观念的发明者
出版社:北京大学出版社
出版日期:2008-01
ISBN:9787301132937
作者:(美)唐纳德·坦嫩鲍姆,戴维·舒尔茨
页数:386页
作者简介
该书是一本西方政治哲学入门读物，也是美国多所大学长期采用的教科书。该书以西方政治哲学史上三十多位重要人物及其思想为中心，简要而又系统地介绍了西方政治哲学的发展脉络和主要成果，同时有意识地引导读者联系实际，深入思考那些先哲们反复思考的政治哲学问题。与普通的西方政治哲学教科书不同的是，该书特别突出女性在政治哲学家们视野中的位置，对于女性角色和性别政治等问题进行了比较探讨。全书旁征博引，深入浅出，既适合高校师生选用，也适合对西方政治哲学感兴趣的读者阅读。
书籍目录
前言
第一章 政治哲学：引入挑战
导言
西方政治思想的起源
共同的关注，不同的结果
政治哲学家比较
个体与集体
家庭与性别角色
政治哲学的历史发展
调和信念冲突的技巧
结论
补充读物
第一部分 古代政治思想
第二章 雅典剧作家：索福克勒斯与阿里斯托芬
导言
《安提戈涅》
《利西翠妲》
结论
补充读物
第三章 柏拉图：倡导正义
导言
柏拉图的方法
知识与正义
人性
理想国
理想国不可避免的衰落
结论
补充读物
第四章 亚里士多德：倡导共同体
导言
亚里士多德的方法
幸福、价值与人性
政治经济学
共同体
城邦的政治形式
政治变化
结论
补充读物
第五章 西塞罗与罗马政治思想:政治的转型
导言
斯多葛主义
希腊与罗马政治思想的差异
西塞罗
结论
补充读物
第二部分 中世纪政治思想
第六章 保罗与奥古斯丁：基督教政治世界的兴起
导言
人性与基督教徒的平等
罗马与基督教
圣奥古斯丁与基督教政治的转型
信仰与理性
女性、家庭和性欲
结论
补充读物
第七章 伊斯兰的贡献：萨尔兹伯利的约翰、托马斯·阿奎那与中世纪政治世界的崛起
导言
亚里士多德与阿拉伯世界
萨尔兹伯利的约翰
亚里士多德与中世纪晚期
托马斯·阿奎那
结论
补充读物
第八章 但丁与马西利乌斯：中世纪政治统一的终结
导言
但丁
帕多瓦的马西利乌斯
结论
补充读物
第三部分 现代政治思想
第九章 马基雅弗利：摆脱无政府状态
导言
风格、实质与目标
马基雅弗利的方法
人性
权力
精英与大众
运气与美德
性别
自由与战争
政府形式
结论
补充读物
第十章 路德与加尔文：现代政治思想的宗教基础
导言
新教改革
马丁·路德
约翰·加尔文
女性与新教改革
结论
补充读物
第十一章 哥白尼、培根、笛卡尔与牛顿：现代政治的科学基础
导言
亚里士多德—基督教科学世界
尼古拉·哥白尼
弗朗西斯·培根
勒内·笛卡尔
伊萨克·牛顿
女性与科学革命
结论
补充读物
第十二章 霍布斯：实现和平
导言
霍布斯的方法
人性
自然状态
政府与政治组织的基础
主权
自然法与市民法
自由
公民权、阶级与性别
政府形式
结论
补充读物
第十三章 洛克：保护财产
导言
洛克的方法
人性
自然状态
战争状态
政府的基础
宗教宽容
性别、阶级与公民权
政府的制度与形式
专制主义与革命
结论
补充读物
第十四章 卢梭：建立民主
导言
卢梭的方法
自然状态与人性
通向解放的道路
社会契约
公民权、性别与教育
缔结契约的必要条件
执行机构
政府形式
结论
补充读物
第十五章 玛丽·沃斯通克拉夫特：现代女性主义的起源
导言
沃斯通克拉夫特的方法
人性
女性、家庭与政府
女性的解放
女性、男性与公民社会
结论
补充读物
第十六章 休谟、伯克与康德：启蒙运动的批评者与捍卫者
导言
大卫·休谟
埃德蒙·伯克
伊曼纽尔·康德
结论
补充读物
第十七章 密尔：奠定自由
导言
功利主义
密尔对功利主义方法的修改
人性
多数人的暴政
自由
