读易提要

作者简介

潘雨廷（1925－1991），当代著名易学家。早年就读于上海圣约翰大学教育系，后师从周善培、唐文治、熊十力、马一浮、杨践形、薛学潜等研究中西学术，致力学问数十载，融会贯通，自成一家，在海内外有相当的影响。　　《读易提要》是潘雨廷先生的一部遗著，绍介了西汉至近代200多种有代表性的易学典籍的要义，尤其重要的是相当部分为《四库全书》所未收。对历史上一些疑难著作的要点，《提要》进行了透彻的解析，因而对易学研究者有莫大的帮助。《读易提要》既总结了前人的成果，又包含了自己的心得，无论在数量上和质量上，都是《四库提要》以来在易学著作提要方面的新进展，具有重要的参考价值。

书籍目录

易学史简介(代序)卷一 两汉(附先秦)　1.《孟氏易》提要　2.《焦氏易林》提要　3.《京氏章句》提要　4.《京氏易传》提要　5.《太玄经》提要　6.《马氏易传》提要　7.《郑氏易注》提要　8.《荀氏易传》提要　9.《刘氏章句》提要　10.《宋氏易注》提要　11.《虞氏易注》提要　12.《陆氏周易述》提要　附先秦　13.《子夏易传》提要 附《韩婴、丁宽易传》提要　14.《周易薛氏记》提要卷二 魏晋　15.《董氏章句》提要　16.王肃《周易注》提要　17.王弼《周易略例》附邢踌《注》提要　18.王弼《周易注》提要　19.向秀《易义》提要　20.姚信《周易注》提要　21.翟玄《易义》提要　22.《荀爽九家集注》提要　23.蜀才《周易注》提要　24.干宝《周易注》提要　25.王□《周易注》提要　26.韩伯《周易系辞注》提要卷三 南北朝隋唐　27.《周易伏氏集解》提要　28.《关氏易传》提要　29.《易经沈氏要略》提要　30.《周易姚氏注》提要　31.《周易崔氏注》提要　32.《周易傅氏注》提要　33.《周易卢氏注》提要　34.《元包》提要　35.《经典释文》提要　36.孔颖达《周易正义》提要　37.郭京《周易举正》提要　38.李鼎祚《周易集解》提要卷四 宋(上)　39.范仲淹《易义》提要　40.苏洵《太玄论》提要　41.苏洵《洪范论》提要　42.张载《横渠易说》提要　43.邵雍《皇极经世书》提要　44.邵雍《观物外篇》提要　45.吕大防《吕氏周易古经》提要　46.司马光《太玄经集注》提要　47.苏轼《苏氏易传》提要　48.司马光《温公易说》提要　49.司马光《潜虚》提要　50.程颐《周易程传》提要　51.张根《吴园周易解》提要　52.晁说之《晁氏古周易》附《邵子古周易》提要　53.晁说之《易玄星纪谱》提要　54.陈□《了斋易说》提要卷五 宋(下)　55.朱震《汉上易集传》提要　56.朱震《汉上易卦图》提要　57.朱震《汉上易丛说》提要　58.王浞《易学》提要　59.吴沆《易璇玑》提要　60.郭雍《郭氏传家易说》提要　61.沈该《易小传》提要　62.张浚《紫岩易传》提要　63.都絮《易变体义》提要　64.李光《读易详说》提要　65.李衡《周易义海撮要》提要　66.张行成《翼玄》提要　67.张行成《皇极经世索隐》提要　68.张行成《观物外篇衍义》提要　69.张行成《易通变》提要　70.朱熹《周易本义》提要　71.李石《方舟易学》提要　72.吕祖谦《古易音训》提要　73.吕祖谦《古易十二篇》提要　74.吕祖谦《周易系辞精义》提要　75.张敦实《潜虚发微论》提要　76.赵善誉《易说》提要　77.林栗《周易经传集解》提要　78.朱熹《易学启蒙》提要　79.吴仁杰《易图说》提要　80.吴仁杰《集古易》附《吴氏古易》提要　81.林至《易裨传》提要　82.郑汝谐《东谷易翼传》提要　83.程大昌《易原》提要　84.赵彦肃《复斋易说》提要　85.杨简《己易》提要　86.项安世《周易玩辞》提要　87.李杞《周易详解》提要　88.杨万里《诚斋易传》提要　89.李心传《丙子学易编》提要　90.李中正《泰轩易传》提要　91.易祓《周易总义》提要　92.祝泌《观物篇解》附《皇极经世解起数诀》提要　93.赵以夫《易通》提要　94.税与权《易学启蒙小传》提要　95.税与权《税氏周易古经》提要　96.林光世《水村易镜》提要　97.朱鉴《朱文公易说》提要　98.赵汝楳《周易辑闻》提要　99.赵汝楳《易雅》提要　100.赵汝楳《筮宗》提要　101.董楷《周易传义附录》提要　102.王应麟《周易郑康成注》提要　103.胡方乎《易学启蒙通释》提要　104.鲍云龙《天原发微》附《辨正》提要　105.俞琰《周易集说》提要卷六 元卷七 明卷八 清(上)卷九 清(下)卷十 近代后记

内容概要

雨廷先生(1925-1991)，上海市人，当代著名易学家。生前曾任华东师范大学古籍研究所教授，中国周易研究会副会长，上海道教协会副会长，上海易经研究会会长，《上海道教》主编等职.潘雨廷先生早年就读于上海圣约翰大学教育系，毕业后先后师从周善培，唐文治，熊十力，马一浮，杨践形，薛学潜等先生研究中西学术，专心致志于学问数十载，融会贯通，自成一家，在国际国内有相当的影响。潘雨廷先生毕生研究的重点是宇宙与古今事物的变化，并有志于贯通东西方文化之间的联系，对中华学术中的《周易》和道教有很深的体验和心得。其著作是二十世纪中华易学所取得的重要成果之一。

章节摘录

　　第1章　绪论　　迄今为止，尚未见有易学史问世。最大的问题，对易学的认识非常不一致，故写易学史的立论有困难。惟有关易学的文献尚存二千种以上，于整理古籍时，宜先有全面的了解。然则不论对易学认识是非，准历史唯物主义之原则，先叙述历代存在的易学及其发展的事实，已是研究我国思想文化不可缺少的环节。能比较全面地正地了解易学发展史，可肯定有其价值。至于今后的发展，如何批判继承，如何古为今用，当进一步研究。　　今于易学的基本内容，分自然科学、宗教、哲学三方面论之。然此三方面的关系，又因时代而变。且易学有其整体概念，决不可分，为叙述方便，不妨由合而分，亦不由分而合。分以见易学早已渗入各种学科，而合各种学科中所认识的易学，始可理解易学的整体。唯其渗入学科的众多，故易学在我国能历三四千年而不衰。此是功是过殊难下定论，亦不必作简单判断。　　易学本身究竟是什么？这一问题为研究易学的基本问题，亦为写易学史首先要认识的问题。《庄子?天下篇》有言：“《易》以道阴阳。”此以阴阳明《易》，可谓得其要。按《天下篇》的作者是否庄子，今尚未定论，然在战国时，已存在《易》道阴阳的概念，似可无疑。自秦汉后所有的易学文献，并不否认易学最基本的内容是阴阳。今以易学史论，须由战国时上推阴阳概念与易学的关系。以下即以《易》道阴阳的观点。叙述易学与各种学科相互发展的史迹。　　……

图书封面

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