中国人的宗教信仰
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出版社:贵州人民出版社
出版日期:2010-4
ISBN:9787221088833
作者:(法) 葛兰言
页数:166页
作者简介
《中国人的宗教信仰》内容简介：公元前2世纪分裂割据的诸侯国统一之前，与其说是因为相似的政治关系而被联系在一起。不如说实则是因为共同的文化。而这种共同性又有其自身的复杂性.为差异性的存在提供了广泛的空间。但在《封建宗教》一章中我并没有涉及有关差异性的探讨。没有把因地域差异而形成的独特性纳入其中。
书籍目录
序言第一章 乡村宗教 乡村生活 圣地和乡村节日 古代信仰 民间神话传说第二章 封建宗教 贵族的生活 对天的崇拜 土地崇拜 祖先崇拜 神话传说第三章 官方宗教 儒家士人 正统玄学及道德观 宗教崇拜和信仰第四章 宗教的复兴 道教 佛教结论：现代中国人的宗教情感
编辑推荐
《中国人的宗教信仰》是一部比中国人更了解中国人的作品。
内容概要
葛兰言（Marcel Granet，1884-1940）20世纪法国著名的社会学家和汉学家。是法国著名汉学家沙畹的学生。主要学术成果有：《中国古代的祭礼与歌谣》、《中国人的宗教信仰》、《中国古代的节日与歌谣》、《古代中国之舞蹈与传说》、《中国人的思想》、《中国的文明》、《中国的
章节摘录
农民们在高地之上修建村庄，并通常用速生的树篱围起来。他们中的一些是山洞居民。可能他们所有人在古时都曾经住过山洞。他们最常见的方式是用泥和压实的土把房子建成窑洞的形状。他们的墙和房顶是如此的单薄脆弱，以至于老鼠或者是麻雀都可以弄破。①在房顶中间开有一方形通风口，可以让炉灶的烟冒上去，还可以方便收集雨水。在房子南边。朝东开了一扇门，朝西开了一扇小窗户。整个房子就只有一间屋子。在房子的西南角，最黑暗的地方，存放着粮食。也是在那儿，人们睡在稻草或是芦苇做的席子上。 每座房子都有自己的院子。院子周围是一个种满桑树的果园。地势低点儿的土地是用来耕种的，从东到西，从南到北，都是纵横交错的犁沟；田地都是方形的，一块块用田埂隔开，田埂用来走路；有的地方还建了小茅屋，里面居住着守护庄稼的农民，只有在农闲时节他们才离开这里。他们只有在用饭时才能见到妻子，这些饭是他们的孩子一块儿帮忙送去的。 只要雨水能使农活正常进行，这些农民就能从肥沃的淤泥地里收获到麻、豌豆、谷子，其中最重要的是小米，这些是他们的主要食物。当这些粮食脱粒、储藏之后，他们就回到村子里，修修房顶或是塞塞墙缝，把自己关在房子里度过又干又冷的冬天。他们得到了休息.土地在耗尽肥力、生产出粮食之后也要休息。
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计1条)
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整体上来说，葛兰言有用莫斯的巫术理论套到中国宗教上来的嫌疑，而且来自涂尔干的神圣和世俗的解释在很多方面很牵强。没看过那本《古代中国的节庆与歌谣》，maybe那里会好点。。。用《诗经》看中国古代的生活与宗教，总觉得有点。。。不过葛兰言对于中国宗教中的很多见解还是很有建树的。比如对中国并非简单意义上的儒道释三教合一的看法很是独到，颠覆了很多。他还认为中国的宗教信仰并不是一种简单意义上的迷信这个观点也比较新颖。有空再写今天有点困嘿嘿~
精彩短评 (总计20条)
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浪漫的葛兰言。 -
应该说是不大适合中国人吧~ -
是为准备上民族与宗教方面的课程而买的参考书，期望对备课有些许帮助，不过对于课堂而言这些知识不太适合讲授，不过如果对宗教信仰感兴趣的，倒是可以买来在茶余饭后读读。。。 -
不是不好，只是不适合。
作者从《诗经》等古代典籍来解读中国人的精神信仰，太遥远了，时移世易，看得我极别扭，总觉得老爷子就是个文学青年无法直击内核。 -
一点都不好看 -
一种独特进路，中国宗教之何为，中国人的宗教何为，礼仪是文化、宗教抑或是规训。经学与人类学研究结合之可能性，伪中求真的史学取向，历史人类学从何入手，中国式社会理论从何而生 -
建议先看结论，再往前翻……初看前面章节的时候，还觉得搞历史不搞地理真可怕，真想施坚雅穿越回去把葛兰言用乱棍打醒；但看到后面，才明白区域分析一辈子也得不出如此给力的结论……范式不再流行了也好，至少可以一瞥在打散分析之前的问题意识。 -
隔靴搔痒，翻译不堪 -
葛兰言对中国沉浸在一种想当然中 -
读的过程中脑海里浮现的居然是欧洲中世纪的场景……更确切的说像许多魔幻小说里奴隶制封建国家城堡里的场景，到儒教的时候才敢确定这真的说的是东方的华夏ORZ另外，完全没有足够的资料证明他关于乡村宗教的所有描述性观点 -
自藏。 -
葛兰言，吾无间焉！ -
我编的书。 -
一些可以参考的新的角度，但是我一直觉得中国人这个概念太宽泛了 -
总体来说，中国人的习俗并未形成一套迷信体系，每一种习俗都是刻意用来获得某一特殊好处……这些规则构成了一系列古老习俗，而遵守者也可以由此避免潜在的危险。这些危险可不是通常意义上所理解的现实存在的或是诸如下地狱之类。人们希望避免的危险虽不具体但却更实际：通过一系列惯常而不自知的琐碎行为，人们消除了日常思考中神秘性的困扰。（154页） -
就文辞上，恍惚读出《古代艺术与仪式》的味道。 -
之前没有读过葛兰言，我猜想他的语言该是挺优雅的；但这个中文译本行文全是田园牧歌式的浪漫情调，有点太小清新了吧。文艺起来很多用词就很随意，便使人对准确性生疑。当然也可能与我不熟悉葛兰言风格又不懂法文有关。 -
有的论点可能要被批评，但毕竟是本老书，书中对儒释道特质的归纳，很有启发性，文笔也不错，书末那一段够煽情的~ -
开始读的时候何其痛苦 后面发现自己懂得太少 应了封底的一句“比中国人更了解中国人” -
葛兰言老师研究观念事实的功夫实在太威武了。T_T。不过有一些疑问，估计只能等晚上回家之后再写了。（而且如此清楚，就连智商濒临负值的猫同学都能看懂然后苟延残喘着读完，实在令人内牛到死TAT）