论语·仁者的教诲

作者简介

《论语:仁者的教诲》记载了孔子和他的弟子的言论和行事，是研究孔子思想最基本的材料。《论语:仁者的教诲》精选了《论语》有代表性的章节进行今译，基本上反映了《论语》全书的面貌。全部述评可说是一部系统研究孔子思想及其影响的专著。为了适合读者的阅读口味，《论语:仁者的教诲》更以全新的版式风格，并配以精美的插图呈献给广大读者。读者可在轻松愉悦的阅读中，获取众多知识。

书籍目录

出版说明前言第一章 论仁德第二章 论 道第三章 论修养第四章 论处世第五章 论孝悌第六章 论为政第七章 论教育篇目索引

章节摘录

　　[述评]　　恭、宽、信、敏、惠，这是五条从政的原则，也是五条为人处世的原则。　　恭，是说态度要庄重。态度庄重，便不会受侮辱，而态度庄重，首先必须内心庄重；否则，便如柳宗元笔下的“黔之驴”，不久便会露出马脚，失去别人的尊敬。孔子说的“出门如见大宾”，强调的也是这个“恭”字。对领导者来说，庄重的态度尤其重要。官架子太大，遭人厌恶；一点没有官架子，不利于威信的树立，关键是把握好适度的分寸。　　宽，是说对人要宽厚。对上级、下级、长辈、小辈，都要宽厚，要能够容忍别人的缺点，原谅别人的过失，正确对待同别人之间的矛盾。杭州灵隐寺旁有一尊袒胸露腹、双耳垂肩、笑口大开的弥勒佛，两旁有一副不知出自哪位大手笔的名联：“笑口常开，笑天下可笑之人；大肚能容，容天下难容之事。”具备了这种宽大为怀的精神，就会得到各方人士的拥护。　　信，是说许下的诺言一定兑现，也意味着信任别人和受到别人的信任。孔子非常重视这个“信”字，在《论语》中曾多次提及，如“人而无信，不知其可”、“人无信不立”等等。《韩非子·说林下》篇记有一个故事：春秋时，齐国讨伐鲁国，向鲁国勒索谗鼎。鲁君送了一尊假鼎给齐国。齐人说：“这是假的。”鲁人说：“这是真的。”齐人又说：“如果你们的乐正子春来说是真的，我们就相信。”鲁君去请子春帮忙。子春说：“您为何不送真鼎呢?”鲁君说：“我喜爱真鼎，舍不得。”子春说：“君王爱真鼎，小臣也爱自己的信誉。”可见古代的智能之士是如何爱惜自己的信誉!在商界，所谓“百年老店”、“金字招牌”，其特殊的价值就在于一个“信”字。信誉本身就是一笔无法估量的财富。　　敏，是说反应快，做事敏捷，不像算盘上的木珠，拨一拨才动一动。敏与不敏，有一定的先天因素，但敏者应避免做事粗糙，有时“敏”过了头，反而会给人留下“毛毛躁躁”的印象。不敏者则应有意识地增加练脑、练手的机会，提高工作效率；一时还赶不上人家，则可采取“笨鸟先飞”的策略，以勤补拙。

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