少数民族宗教信仰与禁忌

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《少数民族宗教信仰与禁忌》主要内容：中国是一个多民族、多宗教并存的国家，56个民族的部分群众信仰着不同的宗教，保存着许多宗教禁忌。我国55个少数民族中的宗教形态复杂多样，同时并存。世界性宗教包括佛教、伊斯兰教、天主教、基督教、东正教等，在我国少数民族中都有传播，一些少数民族中还遗存着原始宗教信仰。各民族的具体情况是：藏族、蒙古族、裕固族、土族、门巴族、纳西族、普米族、羌族的绝大多数或部分群众信仰藏传佛教；傣族、阿昌族、布朗族、德昂族、景颇族、佤族的绝大多数或部分群众信仰上座部佛教；回族、维吾尔族、塔塔尔族、塔吉克文化艺术、生活习惯、道德规范之中，成为这些民族传统文化的重要组成部分。这方面的内容，尤其是其中的宗教禁忌，经过长期的承继、演绎，具有十分鲜明的群众性、民族性、社会性和敏感性特点。

书籍目录

第一节　佛教及其禁忌  一、佛教的主要信仰内容  二、佛教在中国的流传和发展  三、汉传佛教的禁忌  四、藏传佛教的禁忌  五、云南上座部佛教及其民俗禁忌第二节　道教及其禁忌第三节　伊斯兰教及其禁忌  一、伊斯兰教的历史概况  二、伊斯兰教的基本教义和内容  三、伊斯兰教的禁忌第四节　天主教及其禁忌  一、天主教的形成  二、天主教的教义、教规  三、天主教的禁忌第五节　基督教及其禁忌　一、基督教概况　二、基督教禁忌附录1　有关宗教主面的法律法规选编附录2　回族等少数民族穆斯林为什么不吃猪肉？

章节摘录

　　公元前3世纪中叶，印度阿育王之子摩哂陀长老往锡兰传教，佛教在锡兰迅速发展。公元前1世纪，大寺派长老将巴利语三藏用僧迦罗文记录成册。5世纪，觉音论师于大寺对巴利语三藏进行注释，奠定了南传佛教的基础。大约到14世纪，缅甸、泰国、高棉、寮国等，已经完全变成以锡兰为传承之上座部佛教影响地区。19世纪，上座部佛教在锡兰分裂为瞿罗派、阿摩罗普罗派等派别；在缅甸分裂为善法派、瑞琴派及门派等；在泰国、高棉、老挝则分裂为法相应派和大部等派别。　　在7世纪就有上座部佛教从缅甸传人我国云南边境地区，后来情况不明。11世纪后期，普甘王朝重兴佛教，上座部佛教再度从缅甸传人云南边境地区。此后不断发展，1277年始有傣文的贝叶经出现。云南上座部佛教有傣族、布朗族、景颇族、佤族、德昂族、阿昌族共6个民族信仰。主要派别有：润派、摆庄派、觉囊派、觉域派、希结派、霞鲁派、郭扎派、多利派、左抵派。所用经典系巴利语三藏的傣语译本，重要部分有傣语翻译。此外，傣语和布朗语的佛教注疏和著述也不少。　　从东汉以后，印度大小乘佛经不断传人中国中原地区，译成汉语。魏晋时期盛行老庄玄学，佛教大乘般若学说在思辨方法上与玄学相似，所以很快风行起来。南北朝时期，后赵石勤、石虎，前秦苻坚，后秦姚兴，梁武帝等君王大力支持佛教。同时教内出现佛图澄、道安、鸠摩罗什、慧远等高僧大德，讲经说法，著书立说，翻译经典，影响很大。当时出现了许多以研究一部或几部佛典为中心的佛教学派，如《大涅槃经》、《成实论》、《十地经论》、《百论》等。它们为后来中国佛教宗派的成立奠定了基础。南北朝虽然发生了北魏太武帝和北周武帝两次灭佛事件，但从总体来看，佛教已经普及到社会各个阶层之中。　　……

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