张国淦文集续编（全二册）

后记

庚辰之春，(张国淦文集)问世。由杜春和先生编辑整理，从父亲去世后在近代史研究所保存的遣稿中，选择了父亲在北洋政府时的“从政实录”，作为《文集》前半部；后半部“潜园文稿”乃是母亲于一九七六年捐赠给上海图书馆的稿件，内容为父亲所撰各主要著述的序言、例言、结论与随笔、诗稿、家信，以及应亲朋之约撰写的序、跋等。《文集》行世后不久，即得到各界人士的好评，称赞学术价值甚高，有裨士林。对父亲著作了解的学者，都盼望能将父亲的其它遗着，尽快整理出版，供学术界研究参考。有鉴于此，我曾反复自问：父亲自一九二六年退出北洋政坛后，心无旁骛，专以宏扬祖国文化遗产为己任，并以“无倦斋”名室，孜孜吃吃，日以继夜，伏案笔耕，数十年如一日。撰写完成大批文稿，冀希为学术界多做些贡献。《张国淦文集》中所收录者，仅父亲著作之部分而已，尚有许多有学术价值的稿件，仍深藏于近代史研究所的密室内，不能发挥其作用。若不尽快整理。公诸于世，不仅无以慰先人之遣愿，亦无以对学界之企盼。故此，考虑再三，虽为了出版《张国淦文集》身心交瘁，深感力有不逮，但吾生也有涯，若不及时继续将父亲遣稿出版。则为时晚矣。近代史研究所张海鹏所长对出版父亲的著作始终给予大力协助，建议将在近代史研究所保存的稿件。

作者简介

张国淦先生是中国社会科学院近代史研究所特约研究员，已于1959年辞世。他从清末开始问政，民国初年在北洋政府时期，曾任国务院秘书长、总统府秘书长，并任农商、教育、内务、司法等各部总长。1926年，张先生激流勇退，隐居林下，专事著述，自甘清贫。曾有《历代石经考》(燕京大学印本）、《汉石经碑图》(燕京大学印本，1931年）和《辛亥革命史料》(上海龙门联合书局，1958年）、《中国古方志考》(中华书局，1962年）等著作行世。

张国淦先生辞世后。张夫人曾将张先生著述文稿赠藏近代史研究所图书馆。在张国淦先生寓居美国的女儿张传玲女士推动下。近代史研究所杜春和先生编辑了《张国淦文集》，已在2000年出版。该文集告蒇之日，我曾陪同张传玲女士参观张国淦先生生前手稿。张传玲女士曾询及，可否将乃父供职于黑龙江时所作边境调查以及当时绘制的地图出版？我考虑，张国淦先生曾有《孔子研究》等多种手稿未刊，如果整理出版，对于今人研究孔子以及儒学不无参考价值；前已出版之《张国淦文集》除收录张先生在近代史研究所所写回忆，还收录了他在1949年前所写的若干文稿，间也涉及任职黑龙江时的报告；新编文集应体现张先生的主要学术成就。

书籍目录

编者前言

《张国淦文集续编》序

经学研究

孔子遗书考

孔子研究

孔子易

周易异文表

尚书异文表

诗异文考

仪礼异文表

春秋异文表

论语叙录

论语异文表序(附略例)

论语异文表

鲁齐古论异同考

汉书字考

中国书装源流

附录一：年表

附录二：张国淦先生著作目录

附录三：怀念张国淦先生

后记

编辑推荐

《张国淦文集续编(经学卷)(套装上下册)》是由北京燕山出版社出版的。

前言

张国淦先生是中国社会科学院近代史研究所特约研究员，已于1959年辞世。他从清末开始问政，民国初年在北洋政府时期，曾任国务院秘书长、总统府秘书长，并任农商、教育、内务、司法等各部总长。1926年，张先生激流勇退，隐居林下，专事著述，自甘清贫。曾有《历代石经考》(燕京大学印本）、《汉石经碑图》(燕京大学印本，1931年）和《辛亥革命史料》(上海龙门联合书局，1958年）、《中国古方志考》(中华书局，1962年）等著作行世。张国淦先生辞世后。张夫人曾将张先生著述文稿赠藏近代史研究所图书馆。在张国淦先生寓居美国的女儿张传玲女士推动下。近代史研究所杜春和先生编辑了《张国淦文集》，已在2000年出版。该文集告蒇之日，我曾陪同张传玲女士参观张国淦先生生前手稿。张传玲女士曾询及，可否将乃父供职于黑龙江时所作边境调查以及当时绘制的地图出版？我考虑，张国淦先生曾有《孔子研究》等多种手稿未刊，如果整理出版，对于今人研究孔子以及儒学不无参考价值；前已出版之《张国淦文集》除收录张先生在近代史研究所所写回忆，还收录了他在1949年前所写的若干文稿，间也涉及任职黑龙江时的报告；新编文集应体现张先生的主要学术成就。我以此意商及张传玲女士，她表示高兴。

章节摘录

插图：孔子虽是贵族子弟，却因三岁丧父，幼年间饱尝孤贫滋味。为贫而仕，曾历任鲁国“委吏”舆“乘田”等贱官，所以他说“吾少也贱。”他后来声望渐着，地位渐高，便有人推荐他去作鲁国的司寇。鲁定公十年，他曾“以司寇的资格，作定公的傧相，和齐侯会于夹谷，很替鲁国争”了一些面子。鲁国君臣，终于不能实行他的政策，于是他辞官不做，周游列国。无如他时乖命蹇.所如不合，虽曾适齐、适卫、适楚……历干八十余君，却始终没有一人肯听他的话。他在陈叹曰：“归舆归与！吾党之小于狂简，斐然成章，不知所以裁之”。因自卫返鲁，终止游说生活。孔子之时，土地所有权正在“由上下移”；“陪臣执国命”，“礼崩乐坏，天下大乱”，“臣弑其君者有之，子弑其父者有之”。此即所谓“世衰道微，邪说暴行有作”者也。孔于是热心救世的人，目击时艰，难安缄默，道虽不行，言可见志。他于是便埋首书案，删诗书，定礼乐，因鲁史而作(春秋)。“据鲁、亲周、故殷”，“寓褒贬，别善恶”，“(春秋)成，而乱臣贱子惧”。等到西狩获麟。他遂以忧悸终。此真可说是“天下未平身先死，常使圣人泪满襟”者矣。

图书封面

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