西利斯

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出版社:商务印书馆
出版日期:2000-7
ISBN:9787100028868
作者:贝克莱
页数:281页

作者简介

《西利斯》于1744年初版于都柏林。连这版在内,当年一共印行了6版,其中都柏林出2版,伦敦出4版。1747年,经过贝克莱的修订又出了一版。该书不仅在英国极为畅销,而且很快被译成了其他文种,如1745年,其中的一些部分被译成了荷兰文、法文和德文,1786年还被节译成西班牙文。全部被译成其他文字是20世纪以后的事情,如1914年被译成德文,1920年被译为法文。这主要是因为:贝克莱在世时,英国和大陆的一些国家之所以重视《西利斯》,是由于它介绍了一种新药,据称这种药物在许多地方、许多疾病中具有奇特的作用,甚至可称之为万灵药。因而它作为一本在医学上有价值的书籍而受到人们的青睐。而随着贝克莱的逝世,随着焦油水风波的过去,特别是当事实证明焦油水并不能包医百病之后,《西利斯》便逐渐在人们的记忆中消失了。随后的一个时期,哲学家和哲学史家也不怎么关心它了。然而在19世纪和20世纪之交,《西利斯》的命运发生了喜剧性的变化。如前所述,其功绩主要应归于A.C.弗雷泽。他第一次发现了该书的哲学价值,揭示了它在贝克莱哲学发展中和整个哲学史发展进程中的意义,并对贝克莱哲学提出了新的研究结论,如认为贝克莱从《人类知识原理》进到《西利斯》,其实是从洛克转向了相拉图,《西利斯》表达了一种不同于早期哲学的新哲学等。从此,《西利斯》再次在英国和大陆风行开来。一些学者纷纷著书立说,致使研究贝克莱思想的论著大量涌现,形成了贝克莱哲学研究中的一个罕见的高潮。与第一次不同的是,人们这次感兴趣的不再是《西利斯》中的焦油水,而是其中所蕴涵的丰富的哲学思想。

书籍目录

内容提要
译者导言
1.焦油水的制作、服用与性能
2.焦油提取法
3.植物解剖学和生理学
4.焦油水的药用功效
5.关于酸和盐的化学探讨
6.关于空气的物理化学探讨
7.论以太或火
8.机械论、微粒论诸哲学批判
9.作为宇宙心灵结果的自然
10.古希腊和古埃及人对宇宙的唯灵论解释
11.论作为“一”的世界
12.古人的哲学智慧与知识是天赋的
13.知识和存在之链
14.古人的神学
15.神、理智的知识和真理

编辑推荐

《西利斯》一书的写作与问世,既与当时的社会历史条件有联系,又与贝克莱坎坷的生活经历以及晚年特殊的生活环境有关,它既是贝克莱自己哲学的历史和逻辑发展的产物,又是近代哲学发展特别是经验论和唯理论长期论战的必然结果。

内容概要

作者:(英国)贝克莱 译者:高新民 曹曼

图书封面


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     本书第一部分讲的是焦油水的功效等,接着引出对自然、以太、精气思考,最终是对能动的精神的反思,包括人的认识、最高存在、神、一、三位一体等。个人以为:本书反映了贝克莱思想的发展,从早期的对感觉观念的强调到后期的对理智意念的关注。虽然后期思想并没有推翻前期的“存在即是观念的集合”,但对“存在”的理解却更进一步了。因此其早期和后期的思想是区别而又连贯的。正如书最后所写“一个人要想在认识上取得真正的进步,就必须在真理的圣坛上付出他的青春年华和大好时光,奉献出最初的果实和新近的硕果。”

精彩短评 (总计13条)

  •     好喜欢贝克莱的。我为何会看这本书呢毕竟他的书不是很好懂,是因为看到了这样的句子:“愚蠢的人类总是以为物以稀为贵,然而,上帝总是把最有用的东西造的极为普通。”大意是这样的吧,一下触动我了,好感动。我眼睛扫过他描写焦油水的种种,不把这些记在脑子中,试图剥离出他的哲学学说。
  •     商务印书馆的书我一直非常喜欢
  •     果然是没有人写书评啊。只能说,这是一本既无聊又有趣的书,可以窥见18世纪的科学。
  •     ......
  •     这书的原名非常恶搞……
  •     对于了解巴克莱很有帮助。
  •     很脑残的一本书
  •     焦油水包治百病看懂了现在是有点雷人,哲学部分还不是很理解,怎么从树木的精气就转化到存在和三位一体了……还不到时候读吧。
  •     贝克莱的哲学著作根本就不是这个 它的《人类知识原理》哪去了啊 这本书似乎和贝克莱的哲学思想没什么关系的啊
  •     焦油水实在是微搞笑了……
  •     看完我想说意识流手法其实是贝主教开创的,后世另一位爱尔兰人乔伊斯比他晚了许久。他的思维漫游十分有趣,从焦油水的功用开始,联想出自己整个的科学体系和哲学体系。他年轻时候的锐气确已消退,年老时开始关注于现实的具体科学,以及去帮助周围的人
  •     其核心的思想是辩证法的原则,主张宇宙万物处于普遍必然的相互联系和转变之中。在他看来,宇宙万物犹如一巨大的链条,从最高的存在到最粗陋的物体之间没有空隙,通过一系列的环节一环套一环地联结起来。不仅精神与物体可以相互联系,而且精神与精神物体与物体也可以相互联系。总之世界上没有离开这个联系链条而孤立存在的事物。他引经据典,搬出赫拉克利特,毕达哥拉斯,柏拉图等人的有关思想作为根据。实际上以神秘的语言表达了联系,转变以事物之间的同一性为前提条件的思想。还探讨了异质的事物如何相互联系和作用的问题,具有不同质的事物的联系最普遍的媒介也是纯粹以太,由之所决定,焦油才可以变成焦油水,焦油水可以除病等。宇宙万物可以构成相互联系的整体。尽管论述不够科学,但关于联系的普遍性,联系需要中介的思想则还是可贵的。
  •     太棒了 Berkeley哲学体系的终极总结
 

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