真理
有限政府
政治经济学
女性、政治与家庭
代议制政府
政府的结构与作用
结论
补充读物
第十八章 马克思：揭示历史的意义
导言
马克思的问题
方法：从黑格尔到马克思
历史的阶段
贫困与异化
科学社会主义
性别与家庭
未来
结论
补充读物
第四部分 后现代政治思想及其之后
第十九章 后现代政治思想：弗洛伊德、尼采与理性的终结
导言
西格蒙德·弗洛伊德
弗里德里希·尼采
尼采、弗洛伊德与后现代政治的起源
女性主义与后现代政治
21世纪初的政治哲学
结论
补充读物
第二十章 观念的发明者与他们的发明：持续的挑战
观念的重要性
连续性与变化
结论
补充读物
致谢
编辑推荐
一本读懂世界了解人性的启蒙手册——《观念的发明者》 《观念的发明者:西方政治哲学导论》的总体目标是简洁地讨论三十多位主要的西方政治思想家的观点，从而表明，对理解解我们当今时代的政治而言，这些心想家关于政治和社会的观点是至关重要的。它将使人们能充分领会到，无论他们是想要一场革命，还是希望改变宪法，或者仪仅希望理解头顶上的星空和心中的道德律，政治哲学都具有何等重要的意义。
内容概要
唐纳德·坦嫩鲍姆(Donald Tannenbaum)，美国葛底斯堡学院政治哲学教授；
戴维·舒尔茨(David Schultz)，美国哈姆林大学公共行政与公共管理研究院教授。
章节摘录
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精彩书评 (总计2条)
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他们的观念改变历史作者：钱克锦 文章来源：南方都市报 你想过这些问题吗设想一下你的政府，仅仅因为领导人的喜欢，让每个人信奉相同的宗教或经济理论，甚至会因此引发内战，你会用什么令人信服的论证来试图避免战争？政府通过了一项你认为是不道德的法律，你是否还有义务去遵守它？如果你不遵守一项法律而又不会被抓，你会去违反这项法律吗？诸如此类的问题，与我们多少都有些关联，有时甚至是我们面临的迫切问题，只不过，我们中间的大多数人都没有深入地去思考。但也正是这些问题，激发了伟大政治哲学家的思考。当然，政治哲学家们还需要考虑更深远和更抽象的问题。从古希腊开始，一直到二十一世纪的今天，西方的政治哲学家们一直就这些问题进行思考和争论，并写下了丰富的传世之作。这些政治哲学家的思想与作品一起，构成了丰富的西方政治哲学的历史图卷。历史上的政治哲学家《观念的发明者》一共讨论了三十几位有历史影响的政治哲学家的观点。在作者看来，从古希腊的柏拉图、苏格拉底到古罗马的西塞罗，这些古代政治哲学家所运用的方法多是理想主义的。也就是说，在讨论政治基础的时候，正义、真理、美德和理性在他们的理论体系中，要比财富、权力和民众的支持更加优先，更加重要。从圣奥古斯丁开始直到但丁和帕多瓦的马西利乌斯，贯穿整个中世纪，大多数的基督教作者所持有的，是一种中世纪的观念。在他们的理论中，宗教信仰和《圣经》取代了理性，成为重要的知识来源。在他们看来，上帝既是真实的，又是所有其他理想价值的化身。追求天国的救赎是人的最高目标，这个目标比财富、政治影响力、体力等世俗的东西更加重要。从文艺复兴开始，现代政治哲学登上舞台。现代早期思想家马基雅弗利、霍布斯、洛克、培根和笛卡尔等人是唯物主义者，并且也常常是经验主义者和理性主义者。在他们看来，物质的价值比任何理想和救赎都重要。古代或中世纪思想家们所看不起的价值，如政治权力、财富、身体愉悦等，都是这些早期思想家们所重视或赞同的。更重要的是，他们纷纷把国家的建立同美德或者上帝剥离开，认为是理性的人类所实现的一种物质的目标。