南洋大学、台湾中国文化学院等校教授。著有《晚清宫庭实纪》、《民国百人传》、《爱国忧时文存》、《第二次中日战争史》、《历史与人物》、《为全球乡村改造奋斗六十年:晏阳初传》、《孙逸仙先生传》、《三生有幸》等,主编或合编《中国现代史丛刊》、《中国现代史料丛书》、《中国史学丛书》、《民国史料丛刊》等。

章节摘录

第一章 求学时代之环境与背景宋教仁,中国现代史上一伟人也,其人之重要性,不仅由于彼为中国革命同盟会之主要组成分子、中国同盟会之发起人;更由于彼能以实际之行动,力求促进中国政党政治之正轨,虽所志未遂,遽以身殉;然其主张,迄今固仍为中国人奋力追求之目标,国父孙逸仙先生尝谓: “宋氏乃为中国宪法而牺牲之第一人”,诚为符合历史之的论。宋氏出生于湖南省桃源县。湖南民性自古坚忍剽悍,操之过激,铤而走险,语云:“楚虽三户,亡秦必楚。”盖其明证。降及近代,曾国藩即利用此特性创立湘军,以一省系天下之安危,转移举国之风气,其事固有足多者。桃源则与陶渊明《桃花源记》同为中国人士所熟知,山明水秀,溪回曲折,优美之自然环境,对于生于斯长于斯之宋氏,自不能无其影响。虽然宋氏尝有言日:“吾则沅湘问产也,地近江浦,犹念曾国藩、左宗棠者起自布衣书生,而能摧陷大敌,人奉为宗。其是非亡足论,观其识度,无忝于英雄,其民又乐为之致死,岂其风烈遂粲于今?!”是湖南强悍之民风与曾国藩辈倡导之经世致用之学术环境,对于宋氏思想与事业之感召,显然更甚于前者。

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发布书评

 
 


精彩书评 (总计2条)

  •     严谨,细密,而且有推断有态度,即使过了将近50年,这仍是一本经得起推敲的历史传记,尤其对了解民国时代背景很有益处。当然,作为一本人物传,我个人还希望能看到大动作之下更多细碎,柔软的情绪,更多家国之外的个体生命经历,精神体会,以及一些私交之谊,儿女情态。这些东西,有时在一些以年谱为体例的文本中更多点,比如以前翻过的黄兴年谱、蔡锷年谱等。说辛亥人事,如今多做符号定义论,而实际要弄明白在当时那个年代,这些人、事、思潮的出现,渊源是什么,过程是什么,他们革命来革命去以致流血送命,其最终的目标诉求是什么,反而并不了了。仔细看这个书,应该能有所获。搞清了这些来龙去脉,辛亥才不会是一个仅供纪念的花瓶。而搞清了这些来龙去脉,我不知道置身现实的我们,说起辛亥先烈这样的官方语式,内心会有怎么的荒谬,焦灼之感。我个人比较感兴趣的一些片段是一些提法,言论。中西政治方式的对比,借鉴,学习,在清末原来是很盛行的。一些我们今天大多数人尚懵然的概念,那个时候反而是流行之物,比如宪政,比如参议院,众议院,等,都几乎差一点点曾变为长久的事实。的确是可惜了那一刹光明,我们未能留住。想起以前看林达《扫起落叶好过冬》书谈美国是怎么曲折达成宪政事实的,怃然。有利益争执,有抨击,还有拂袖而去,不欢而散,但最终仍聚拢成器了。是不是东方人在思维,胸襟上,仍要逊色一些呢?仍怃然。最后抄点书。继续表达心中此刻的怃然,怅然。1、袁当总统后,黄兴北上,其意愿为,“在京随时随地以培养‘听反对者意见’之党德为言”。2、民国成立后,对某案人“不经裁判,立予枪毙”,黄兴与袁世凯互电交手,黄兴“再致袁总统电”责备不该如此,称即使“可杀,也要会审,取具确供”,这样才“庶几共和开幕国民不至有死于非法之惧”,“国民生命财产专恃法律为保护,即共和精神所托”,“庶几全国人民皆得受治于法律之下,鄙人幸甚,大局幸甚”。
  •     很喜欢这本书的行文,优雅端庄,有士大夫遗风。以前看过的其他民国丛书,也是温文尔雅,可以想见其君子风范,与今日今地之学者有着云泥之别。这本传记述写宋教仁先生的生平,引用了很多稀有资料,尤其难得的是,作者对先生的重要政见思想条缕分析,见解独到。宋教仁先生与国父孙中山素有龃龉,在今天已不是什么秘密。作者将原因归结为欧美派和留日派所参照的对象不同,米国借助他国成就独立之事,日本依靠自身变法摆脱列强窥视,从中各自学习受熏陶的他们,所持政见和选择道路有别也在情理之中了。也许宋教仁先生在日本留学多年的缘故吧,成了名符其实的知日派。他对日露的分析,对他们野心的揭示,即使在今天看来仍有警醒作用。一个民族的集体无意识千百年来会很少有大的改变,斯拉夫人与大和民族残暴的一面不会因为当前的一些挫折而有所减退,隐忍不是一蹶不振,而是为了下一次爆发。书中还援引了几段宋教仁先生对Socialism的见解,对比当前大家自有看法,我就不多说了O(∩_∩)O~将这本书和《菊与刀》、《袁氏当国》对比着看会很有趣~~

