语文教学对话论

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出版社:浙江教育出版社
出版日期:2004-2
ISBN:9787533851767
作者:王尚文
页数:331页

作者简介

对话是人们日常言语交际中常见的现象,但此所谓“对话”,既不能理解得过于宽泛,以为凡是甲问乙答都是对话,对话以方必须是平等的、真诚的、合作的,其结果必是双方都能通过对话而瑧于一个新的精神境界;但也不能理解得过于狭窄,以为只有甲问乙答才是对话,甲问乙答固然是对话的典型样态,作讲演、写文章或听演讲、读文章等也可以具有对话性,正如巴赫金所说的那样,只要说者和听者、作者和读者之间具有“同情和反对的关系、肯定和补充的关系、问和答的关系”,处于“相互作用”的状态之中,也应当看成是对话。
绪论 对话:语文教学的新概念
第一章 语文生活与对话
一 语文生活的本质:以言语能力为表征的精神存在
二 语文生活的课堂教学形态:文本对话
三 语言生活的最高境界:人的诗意栖居
第二章 语文教育与对话
第一节 倾听:语文学习的精魂
一 倾听的涵义
二 言语声音是视域融合的最佳途径
(一)声与气
(二)声音与文字
三 倾听经验是语文对话的前理解
(一)语感始于倾听
(二)幼年倾听经验的价值
第二节 对话:回归语文什么必须回归感性
一 语文教学为什么必须回归感性
(一)历史与现实的双重考察
(二)从“知识中心说”走向“语感中心说”
二 对话:回归感性的必然走向
(一)“对话”的含义
(二)对话与语感提升
(三)在对话中走进言语的感性世界
三 教学方法举隅
(一)朗读和背诵
(二)抄写和默写
(三)对比阅读
(四)语词统计
(五)从对联学语文
第三节 对话与语文感知
一 感知的个性化与创造性
二 语文感知:创造性的对话
(一)文本的未定性的空框结构召唤着创造性的语文感知活动
(二)创造性的感知活动生成文本的意义
(三)创造性的语文感知活动是一种平等的对话关系
(四)平等对话式的语文感知表现形式
(五)语文感知是一个具体人格的结晶体,具有人格的全息性
(六)语言的感知的性质
三 语文感知的创造性与人的发展
(一)语文感知的创造性是对学生潜能的开发
(二)语文感知的创造性能促进创造性思维的发展
(三)语文感知的创造性有助于创造性人格的形成
四 阅读教学中语文感知的现状分析
五 对话教学,生成语文感知的创造性
(一)鼓励自主探索精神
(二)强化发现问题意识
(三)开展言语实践活动
(四)培养涵泳体悟习惯
第三章 阅读教学的对话性
第四章 写作教学的对话性
第五章 教材:特殊的对话者
第六章 对话:理想的师生关系
本书主要参考文献

书籍目录

绪论 对话:语文教学的新概念第一章 语文生活与对话 一 语文生活的本质:以言语能力为表征的精神存在 二 语文生活的课堂教学形态:文本对话 三 语言生活的最高境界:人的诗意栖居第二章 语文教育与对话 第一节 倾听:语文学习的精魂  一 倾听的涵义  二 言语声音是视域融合的最佳途径   (一)声与气   (二)声音与文字   三 倾听经验是语文对话的前理解   (一)语感始于倾听   (二)幼年倾听经验的价值 第二节 对话:回归语文什么必须回归感性  一 语文教学为什么必须回归感性   (一)历史与现实的双重考察   (二)从“知识中心说”走向“语感中心说”  二 对话:回归感性的必然走向   (一)“对话”的含义   (二)对话与语感提升    (三)在对话中走进言语的感性世界  三 教学方法举隅   (一)朗读和背诵   (二)抄写和默写   (三)对比阅读    (四)语词统计   (五)从对联学语文 第三节 对话与语文感知  一 感知的个性化与创造性  二 语文感知:创造性的对话   (一)文本的未定性的空框结构召唤着创造性的语文感知活动   (二)创造性的感知活动生成文本的意义    (三)创造性的语文感知活动是一种平等的对话关系   (四)平等对话式的语文感知表现形式   (五)语文感知是一个具体人格的结晶体,具有人格的全息性   (六)语言的感知的性质   三 语文感知的创造性与人的发展   (一)语文感知的创造性是对学生潜能的开发   (二)语文感知的创造性能促进创造性思维的发展   (三)语文感知的创造性有助于创造性人格的形成   四 阅读教学中语文感知的现状分析  五 对话教学,生成语文感知的创造性   (一)鼓励自主探索精神   (二)强化发现问题意识   (三)开展言语实践活动   (四)培养涵泳体悟习惯第三章 阅读教学的对话性第四章 写作教学的对话性第五章 教材:特殊的对话者第六章 对话:理想的师生关系 本书主要参考文献

