快感大转移：妇女和因果性六论
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出版社:江苏人民出版社
出版日期:2004-05
ISBN:9787214036582
作者:（斯洛文尼亚）齐泽克
页数:283页
作者简介
前南斯拉夫的战争和晚期资本主义社会中“非理性”暴力的兴起为齐泽克这本新书提供了理论和政治语境。在本书中，他把拉康的精神分析当作复兴马克思主义意识形态理论的基础来运用。
在第一部分，以对精神分析在法兰克福学派中的地位和“压抑性反升华”概念的拉康式解读开始，齐泽克分析了晚期资本主义社会中暴力的结构作用。其后，他详细分析了超我在今天意识形态机制中发生作用的方式。在第二部分，齐泽克追踪了现代艺术和意识形态中妇女形象的变迁，并且努力为进步思想拯救某些被当作不可救药的反动分子而遭拒绝的作家。
这本书的两个部分通过快感的难以捉摸的地位及其在政治和文化领域之间的“大转移”而联系在一起。因此，它们像莫比斯带的两个表面：在一个表面上走足够远时，我们突然发现自己已在它的反面。齐泽克的意识形态分析使暴力与女性快感联系起来，同时他对妇女话语地位的检视在权力关系这个主题上引发了极为重要的争论。
书籍目录
导论 从萨拉热窝到希区柯克……再回头
第一部分 原 因
一 “压抑性反升华”之僵局
批判理论与精神分析“修正主义”的对峙
矛盾是理论真理的标志
“压抑性反升华”
哈贝马斯，精神分析是自我反思
“对象的优势”
二 主体有原因吗?
拉康：从解释学到原因
实体与主体之间
基督教的三段式
为什么黑格尔不是人道主义的无神论者?
“机械记忆”之谜
黑格尔的能指逻辑学
三 缺省的超我
享乐的法则
质询的分裂主体
昆德拉，或如何享受官僚制
“不要放弃你的欲望!”
自我罪恶、超我罪恶和本我罪恶
无力的凝视及其罪恶
幻想的战争
穿越幻想
第二部分 妇
四 典雅爱情，或作为大写之物的妇女
典雅爱情的性受虐狂戏剧
典雅的“邪恶的小鬼”
示范
从典雅游戏到《臭名昭著的游戏》
《臭名昭著的游戏》来到东方
五 大卫·林奇，或女性的抑郁
作为前拉斐尔派的林奇
剥掉身体之皮的声音
原因链上的裂缝
走出女性忧郁的主体性的诞生
意义一事件的纯粹表面
作为辩证唯物主义者的德鲁兹
“真正的起源”问题
……
内容概要
斯拉沃热·齐泽克，斯洛文尼亚布尔雅那大学社会学和哲学高级研究员，拉康传统最重要的继承人。他长期致力于沟通拉康精神分析理论与马克思主义哲学，将精神分析、主体性、意识形态和大众文化熔于一炉，形成了极为独特的学术思想和政治立场，成为20世纪90年代以来最为耀眼
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计2条)
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CINE问最近在看啥，我说齐泽克。他说需要拉康的基础啊。惭愧，还真没怎么接触拉康的。以后再补吧，现在先过一遍，如果以后打好拉康基础，该是可以再读的。尽管许多概念名词似懂非懂，毕竟其思维论证方式的脉络还是可以理解一二，其行文清晰有力大概是吸引我看下去的原因。之前，接触现在网上网下炙手可热的自由主义类东东较多。此书难得的是，居然引用了相当多的电影来作为素材，这点更增加了可读性。比如尼尔乔丹的《哭泣游戏》（不知为什么翻译成了<臭名昭著的游戏>，按说此片名该是从电影里的同名伤感歌曲来的，不该有臭名昭著的歧义），还有大卫林奇的电影，趁着这两年积累的一些看碟基础，读起来还算是津津有味。由于书里的争辩往往集中于一些概念的澄清及演绎，说到底，这不是一本基于“直观经验”基础上的学术著作，多少有些令人犹疑的华彩。不管怎样，读的时候，常常被比比皆是的精彩思辨的段落所触动。 -
