四川基督教资料辑要

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出版社:巴蜀书社
出版日期:2008-10
ISBN:9787807522263
作者:秦和平,申晓虎
页数:627页

作者简介

《四川基督教资料辑要》包括该宗教中天主教(Roman CatholicChurch)、基督教(Protestantism)两大教派从清代乾隆年间至20世纪后期在四川活动的历史资料,时间跨度超过了300年,范围基本上覆盖了原四川全省(包括今天的重庆市)各地,涉及汉族、彝族、羌族及藏族等不同民族的部分民众。《四川基督教资料辑要》集包括三个部分:一是清代天主教在川活动及各级政府禁查天主教的部分档案;二是诸如《童贞修规》、《圣教入安岳记》等教会自撰的文献;三是中华人民共和国建立前后各地方志书的资料,即俗称旧方志与新方志资料。

书籍目录

第一部分  清代中叶四川天主教资料辑要  一、乾隆三十九年三月二十日(1774.4.30)江西巡抚海成审拟何国达呈首天主教活动折  二、乾隆四十七年至四十八年(1782~1783)巴县查禁天主教案  三、乾隆四十九年十月二十一日(1784.12.3)四川总督李世杰处理天主教传教士折  四、乾隆四十九年十二月初八日(1785.1.18)成都将军保宁查获传教士苏怀德一案由  五、乾隆五十年二月初七日(1785.3.17)成都将军保宁抓获西洋传教士冯若望讯明解京由  六、乾隆五十年三月十五日(1785.4.23)四川总督李世杰续获传教士讯明解京折  七、嘉庆十年五月二十八日(1805.6.25)四川总督德楞泰为查禁天主教事由  八、嘉庆十年五月(1805.6)嘉庆皇帝关于禁止天主教传播谕旨  九、嘉庆十年十一月二十三日(1806.1.12)四川总督勒保查禁天主教活动折  十、嘉庆十六年三月二十九日(1811.5.21)四川总督常明查禁天主教活动折  十一、嘉庆十五、十六年(1810~1811)重庆府查禁天主教活动材料  十二、嘉庆十六年(1811)御史甘家斌严禁天主教奏折等  十三、嘉庆十九年十一月三日(1814.12.14)四川总督常明拿获天主教徒王幅折  十四、嘉庆二十年(1815)重庆巴县查禁天主教禀文及具结  十五、嘉庆二十年(1815)四川总督常明审明定拟天主教传教士朱荣、童鳌等折  十六、嘉庆二十年(1815)四川总督常明奏审办西洋人徐德新在川传教一案折  十七、嘉庆二十二年三月二十五日(1817.5.10)四川总督常明抓获传教士袁在德折  十八、嘉庆二十二年十一月二十八日(1818.1.4)成都将军德宁阿抓获传教士刘汉作由  十九、嘉庆二十三年(1818)重庆府转发处理安岳天林场李大纪信仰天主教文  二十、嘉庆二十三年(1818)巴县处理何深海等信仰天主教资料  二十一、嘉庆二十三年(1818)四川总督蒋攸锸审办传教士罗恺等人折  二十二、嘉庆二十四年(1819)重庆府转发四川总督关于折毁李潮选、李潮聘房屋扩充改作东川书院文  二十三、道光三年(1823)四川总督陈若霖处理安岳县是人刘嗣坤等自行传教折……第二部分第三部分第四部分

内容概要

秦和平,男,1952年11月生,四川省成都市人,现为西南民族大学民族研究院教授,从事西南地区民族史、基督宗教传播史、毒品种禁史,以及边疆沿革史等教学和科研工作。
申晓虎男,1971年6月生,重庆市合川人,西南民族大学硕士,现为四川大学宗教研究所博士生。

章节摘录

  第一部分 清代中叶四川天主教资料辑要  一、乾隆三十九年三月二十日(1774.4.30)江西巡抚海成审拟何国达呈首天主教活动折  江西巡按臣海成谨奏。为奏闻事,窃照南康县民何国达呈首邪教一案,经臣一面飞咨四川督臣严密查办咨覆,一面提犯来省,率同藩臬两司,亲提何国达查讯,语多不经,疯癫属实。但所供邪教姓名所诵经文,历审如一。随将该犯饬令小心监禁,飞咨川省查覆,有无邪教确情,至日再行办理,业经恭折奏闻在案。  兹于乾隆三十九年正月十九日准署理川督臣文绶咨覆,查有原籍江西南康县人骆友相、马荣耀,于雍正七年、乾隆五年,先后挈眷至四川江津县居住。骆友相在原籍时,曾念天主经、圣母经。马荣耀亦于在籍时,曾念天地讲本信经。至川以后,不时诵念,骆友相之子骆均仁、马荣耀之子马名捷,幼时听熟,皆能口念,并无刊本抄本。乾隆十一年钦奉上谕,查禁天主邪教,伊等遂不复念。嗣因何国达至彼,陡患疯癫,骆均仁、马名捷念系同乡,妄想念经可以愈病,遂将记忆不全之天主等经教伊诵念是实。惟严讯并无法号,搜查亦无经本。其原供之骆精义等,姓同而名异。原供之伍老天[幺]、谢德昌、胡老三,查无其人,亦无伍、马等十二姓及西洋人信奉天主教之事。已将骆均仁、马名捷问拟枷责,完结咨覆前来。  臣查何国达原供虽未全符,已属有因,当即率同司道,覆加讯问。该犯当能记忆大概,而语句殊无伦次。诘其因何将无干之人及乌有之姓名指为邪教。据称现于梦中犹能看见,更涉妄诞。其两目直视,举止疯癫,仍复如故。查例载,疯病之人,如家有严密房屋,可以锁锢的当,亲属可以管束,令地方官亲发颈铁,严以锁固。如果疯病并不常发,俟数年后,诊验情形,再以酌量开释等语。今何国达虽有亲兄何国通,可以责令照例锁锢,但其家仅有单房一间,不能严密约束,恐致逸出滋事。应将何国达发回南康县严加监禁,拨医调治,果能实在痊愈,于数年后并不常发,可以酌量释放。至骆均仁、马名捷在川所供,伊父前在原籍南康县地方诵念天主等经,伊等挈眷赴川以来,历今已越三四十年,虽在未奉谕旨查禁以前,但恐该县尚有遗留传诵。经臣饬司严查去后,兹据该县查明,现在并无此等念经之人,亦无遗留经文卷本,结报前来。理合将准咨查办缘由再行缮折具奏,伏祈皇上睿鉴。谨奏。  ……

图书封面


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精彩短评 (总计4条)

  •     第一部分 清代奏议 多与一档《清中前期西洋天主教》所载重复,但也有是书未载者,即如“乾隆四十七年至四十八年(1782~1783)巴县查禁天主教案”
  •     有用,看着也有趣
  •     不错不错,喜欢这类资料书
  •     掌握资料是做学问的第一要素
 

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