尼采六论
出版社:华东师范大学出版社
出版日期:2007-7
ISBN:9787561754702
作者:张文涛
页数:152页
作者简介
尼采是一位深谙古典写作技艺并娴熟运用这一技艺的现代大哲，因此，阅读尼采首先就要从其写作形式入手。本书结合尼采的写作形式及其核心学说（权力意志、永恒复返），从哲学与政治的关系这一古典政治哲学的问题意识出发，尝试走进尼采那地形复杂、气候冷峻的思想世界，希望通过尼采自己强调的那种“正确阅读”来一探其思想内容。
书籍目录
弁 言
第一章 “谁有耳朵，谁就会听到的”
第二章 “我的公式是热爱命运”
第三章 “恰恰相反，我的朋友们”
第四章 “我从来不对群众宣讲什么”
第五章 哲学与政治
第六章 理性与意志
余论 永恒，抑或虚无
附 录 尼采与柏拉图(兰佩特 著 张文涛 译)
参考文献
内容概要
张文涛，四川人，1975年生，哲学博士，现执教于四川师范大学文学院，从事美学、西方哲学、政冶哲学等方向的研究。发表《何谓雅典?哪个耶路撒冷?》等论文多篇，编著《戏剧诗人柏拉图》(华东师范大学出版社，2007)。
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计4条)
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全书的主线是尼采哲学与古典政治哲学的关系。对如下问题作了很有启发性的解读：尼采写作的隐微性，尼采如何解读柏拉图写作的隐微性，何为尼采的权力意志和永恒复返，将理性内置于Thymos的尼采哲学的虚无主义危机。附录的兰佩特《尼采与柏拉图》节选对理解尼采在什么意义上反对和认同柏拉图也很有用。总结是，很好的一本尼采哲学的古典政治哲学导读。 -
我读西方哲学书，大多觉得晦涩难懂，原来以为是自己能力不足，一直就比较丧气，觉得有生之年无法一窥这一宝库。这次从张文涛老师的《尼采六论》中，才洞开这一淤塞。 尼采的书读起来障碍重重，原因是：一方面尼采不想让不合适的人读懂。另一方面是让真正的读者透过高难度的障碍洞察到书中的真相，达到既吸引少数读者，又排斥多数读者的目的。简单的说，尼采（窃以为，多数哲学著书者）是故意这么写的。 这么一写啊，我就对自己读不懂哲学书的抱怨就不那么重了，变得平心静气起来。 就凭这一点，这书就值得“缓慢的，深入地，瞻前顾后地，批判地，开放地，明察秋毫地，体贴入微地进行阅读”这就是尼采所认为的正确阅读方式。 还有一个问题也回答得很好，那就是，为什么尼采不想让大多数人读懂他的书呢？写书的人不是想启迪大众么？ 原因也写得很清楚：追求真理只与少数人有关。世界不分内外，只分上下，站在高端觉察世事的，只是少数人，所以只适合少数人看。 -
看了第一遍，没有全面吸收。觉得如果对古希腊思想史更了解一点会有更深的感受。但文字还是深入浅出的，即使一时读不懂也不会烦躁，对尼采思想的核心也多少更理解了一些。有机会再读一遍，到时再补充点心得。
精彩短评 (总计26条)
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读过其中关于相同者的永恒轮回的部分，作者用了显白/隐微教诲之分来解读超人哲学和永恒轮回学说之间的关系。但总感觉作者对施派的显白/隐微教诲理解得不太对 -
书很不错，短小干练。真的很好，内容需要多多消化理解。 -
很好的一部分析性文本，作为研究尼采的入门书籍再合适不过了 -
不错！表述的比较清晰，解决了偶的一些疑惑 -
终于在等车等菜等人的零碎时间读完一本书 -
万邦五折，7块拿下 -
刘小枫的好徒弟。 -
有点深奥，不建议行外人士购买 -
看到一半不喜欢，木看了 -
国内施派的学问思路，注重“谎言”、隐微术等方面发掘，行文有“唯我能读懂读对”的倾向，提的问题很多，有助于反向理解苏格拉底和柏拉图，但更多的提法我觉得远离逻辑，让人觉得硬猜的问题不少。尼采的早逝让他的写作阐释极为困难，恢复尼采的视域个人觉得已经完全不可能——海德格尔、洛维特、德勒兹等人是能够以哲学见识逼近尼采，其他人何以自认为能读懂尼采本意? -
还没读过，刚刚收到。听说很浅显，适合阅读 -
《尼采的微言大义》 -
<高中> -
承吴增定书来而远不如 -
全文令人眼花缭乱的的引文。并非“深入浅出”，不同于周国平偏重“形而上的”角度。原来不觉得尼采是神，甚至觉得他很可爱，读完却有点幻觉了。。。 -
对一此关键问题有所处理，后面几篇比前面几篇好…行文风格相当刘小枫…
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象刘小枫一样优秀并故弄悬虚 -
適合入門 -
好像是张老师的第一本书吧 -
尼采说，“我的公式是热爱命运”，年轻人乍一听，会觉得莫名其妙。命运是先在的，对，我们无力改变；但热爱命运，又意味着什么呢？扼住命运的喉咙，或“倔强生活”，不是更具英雄主义色彩，更值得我们去追寻吗？但仔细想想，从生存的角度说，接受、理解并热爱生活的全部，包含着多么丰厚的生活智慧啊。 -
目前来看还是相当好的。 -
热爱命运与自然的尼采显得非常真实、虔诚。 -
朗佩特較高 -
专业的对于尼采政治哲学的解释，但略显借尼采之身道自己之思想的嫌疑。 -
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B516.47/1203 -
刘小枫讲尼采的简介