先放点读书笔记，读完后再做评论导论P3让他们（西方读者）不能忍受的倒不是两者之间的差异，令他们不能忍受的是两者之间似乎并没有什么差异这个事实：萨拉热窝没有血性的“巴尔干人”，而只有和我们一样的正常的市民。我们只要认真地看一看这个事实，就可以清楚地看出那个划分“我们”和“他们”的边界纯粹是人为的。而我们也不得不抛弃原来的那种旁观者的安全距离：就像莫比斯带，局部和全体重合了。P4----P5本书第一部分分析了晚期资本主义时期暴力的结构性作用，从而为进来发生在波斯尼亚的惨剧提供更广阔的的政治和意识形态背景；第二部分主要聚焦于现代艺术和意识形态中妇女形象的变迁，目的是为进步思想“拯救”一批通常因被认为是毫无希望的反动派而被忽视的作者。本书的两个部分绝对不是分属于政治分析和文化研究这两个不同的领域，而是如同莫比丝带的两个层面那样密切相关：在一个层面上前进到一定程度的时候，我们会突然发现自己已经到了另一个层面。在第一部分中，意识形态分析把我们引入暴力与女性快感之间的联系；在第二部分中，对女性话语地位的探讨不断地将话题引入权力关系之中。
精彩短评 (总计25条)
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学术明星齐同志是位好同志。 -
不得不说，齐泽克也是很艰深的，但这种艰深后面，可能只是扯淡。 -
其实最记得的还是第二部分写及精神的、抽象层面的爱时，主体在排开了经验的自我，并赋予对象其想成为、应该成为、真正的内心深处可以理解的本性，爱与爱的意义在于这种潜意识的投射和转移。这样的漠视，实质是在用完全虚构的本体代替实际的精神本体，是之于对象经验人格的必然毁灭。爱是谋杀。 -
有意思的书~ -
齐泽克是个鬼才……但是感谢翻译让这份阅读的快感变成了愤怒！强行直译文法不通的地方比比皆是，很多人名片名不是按照惯常译法而是自创，第五章魏宁格的《性与个性》在第六章就变成了《性与性格》，强烈怀疑是教授随便找几个学生当枪手赶的急活，完全不懂自己要翻译的东西……要不然怎么所有的菲勒斯（Phallus）都直接译成了男根？是在搞笑吗？……书是好书啦。 -
大胡子虽然经常转文傲娇口淫，但不失为一枚极有魅力的学者。缺乏freud和lacan的坚实基础，大约吃掉三分之一，被吃掉三分之二。有例子的段落好懂很多，能不能麻烦大胡子今后写书时多举些例子……通过本书初识otto weininger，这种脑残式惊天妄语深得吾心，这枚同样有口淫癖的家伙很有继续观察研究的价值。 -
齐泽克从没让我失望过。其实他也属于快消品，带有自我思想的快消品。这个学术贩子对各种术语的挪用总能给我一点启发。正如他说自己的过度阐释术语创造性阐释，我用在此基础上进一步误读。 -
书很好看， -
翻译的好像有点问题。 -
终于知道为什么齐泽克大热，他又能写这么多了。因为他是个话痨，而且在哲学圈里他算是那种讲浅显的话痨，比起拉康，看他的书简直是看小说般的享受！！！！！！！！！ -
这本书谈到了这个问题，还挺生动，举例通俗， -
难看 -
我想我還是太輕率了，在對精神分析（尤其是拉康派）的術語有最基本的認識前就來讀齊澤克，讀完後腦子裏總飄着些可疑的“理解”，真惱火 -
题目一定要起的这么惊悚吗？ -
我买过
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翻译得不太好。不过书本身是极品。谈到了很多有意思的话题：从政治怜悯谈到虐恋，从虐恋谈到性、爱的心理哲学机制。 -
齐泽克给人的感觉总是意犹未尽，关于拉康的解读还是很独到的，我的观点当然也存在距离。 -
压抑性反升华 与 世界之夜 -
翻译差了点 -
不求甚解 -
该早点读的 -
很膚淺地說就是被齊澤克的多重轉折徹底地爽到了。 -
有些部分可以列为下学期读书会的参考资料！ -
大量涉及康德-黑格尔（还有德里达、福柯），学理略艰深，翻译到后来也越发离谱，然而我凭着第一眼看到目录时的热情，到底啃完了。虽然我也只是向“豆瓣大对体”保证我啃完了而已。。。 -
让我感到很惊悚的一本书。其实前面还有很多看不懂，也许因为哲学素养太差，很多名词不太理解。不过，后面对很多电影的分析角度的确让人佩服。从此我对某种特别的嗜好有所保留……