王安石传

作者简介

《王安石传》内容简介：作为千年不遇的杰出人士，生前却被世人责难，死后数代都不能洗刷骂名，在西方有英国之克伦威尔，在中国则有宋代王安石。千百年来，王安石被骂作集一切乱臣贼子之大成的元凶。其实，他是数千年中华文明史上少见的完人。其德量汪然若干顷之陂，其气节岳然若万仞之壁，其学术集九流之粹，其文章起八代之衰，其所设施之事功，适应于时代之要求而救其弊，其良法美意，往往传诸今日莫之能废。

梁启超是中国现代传记文学的先行者。《王安石传》是代表其立宪理想的现代传记经典。钩稽甲乙、衡量是非，还原一个真实的王安石、一段真实的历史。《王安石传》视角独特、意识创新、论述严谨、评判公允，可谓是人物传记中的经典之作，读来耳目一新，启人心智。

书籍目录

例言第一章  叙论第二章  荆公之时代(上)第三章  荆公之时代(下)第四章  荆公之略传第五章  执政前之荆公(上)第六章  执政前之荆公(中)第七章  执政前之荆公(下)第八章  荆公与神宗第九章  荆公之政术(一)总论第十章  荆公之政术(二)民政及财政第十一章  荆公之政术(三)军政第十二章  荆公之政术(四)教育及选举第十三章  荆公之武功第十四章  罢政后之荆公第十五章  新政之成绩第十六章  新政之阻挠及破坏(上)第十七章  新政之阻挠及破坏(下)第十八章  荆公之用人及交友第十九章  荆公之家庭第二十章  荆公之学术第二十一章  荆公之文学(上)文第二十二章  荆公之文学(下)诗词附录  王荆公年谱

编辑推荐

《王安石传》：大人物 名作家 真经典为天地立心 为生民立命 为往圣继绝学 为万世开太平中国文化书院、中国三峡出版社联袂推出

内容概要

梁启超(1873年-1929年)，字卓如，一字任甫，号任公，别署饮冰子、饮冰室主人、哀时客、中国之新民等。广东新会人。我国著名的近代思想家、政治活动家、著名学者、戊戌变法领袖之一、清华大学国学院四大导师之一。主要著作有《饮冰室合集》《梁启超选集》《中国历史研究法》《中国历史研究法补编》《中国近三百年学术史》《王安石传》《李鸿章传》《唐代集会总集与诗人群研究》等。

媒体关注与评论

或问曰：王安石(法)，信如人口讥议者耶？答曰：何为其然？安石心三代之心，学三代之学，欲教训天下之人材，毕成三代之材者也。　　——龚自珍王安石能在今日引起中外学者的兴趣，端在他的经济思想和我们的眼光接近。他的所谓“新法”，不外将财政税收大规模的商业化。他与司马光争论时，提出“不加赋而国用足”的理论，其方针乃是先用官僚资本刺激商品的生产与流通。如果经济的额量扩大，则税率不变，国库的总收入仍可以增加。这也是现代国家理财者所共信的原则，只是执行于11世纪的北宋，则不合实际。　　——美籍华裔历史学家 黄仁宇这样认为“自从盘古开天辟地，到十九世纪为止，中国伟大的政治家，可怜兮兮的只有六位：管仲、公孙鞅、诸葛亮、王猛、王安石、张居正。……他们对国家的贡献是：特权阶级受到抑制，贪污腐化减少，行政效率提高，社会由紊乱而有秩序，国家由弱而强。”　　——柏杨 《中国人史纲·第四世纪·前秦帝国的茁壮》

章节摘录

插图：（按）今世言政者，必日法治国。夫国固来有舍法而能以为治者也。而中国儒者讳言之，惟以守祖宗成法自文。彼其所谓祖宗成法者何？袭前代之旧而已，前代又袭前代之旧而已，数千年来，一丘之貉，因陋就简，每下愈况。其以政治家闻于后者，不过就现有之法，综核名实而已。更上焉者，补苴罅漏而已。其一倡变法之议者，惟汉之董子，其言日：若琴瑟不调甚者，必改弦而更张之，乃可鼓也。似矣，夷考其条理，则仅在改正朔易服色。夫正朔服色之细故，必非有关于治道，甚易明也，故董子非真能变法之人。而汉武之志不及此，又无论也。自兹以往，则更未闻有人焉。能以制法之业毅然自任者也，盖由以至诚恻怛之心忧国家者。既旷世不一见，即或有之，而识不足以及此。彼其于国家之性质，盖未之知，日国家者则君主而已，凡法度皆为君主而立也。夫使法度为君主而立，则以数千年霸者之所经验，固已日趋完备矣，其不必改弦而更张之也亦宜。呜呼！三代上勿具论，秦汉以后，其能知国家之性质，至诚恻怛以忧国家者，荆公一人而已。其忧之也既诚，痛心疾首于国家之淹滞而不进化，国民之憔悴而不发达，反覆以求其故，若穷河源以达于星宿海。于是敢为一言以断之日：患在不知法度故也。呜呼，尽之矣！虽然，论者或以公之诵法先王也，则或疑之为保守家、理想家而不达于今世之务者。顾公不云乎，法先王者法其意而已，以今世术语解之，则公之所谓先王，非具体之先王，而抽象之先王也。更质言之，则所谓先王之意者，政治上之大原理原则而已。夫公之变法，诚非欲以倾骇天下之耳目嚣天下之口者，而竟骇焉嚣焉，则非公之罪矣。

图书封面

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