何怀宏自选集

作者简介

《何怀宏自选集》收录的16篇文章分为两个部分：第一部分属于哲学伦理学部分，包括政治哲学、应用伦理，也涉及到宗教与形而上学；第二部分是社会史部分，解释近三千年中国社会历史方面的初步探讨。

作为新时期思想文化学术的一个总结性工程《跨世纪学人文存》问世后，受到美术界和读者们的重视和欢迎。接续前思，整理编辑近年学界新成果，感到大美纷然，目不暇给。初辑9种，科学与人文兼收，精思与沉潜并重，而主脉不变，在乎平实而富有建设性的研究。9种图书与新世纪同时来临，亦将与新世纪同行，故名之曰《新世纪学人文存》。

书籍目录

自序试析萨特的自由本体论自然状态与社会伦理论恻隐之心现代社会与道德观点的普遍化和平与政治秩序的关联假如没有上帝，道德如何可能？自由与人性在经济学与伦理学之间解释中国社会历史的另一种可能性——《世袭社会及其解体》代序春秋世族述略“选举社会”的概念——《选举社会及其终结》导论儒家的平等观及其制度化传统社会的进身之道——八股取士的重估人累科举1905年废除科举的社会涵义中国的儒学与太学一个学术的回顾主要著述一览表

前言

　　当我写这篇自序的时候，窗外正下着大雪，时光正一天天临近岁末，而且将是一个千年一遇的世纪的岁末。　　个人的生命相对于这样的千年时间跨度来不能不显得短暂和渺小，然而，却还是不妨努力，也不妨在此时有一个回顾和总结，庶几能鉴往知来，有助于自己更为明白在跨入新世纪之后所应当做的事情。

内容概要

何怀宏，哲学博士，1954年12月生于江西清江，曾任中国青年政治学院副教授，中国文化研究所研究员。现为北京大学哲学系教授，伦理学教研室主任，主要从事伦理学理论及应用、人生哲学、社会史等领域的研究。主要学术著作有：《良心论》（1994）、《选举社会及其终结》（1998）等。另有随笔散文等作品集若干及译著9种。

章节摘录

　　试析萨特的自由本体论　　我们如果以萨特的主要哲学著作为标志，可以方便地把萨特哲学思想的发展划分为两个时期。第一个时期以1943年出版的《存在与虚无》为标志，包括30年代和40年代，这一时期可以说是萨特在海德格尔、胡塞尔的影响下，致力于建立自己的哲学体系的时期。第二个时期以1960年出版的《辩证理性批判》为标志，包括50年代和60年代，这一时期则是萨特向马克思主义接近，试图以存在主义来补充、融合马克思主义的时期。这种尝试似乎不太成功，萨特哲学中最具个人特色，最有影响的部分，看来还是他在第一时期建立的哲学理论。人们常常用“自由哲学”来称谓这一理论。这一理论在《存在与虚无》中有一个颇为完整的阐述。如果再往上追溯，则在萨特30年代写的以现象学方法研究意识的心理学著作中就已见其端倪。另外，其主要观点也见于他的讲演、评论、小说、戏剧（特别是“境遇剧”），萨特当时及后来的社会、政治活动亦可作为这一理论的注脚。　　《存在与虚无》的副标题是《现象学的本体论》，萨特对本体论有自己的解释，他拿本体论与形而上学做比较，认为本体论主要是描述性的，只回答“什么”“怎样”的问题，形而上学才探根溯源，回答“为什么”的问题，“形而上学比之于本体论，犹如历史比之于社会学”。　　……

图书封面

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