早期的思想家中的休谟、康德、伯克、卢梭以及后来的黑格尔和马克思却认为，很多知识和真理的假设不像霍布斯、洛克他们认为的那么精确。虽然唯物主义是重要的，但如果要彻底实现人性，唯物主义还是不够的，必须要回到一定的理想主义。晚期的思想家中如边沁和密尔，则回归到了早期思想家的理性理论体系里。不过，由于休谟、康德等人的批评，晚期思想家们对理性不如他们早期前辈们强调。他们抛弃了一些早期教条，如自然法、自然权利和契约论等，试图通过协调唯物主义与其他人类价值来转变现代思想。作者最后考察了所谓的后现代政治哲学家，尼采和弗洛伊德。后现代思想家本质上是怀疑和批评一切，认为任何前人的方法和定论都不适合当今世界。他们否认一切进步包括政治哲学的进步，督促我们批评甚至否定我们从前人那里所接受的一切，代之以一种永远变化永远演进因而是支离破碎、没有结果、也没有任何严肃感的方法。虽然这样做可能让我们无法确定自己是否知道一件事，但从另一面来说，也促使我们注意到在构思政治目标时要尽可能完善的重要性。观念当然是重要的对“观念是否重要”这个问题，作者的回答是肯定的。因为所有的政府都向它们的臣民或者公民灌输，“你们所处的政权是最伟大的，是唯一的选择”。而正是政治哲学家们的思考，提出了不同的看法，创造出额外的选择。政治观念的发明还对思想家们所处的国家或社会的问题提出解决方法，并试图通过建立新的政治景象来提出新途径，希望新的政治能带来希望和秩序。实际上，无论是亚里斯多德关于人性和宇宙的思想、圣奥古斯丁的上帝之城和人间之城、马基雅弗利的精英和大众、霍布斯和洛克的自然状态，还是密尔的自由观念、马克思对资本主义的批判，甚至是弗洛伊德对人心理的刻画，他们的观念都有了改变。弱者以观念为武器，对抗其他压迫性的观念；政治运动和革命以它们为旗帜，推翻君主制，创建议会，用共和国代替专制。它们能够成为团结不同民族的力量，也能用来分割不同的民族。总之，这些观念在很大程度上改变了历史。 -
在政治学的学科体系中，政治哲学是无可置疑的一个重要分支。无论人们对于“何谓政治哲学”的具体表述有多少分歧，政治学者们大都认为政治哲学是关于政治价值、政治现实的实质、政治分析的知识假定的思想体系，具有规范性、解释性、分析性三大特点。作为规范性哲学，它主要探讨政治价值取向，确定什么是合理的、道德的、可以追求的；作为解释性哲学，它将视点放在政治现实的实质或根本性质，而不注重对特殊的政治现象进行观察思考；作为分析性哲学，它研究词汇和概念的含义，论证的逻辑性和发现真理的途径和命题的依据。由此可以界定：政治哲学是人们对政治事物的普遍性知识的探求，它在最高层面上为评价、判别和概括政治现象提供价值准则和认识方法，它是最高层次的政治理论，是政治学的“元理论”。因而，在整个政治学的学科体系当中，政治哲学具有认识论和方法论的意义。或者说，政治哲学就是政治认识论和政治方法论。（参见《西方政治哲学——从古希腊到当代》有关评述） 本书共分为20章，由引论和四个部分组成。分别探讨了古代、中世纪、现代以及后现代及其之后的政治思想，向我们充分描述了各个不同时期的政治哲学家的思想及发展脉络，是一部比较完备的政治思想史教程。全书突出了“观念”在政治哲学中所起的作用，从西方政治思想的起源柏拉图一直到后现代政治思想的集大成者弗洛伊德、尼采，无一不体现这一特点。正如作者在本书结束章所指出的，“正是观念的发明创造出额外的政治选择”。“在最好的情况下，对政治哲学的研究旨在用于提出不同的公共利益观念”。“新的政治观念能为我们提供一种视角，告诉我们许多有关生命意义的道理，以及政治和与政治相关的思想在协助我们塑造更有意义的生活时所发挥的作用。