信任与统治

作者简介

恰恰出于这样的恐惧：害怕肆无忌惮的统治者分离他们、掠夺他们、以危险的方式干预他们，历史上一些强大的信任网络——如宗族集团、秘密教派、贸易离散社群——便借助各种方式力图免遭政治控制。《信任与统治》一书通过时间上和空间上的广泛比较，对信任网络的成员如何躲避政权、向政权妥协或寻求与政权建立联系进行了考察，并对其行为的过程和后果进行了阐释。统治者对不同信任网络采用的不同整合形式，亦分别衍生了极权体制、神权体制和民主体制；就此而言，本书为阐明民主化和去民主化提供了不可或缺的阐释背景。

书籍目录

前言第一章 信任与不信任之关联第二章 信任网络如何和为何运作第三章 信任网络的转型第四章 信任网络对掠夺者的抵抗第五章 从隔绝到整合第六章 信任与民主化第七章 未来的信任网络参考文献

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《信任与统治》是世纪前沿。

前言

这事儿得怪道格·麦克亚当（Doug McAdam）和西德尼·塔罗（sid Tarrow）。那是1995年，在出人意料的阿姆斯特丹聚会的前夕：道格、西德尼、罗恩·阿米扎德（Ron Aminzade）秘密策划并惟妙惟肖地上演了一幕滑稽戏——他们装扮成无套裤汉的模样唱起了“rap”，以此对我的作品进行了生动的演绎。在阿姆斯特丹聚会前的两年里，麦克亚当和塔罗一直在抱怨社会运动的研究与其他门类的大众政治（popularpolitics）研究之间缺乏联系。譬如，在他们看来，我对革命、国家转型、斗争剧目（conlttenttious repertokes）和大众动员所作的研究，就未能与社会运动的一般分析（current analyses）很好地衔接起来。在阿姆斯特丹的聚会上，麦克亚当、塔罗和我达成了和解：我们一致同意共同致力于新的斗争政治的研究路径，特别是要提出某种主张以使动员和斗争的各类研究得以兼容并蓄。

内容概要

查尔斯·蒂利曾任美国哥伦比亚大学约瑟夫·伯腾威泽社会科学教授，曾在特拉华大学、哈佛大学、多伦多大学、密歇根大学、社会研究新学院等校兼任教职；是美国国家科学院、美国艺术和科学研究院、美国哲学学会、美国艺术与科学促进会会员。近期出版的著作有：  《欧洲的抗争与民主(1650一2000)》、《斗争的动力》(与道格·麦克亚当、西德尼·塔罗合著)、《集体暴力的政治》等。

章节摘录

我们可以凭借不同时期的许多相似资料对商业网络的参与者加以了解，对他们之间的商业关系形成认识；但是，其私人影响是如何相互施展的？其相互利益是如何互惠均沾的？对此，这些网络往往秘而不宣；即便是那些与国家共存或从国家的庇护中直接获利的网络——譬如亚述尔的商人网络，也往往遮蔽自己的内部交易、使之免遭外界的审视。无独有偶，宗族集团、宗教派系亦同样如是抗拒着外界目光的审视。尽管如此，我们大可不必陷于悲观失望或妄想臆测之中。倘若处理得当，有限的资料也能为信任网络的结构和过程提供证据。以西欧为例，国家和以国家为后盾的教会在向地方社区渗透的过程中，常常攫取既有的民众之间的沟通信息，并使之处于中央的监视与控制之下。正如我们所看到的，天主教宗教裁判所在致力于侦缉和消灭异端的同时，也往往为事实存在的地方性社会联系提供了证据。即便缺乏系统的调查，教区神职人员的耳闻目睹也为何人与何人联系以及如何联系，提供了令人嗔目的证据（Marsh1998：1-3）。例如，随着新教教会不断壮大，其监控社区的热忱亦屡屡超过天主教会。16世纪期间，当加尔文派统治者试图借助宗教法庭实施道德控制时，新教教会自然而然地嵌入地方事务之中。

图书封面

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