内容概要

王尚文教授是浙师大硕士生导师、浙江省高校四名功勋教师之一,被誉为语文教改第三浪潮引领者。2002年6月份中央电视台 “东方之子”栏目曾专题介绍了他为语文教育事业辛勤耕耘四十年的感人事迹。

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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     《语文教学对话论》是浙江师范大学的王尚文先生主编的一本书。之前,我还读过他的《语文教育学导论》和《语感论》。在一九九四年出版的《语文教育学导论》的第二十八页上有这样一段话:“工具说”的致命失误在于它割断了语言和人之间的先天脐带,把“人”赶出了语言教育的课堂。由于得不到作为人的生命活动、精神活动的滋养,语言于是成了僵死的如同锯子、刨子、凿子一样的工具,不管教师再怎么努力教,学生再怎么认真学,语言这一工具始终是一种“异己”的对象而难于掌握。这段话对于当时的我而言可以称得上是振聋发聩,从此我就把王先生当作了自己工作中的引路人。在批驳了“工具说”之后,王先生提出“语文教学的主要任务是培养语感”的观点。不久还专门出版了专著《语感论》。可是这两本书在当时分别只印了2700本和1100本,在学术界没有引起人们的足够注意。2000年,《语感论》的修订本出版。这时人们才发现由王先生主编的极受好评的浙江师大版《初中语文课本》和《新语文读本》的编选理念就出自于这本书里。在语文新课标里,“培养语感”也已被定为基本理念之一。后来,《中国青年报》还发表文章称王先生是“中国语文教育改革的先行者”。我以为,这是很适当的。去年,我听说王先生正全力研究伽达默尔的哲学著作和巴赫金的对话理论。没想到今年年初就看到了他的研究成果——这本《语文教学对话论》。全书系统地阐述了对话与语文生活、语文教育、阅读教学、写作教学的关系以及对话对改变师生关系的作用。书中认为,当前语文教学的重心必须转移到感性的言语形式上来。只有走进言语的深处,把握住言语形式的丰厚的感性内涵,语文教学才能真正达成由“知识中心说”到“语感中心说”的转移。要实现“知识中心说”向“语感中心说”的历史转轨,必须获得新的理论制高点。语文教学对话论正是基于对历史和现实的全新关照而构建起来的崭新的语文教学观。其核心含义是语文教学的本质就是对话,教师、学生、文本之间的关系是一种对话关系,学生听说读写的语文实践是一种对话实践,而学生的语文能力是一种对话能力。学生只有不断地通过与文本作者的对话,与自己及他人的对话,才能学习对话,学会对话。这种对话能力固然也涵盖了语文知识和语文技能,但其终极目的是在对话实践中,不断地提升自己的语感素质,提升学生作为人的精神高度,并借此进入更高、更新的对话平台。这里的“对话”指的是人与人之间在彼此平等、彼此倾听、彼此接纳、彼此敞开的基础上达成的双方视野的交融,是一种致力于相互理解、相互合作、相互激发、共同创造的精神或意识。透过这些论述我感到,对话生成式的教学不仅将对传统的语文教学进行根本性的变革,更主要的是它将使学生从小受到自由、民主、平等、独立这些人文精神的熏陶。在学生稚嫩的心田里,将播撒下人性的种子。若干年后,当这些孩子长大成人,将对整个民族、国家的精神面貌改变和民主化进程起到巨大的作用。我一直觉得在语文教学中,教师、学生、教材都应该是主体。因为只有当三者都是主体,平等的对话才能真正实现。叫我惊喜的是,书中专门有一章论及这个问题。书中认为“教材是师生的一位对话者”。对学生而言,教材不是一个简单被动地等待着他们去认识的对象,也不是单纯的用来改变学生精神面貌、知识结构的媒介。学生与教材对话,从中获得对人类普遍经验的理解,并使其融合于自己的经验,发展着自己的经验,但同时也进行着自我理解,获得自我意识,并对教材以及教材背后的作者和编者产生独特的理解。获得了这样的认识我们才能更好抛弃以认为课本是国家认定的统一教材,具有权威性、神圣性。对文本的解读是全国统一的,不允许哪个教师和学生对课文提出独立见解,读解教材必须为政治思想服务为特征的旧教材观,树立以让每个学生都得到发展,尊重学生心灵世界的独特性为特征的新教材观。从而使教材成为“学本”,而不是“教本”。使得课堂教学更加生动活泼自由,更加符合学生生命成长需要。王先生已经六十多岁了,但是他的研究工作仍然在进行。今年四月份,他在《语文学习》上撰文提出“语文应该是语言和文学”。这个观点让我兴奋不已,佩服不已。因为我觉得这是语文教学改革的一条正道。去年王先生到上海,饭后我送他回宾馆。王先生身材瘦小,随和慈祥。路上我讲出心里的种种迷惑向他求教,王先生细细作答,叫人如坐春风。挥手告别之际,我忽然感到,语文教师要让自己的语文教学真正成为对话,怕还是得先让自由、平等、对话成为自己为人处世的原则,做人的素养才行吧。2004年6月27日