通过这种方式，新的政治观念不仅有助于我们理解变化中的世界，而且也提供一种方向感，帮助我们看清变化正朝什么方向进行。”（见本书第379—380页）该书是一本西方政治哲学入门读物，以西方政治哲学史上三十多位重要人物及其思想为中心，简要而又系统地介绍了西方政治哲学的发展脉络和主要成果，同时有意识地引导读者联系实际，深入思考那些先哲们反复思考的政治哲学问题。本书特别突出女性在政治哲学家们视野中的位置，对于女性角色和性别政治等问题进行了比较探讨。“通过强调思想家们思考的主要范畴，本书为理解和评价西方政治哲学中的各种观念提供了一个进行比较的框架。这些范畴包括方法论、人性观、个人与集体的关系、科学与信仰的关系、理性与情感的关系，以及性别与公民权的关系等等。”（见本书第381页）不愧是一本读懂世界了解人性的启蒙手册。
精彩短评 (总计95条)
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很好的政治哲学史，入门读物 -
不错，只当开卷有益，就记住了一个故事:安提戈涅 -
细心品味，一本很不错的书 -
政治入门书，是我们老师翻译的，当然要力顶了 -
老师推荐，入门书，非常值得购买。 -
他们的观念改变历史 作者：钱克锦 文章来源：南方都市报 你想过这些问题吗 设想一下你的政府，仅仅因为领导人的喜欢，让每个人信奉相同的宗教或经济理论，甚至会因此引发内战，你会用什么令人信服的论证来试图避免战争？政府通过了一项你认为是不道德的法律，你是否还有义务去遵守它？如果你不遵守一项法律而又不会被抓，你会去违反这项法律吗？ 诸如此类的问题，与我们多少都有些关联，有时甚至是我们面临的迫切问题，只不过，我们中间的大多数人都没有深入地去思考。但也正是这些问题，激发了伟大政治哲学家的思考。当然，政治哲学家们还需要考虑更深远和更抽象的问题。 从古希腊开始，一直到二十一世纪的今天，西方的政治哲学家们一直就这些问题进行思考和争论，并写下了丰富的传世之作。这些政治哲学家的思想与作品一起，构成了丰富的西方政治哲学的历史图卷。 历史上的政治哲学家 《观念的发明者》一共讨论了三十几位有历史影响的政治哲学家的观点。在作者看来，从古希腊的柏拉图、苏格拉底到古罗马的西塞罗，这些古代政治哲学家所运用的方法多是理想主义的。也就是说，在讨论政治基础的时候，正义、真理、美德和理性在他们的理论体系中，要比财富、权力和民众的支持更...加优先，更加重要。 从圣奥古斯丁开始直到但丁和帕多瓦的马西利乌斯，贯穿整个中世纪，大多数的基督教作者所持有的，是一种中世纪的观念。在他们的理论中，宗教信仰和《圣经》取代了理性，成为重要的知识来源。在他们看来，上帝既是真实的，又是所有其他理想价值的化身。追求天国的救赎是人的最高目标，这个目标比财富、政治影响力、体力等世俗的东西更加重要。 从文艺复兴开始，现代政治哲学登上舞台。现代早期思想家马基雅弗利、霍布斯、洛克、培根和笛卡尔等人是唯物主义者，并且也常常是经验主义者和理性主义者。在他们看来，物质的价值比任何理想和救赎都重要。古代或中世纪思想家们所看不起的价值，如政治权力、财富、身体愉悦等，都是这些早期思想家们所重视或赞同的。更重要的是，他们纷纷把国家的建立同美德或者上帝剥离开，认为是理性的人类所实现的一种物质的目标。 早期的思想家中的休谟、康德、伯克、卢梭以及后来的黑格尔和马克思却认为，很多知识和真理的假设不像霍布斯、洛克他们认为的那么精确。虽然唯物主义是重要的，但如果要彻底实现人性，唯物主义还是不够的，必须要回到一定的理想主义。 晚期的思想家中如边沁和密尔，则回归到了早期思想家的理性理论体系里。不过，由于休谟、康德等人的批评，晚期思想家们对理性不如他们早期前辈们强调。