刘宗周评传

作者简介

《中国思想家评传丛书:刘宗周评传》系统地描绘和评述了宗周一生的思想发展，尤其对宗周哲学思想的内容和特点进行了深入的分析，对宗周哲学的不同发展阶段作了细致的考察，并对宗周思想对后世的影响作了深刻的说明，力图呈现出宗周思想的整体面貌与基本性格，并藉此展示出儒家心性学说的规模与特点。

书籍目录

《刘宗周评传上》
《中国思想家评传丛书》序
前 言
第一章 生平与业绩
第二章 “天下之大计，终不外乎人心”
　——宗周的政治主张
　一、批难现实
　二、弘扬圣政
第三章 “始于主敬，终归慎独”
　——宗周思想的发展
第四章 “盈天地间一气”
　——宗周的理气论
 一、“理即是气之理”
　二、“离器而道不可见”
第五章 “心性不可以分合言”
　——宗周的心性观念
　一、“喜怒哀乐以四德言，非以七情言”
　二、“天非人不尽，性非心不体”
　三、“道心即人心之本心，义理之性即气质之本性”
第六章 诚意与良知之辩
　——宗周的诚意学说
 一、“意为心之所存”
 二、“诚意即慎独”
 三、诚意与良知之辩
第七章 意念之辩
　——宗周的化念主张
　一、意念之别
　二、养气与化念归心
　三、心意知物
第八章 “良知即是独知时”
　——宗周的慎独理论
　一、对良知教“始疑中信”的机缘
　二、“慎独一著即是致良知”
　三、“天之托命处即吾心之独体”
第九章 “独即在静存”
　——宗周的工夫法要
 一、摄省察归存养
　……
第十章 “五星聚张。子刘子之道通”
附 录 一、刘宗周简谱
 　　 二、主要参考书目
索 引 人名索引
　词语索引
后 记
《刘宗周评传下》

内容概要

　　东方朔原名林宏星，l963年6月生，江西省寻乌县鹅湖人。哲学博士。复旦大学哲学系副教授。曾在海内外发表学术论文数十篇，参与编写论著多种，著有《刘蕺山哲学研究》等书。

章节摘录

版权页：   宗周在京兆为官之时，倦倦于安人心，明国是。大凡所以为宗社大事，无一不殚精竭虑，全力为之，所谓“为政洁己率物，务宏大纲而略苛小”。宗周为政，重学校庠序之教以作育人才，同时，又极重订立乡约，以兴行谊；严格审理保甲制度，以祈安疾奸；对于作恶多端的土豪劣绅，必全力铲除，以安善良百姓。这些整饬风纪之事，宗周每每乐此不疲，所做多有。宗周尤其着意于民间疾苦，为民着想，而所做之事皆正直而不怕触犯奸邪。宗周看到了当时社会“徭役增倍蓰”的局面和人民生活“十室九空”的惨状，曾多次上疏朝廷减轻科罚，废除杂税，首除新饷，并祈求皇帝施行仁政，以体现上天好生之德。在《预矢责难疏》中，宗周认为：“成赋有经其所以取之者，俭也。”而皇上“辄以司农告匮，一时所讲求者，皆掊克聚敛之政”，朝廷开此政门，而下属各级官吏便层层加派，不论年成好坏，水旱灾伤，一切不管，只知想尽各种方法搜刮民财，落得人民靠卖儿卖女以度日。所以宗周沉重地认为“今天下之民力竭矣”，更祈望皇帝体上天生物之心，“尧舜在上，一民饥日我饥，一民寒日我寒，此岂人衣而人食之哉？”②民之饥寒即是我之饥寒，这便是宗周施行和弘扬仁政的本质表现，是宗周重民命、厚民生的最深厚的理论基础。宗周虽然因其正直、为民请命而不少得罪于君臣，以至屡屡因政见不合或犯逆朝廷而遭革职，或者就宗周来说，由于自己的建言不为朝廷采纳或不为同僚所理解，所以常常上疏移疾归故。但是，宗周的忠诚却总是使他心系朝廷安危。宗周为官忠实于一条基本原则：“吾地方官，当以民生为急，内忧为先。”①若是人民居食不保，便根本谈不上天下的长治久安，而人民生活的苦难正是天下大乱的症兆，“天下嚣凌反侧之象，未有不乘饥寒而起者”②。据此认识，宗周总是一方面倡议缙绅乡士捐输粮款，分发给流离失所的难民，另一方面却上疏皇帝力主从根本上悉加治理。 然而，在整顿和料理的方法上，宗周却不同意严刑布控。依宗周，即当以“抚”字为先，催科为后；以教化为先，刑罚为后。对于大量的荒民、流民，宗周主张“先设粥厂，次计版筑，次给牛犁种子，劝以农桑”。这正是厚民生的实际写照。在宗周看来，在兵荒马乱、民不聊生的困难时期，一切措施的制定当以安抚民生、让人民能修养生息为上，“罢加派之令，以苏民困，……罢和买之令，以申商困”③。

图书封面

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