精彩短评 (总计22条)

  •     要从生命成长的高度来看语文。或许,这样才能够洞穿语文教育的本质。
  •     正在详细阅读中,挺好的。值得一看。
  •     尤其是对话中的提问这一环节有很多详细的阐释,就是理论欠缺一点儿
  •     值得语文教育工作者读的一本书!
  •     很喜欢,前前后后买了两本,完成了论文写作,一本送给了指导老师!
  •     纸张好,语文教师必须看的书。
  •     买书理由:1.王尚文主编;(语文教学论研究领域值得关注的一位重量级人物)2.对话理论;(我的论文课题是语文对话理论)书评:1.书的绪论由王尚文执笔,其篇幅占全书的比例很小,仅几页的篇幅;其余部分由他的学生撰写,但还是可以反映出王的理论思想的。2.书中零散的涵盖了一些文化知识,能拓宽视野哦!3.书中没有介绍“对话理论”的历史源流,没有专门介绍巴赫金,弗莱雷等人的理论,而只是零散的引用了他们的话语。4.为了说明问题,书中有不少案例,对于语文备课教学有一定得帮助。5.这本书是出于“浙语派”的主要人物王尚文之手,所以,其中有很明显的浙语派理论。书中的内容可以在由王尚文等主编的,由高教社出版的《语文教学研究》中读到。只不过后者是一本完整的语文教学论书籍,要涉及到基本性质、教学评价等内容,《对话》呢,则专注于阅读等方面的论述。好了,先就这些吧!
  •     对于语文教学有帮助,好书
  •     语文教师和语文教学论的研究生应该读读此书
  •     学习理论,用好此书!
  •     很小的一本受益匪浅
  •     王老师的 ing该不错
  •     刚看到这本书的前3章,最喜欢董文明老师写的第二章第二节。很好。
  •     好书!
  •     内容很好。版面设计、字体不好。让人看了很累!!
  •     赞同这本书的理念
  •     买得值!向中小学语文教师郑重推荐
  •     欣赏王老师的对话教学理念,书很好,正待拜读……
  •     对话教学,有人说好,有人说不合适。其实关键在于怎么用吧。不太喜欢它的排版和纸质。
  •     语文老师的助手
  •     很朴实的一本书,要有沉潜下来的心情才可能读好。
  •     安持前面有几页有些脱出,不是很整齐,庄子三本很好,文学回忆录蛮有意思和学院派的完全不一样,我们大学的教科书的确已经严重落伍了。
 

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