他们抛弃了一些早期教条，如自然法、自然权利和契约论等，试图通过协调唯物主义与其他人类价值来转变现代思想。 作者最后考察了所谓的后现代政治哲学家，尼采和弗洛伊德。后现代思想家本质上是怀疑和批评一切，认为任何前人的方法和定论都不适合当今世界。他们否认一切进步包括政治哲学的进步，督促我们批评甚至否定我们从前人那里所接受的一切，代之以一种永远变化永远演进因而是支离破碎、没有结果、也没有任何严肃感的方法。虽然这样做可能让我们无法确定自己是否知道一件事，但从另一面来说，也促使我们注意到在构思政治目标时要尽可能完善的重要性。 观念当然是重要的 对“观念是否重要”这个问题，作者的回答是肯定的。因为所有的政府都向它们的臣民或者公民灌输，“你们所处的政权是最伟大的，是唯一的选择”。而正是政治哲学家们的思考，提出了不同的看法，创造出额外的选择。 政治观念的发明还对思想家们所处的国家或社会的问题提出解决方法，并试图通过建立新的政治景象来提出新途径，希望新的政治能带来希望和秩序。 实际上，无论是亚里斯多德关于人性和宇宙的思想、圣奥古斯丁的上帝之城和人间之城、马基雅弗利的精英和大众、霍布斯和洛克的自然状态，还是密尔的自由观念、马克思对资本主义的批判，甚至是弗洛伊德对人心理的刻画，他们的观念都有了改变。弱者以观念为武器，对抗其他压迫性的观念；政治运动和革命以它们为旗帜，推翻君主制，创建议会，用共和国代替专制。它们能够成为团结不同民族的力量，也能用来分割不同的民族。 总之，这些观念在很大程度上改变了历史。 阅读更多 › -
普普通通。 -
最后一章节十分有启发 -
通识，常识。。。多少人缺少常识 -
虽然不能称之为经典，但是它引人入胜，各种观点陈述得十分清晰，不失为一本政治哲学入门的佳作。 -
内容质量都很不错，而且简单吸引人， -
这本书有点意思，作者深受施特劳斯影响啊，可以说是通俗版的施特劳斯《政治哲学史》，当然也有不少地方有不同的看法，但整体思路，都非常施特劳斯。 -
如果觉得看西方政治思想家的原著太难，这本书挺合适，作为资料还是挺合适的。不过如果要深入研究的话，感觉书中作者的观点有点多，而且引用部分标示不明显，不适用。 -
有关政治哲学的入门佳作。 -
政治哲学入门者可看的好书 -
对于了解西方的政治哲学的演变发展，提供了不错的梳理与评介。 -
适合政治哲学入门，通俗易懂，不是很枯燥的哪种 -
极好的教材 -
本书总体来看写的通俗易懂，基本归纳总结了西方重要哲学思想家的主要著作观点，对于初步了解西方哲学理念是不错的，不过仍需进一步阅读原著。 -
政治哲学方面的代表作之一哦 -
的确是西方哲学的导读经典之作！ -
书总体上是很好的，就是送给我的书是脏的。希望下次别送那么脏的书了 -
很入门，有些观念很有启发性，很适合做教材 -
作为西方哲学史的教材，这书非常容易明白！但选材上有点主观，觉得有些还没有放进去。总体来说这是一本好书！ -
观念的力量远胜过武装。 -
翻译的实在凶猛，“但是，洛克的社会契约论将政府与更加复杂的人造联合体联合起来，比霍布斯在其政治契约中所构想的。” 这是正确的汉语语序么。。。 -
一次性买了很多书，还没来得及看呢 -
还为看这书，有待好好细究 -
就是稍有些乱 -
2008年5月8日 购于当当网 34/40元 -
政治学教科书 -
不错的书 -
各个思想家思想的汇总 很棒的一本~ -
差一点儿点儿就看完了，很浅的一本书，看看人家的大学教材~~行了就算读完了吧。 -
课程教材，政治哲学简介 -
我磨叽了很久总算读完了，比较适合初步了解。 -
的确是一本好书.提纲挈领,简明扼要,也显浅易懂,对初学者尤有帮助.但其侧重是为政治而非哲学(本来不应将政治哲学作这样拆分的),欲购者不可不辨. -