精彩短评 (总计30条)

  •     书非常好,出版社太一般,一套都定价过高,而且装订都有问题,参差不齐,换了几次也一样。
  •     李敖曾说吴相湘研究近代史跳不出kmt党史观,这部遯初传记对宋的评价客观公允,对孙文的“世界主义”容忍度嫌高。将刺宋案主谋指为袁世凯也过于武断。除此以外,对于想了解宋教仁生平的人,这书绝对值得一读。
  •     宋教仁一介书生,对于宪政之痴迷,百年之后仍是多少国人所难以企及!
  •     可能是写作年份较早,外加半文半白的,不够来劲啊。
  •     rt之前准备考研,现在寒假了~好好把这本书读一读~~~
  •     历史背景多,宋教仁着墨太少,对了解民国史有用,对了解宋教仁则嫌太薄。
  •     这书看着挺费劲的,感觉很罗嗦。
  •     半文言杂七杂八不啦不啦太多
  •     好东西!正点!
  •     生如夏花之绚烂,死如秋叶之精美
  •     : K827/3942-3
  •     我看我自己。作为我自己,我阅读了23年。
  •     是我辈所敬仰的人物!
  •     此书使我认识到了宋与孙之差异。我更钦佩宋。。。。
  •     我想读这本书 2012-05-04 自圖書館借2014年4月東方出版社版,大略翻一過
  •     虽然是为了写毕业论文才买的书。。。不过会仔细阅读 至少吴相湘老师的书还是值得一看的
  •     这本书能出版,说明今年出版审查有所松动
  •     13年3月17日,考证驳杂而不精审
  •     还不错,但是文言文的,要耐着性子看
  •     书用文言文写就,读起来比较枯燥,但也算对这位被低估的民主宪政先行者有了基本了解。作者对袁世凯的憎恨之情过于明显,非虚构写作似乎不该这样。
  •     帮朋友买的,很好,物超所值,与想象中的一样……
  •     “若是知有底人;细嚼来咽;若是不知有底人;一似浑山仑吞个枣”……两个小时就翻完,一来书确实不厚,二来囫囵吐枣,味同嚼蜡,浪费一本好书,因为我觉得以后不会再翻他了。。宋教仁是我在民国时期除 【胡适】以外最感兴趣的人,没想到有趣的事却不多,不过24岁已功成名就,32岁虽没,却已要“封侯拜相”,人及此,确已足矣,死得太可惜了,民族的遗憾,盖棺了却不知是被谁谋杀的更是冤枉啊。。总之,他长得像张涵予,博学多识,干才也。。。偶像之。
  •     历史背景多,关于宋教仁本身少,太简略。半古文长句子太多,不顺。
  •     本书问题有二。一是文笔平凡,读起来费力,故事性也不强;二是视野偏狭,史料堆砌虽多,但是有明显的选择性。标题取大了一点,不如叫《宋教仁与中国革命》。不过从60年代的角度来看,还是具有一定的史料价值。
  •     午间读物。路过攀谈的人中有几个小伙伴居然没听过他的名字。。考察了很多材料,略去引用书更薄了。。《袁氏当国》中有提到他感觉死得太莽撞,看这本才觉得宋的才略非凡。同是31岁欸。。
  •     研究宋教仁与民国史的必读书。
  •     不错
  •     伟哉宋公!教仁死,宪政无路矣。
  •     内容详实。基本以文言文写成。此书以前名《宋教仁与中国革命》,名实相副。但改成《宋教仁传》却名实不副。写中国革命的内容很多,写宋的内容很少。只是把书名换了。挂羊头卖狗肉。
  •     快递很快,书很划算,比书店便宜多了。
 

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