书很好，脉络清晰，进行了有主题的梳理。值得一读，特别是适合做政治学类专业人士入门读物。 -
老师要求写论文要用的，学院派书籍 -
一般 -
还行，没有任何激情，堆砌而已 -
书单是非常重要的！ -
书的质量和内容都不错 不枯燥 -
书觉得还是不错的，包装不很好 -
刚刚买了一本，便宜也实惠。商家的效率也很高。 -
一本内外质量接好的书，不累赘，有条理，学习西方哲学史可以读它入门，层层梳理，评析得当。 -
简洁明晰的写作。可能提出的问题倒更重要，还算有收获。 -
思路清晰，结构完整，从而很容易洞察观念的时代性 -
去年上向东的课时买的，好喜欢纸张的质感，稍稍有点粗糙，厚厚的而且不重。准备着社会学面试，刷不进社会学史了，随手翻翻看完。政治哲学算是我比较喜欢的部分了～～ -
了解政治哲学 -
内容编排的挺好，翻译的也不错，适合政治哲学入门 -
一个星期读完，吸收不是很好。但算是有钥匙了吧。女权主义和环保主义，自由主义，共产主义一样都是一种意识形态，这本书随时穿插女权主义的做法感觉和以前什么书都穿插马克思主义一样，觉得不妥。女权主义对政治哲学显然也是一个流派。当然，作者要这样又能说什么呢。。见到了更大的世界和自己的无知。 -
书的内容很好自然不必说了，比较好读，里面的纸张和排版都不错。 -
通俗易懂的政治哲学入门书籍喔 -
上课用的，没看完，但是觉得不错。 -
书本质量挺好的，内容也喜欢，但是有些错别字== -
图文并茂，很好读，适合喜欢政治哲学的朋友 -
不错的书，老师推荐的~~ -
可爱的叶老师翻译的^_^ -
女权方面提及的还有点意思..毕竟相对看到的比较少..其他就是普通的教科书一样了,挺适合非这方面专业类大学生读的,不喜欢女权内容的跳过也不影响阅读 -
一本教材,观点正统,西方主流价值观念,翻译的顺畅,读起来不吃力! -
已收到书，没什么问题，很好 -
这本书是政治哲学导论，通俗易懂 -
整本书花了有一个周的时间阅读，我个人觉得通篇内容条理清晰，浅显易懂对于我这种哲学盲是非常好的入门图书。 -
但是讲的越详细，对西方政治哲学这门课越没兴趣……不过了解政治哲学，这本书还是很不错的……只不过这种哲学没有我们想的那么高大上，甚至过去的都是很朴素 很无聊的 -
入门终究是入门,粗糙的翻译 -
政治哲学的入门书，算是一本启蒙书籍吧。 -
书内容不错，介绍到位，角度新颖。对了解西方政治哲学有一定的启发意义。但翻译的也就一般，没达到很高的水平。 -
这位作者好热爱妹子……咳咳我是说女性╮(╯▽╰)╭ -
入门教材类 -
政治哲学入门 -
正版新书，很好！老师推荐的教材，棒！看完后可以作为藏书，很喜欢。物流还是挺快的，三天就从北京到了广州，刚好赶上上课用，下次再来。 -
基本把政治哲学的概貌呈现在我们面前，简单易懂 -
2011年 段忠桥 -
果然是入门读物。不过在介绍马克思的时候，竟然没有推荐卡尔波普尔的著作。从柏拉图到尼采。以思想家和时代为线路，只是作为阐释来介绍，不做任何评论，这是入门级的读物。 -
初学者读之 -
培文書系都不錯。 -
入门 -
好书 -
教科书，让你短时间内入门。 -
视角很有创见. -
我这种入门人士还是很有收获的…… -
好书，值得一读，还有彩页，质量也好 -
无功无过 -
政治哲学入门读物。。。。。。。很好看！ -
入门不错 -
书本质量很好，值得阅读和收藏 -
这是一本很不错的书啊 -
这个好些 -
政治哲学入门读物。其实有一些部分还是有点晦涩的，一定是翻译的问题惹。 -
就是内容太少不够看啊 -
优秀的入门读物！ -
政治哲学入门级教材，文字通俗易懂。 -
非常经典的西方政治哲学的入门教材，其中有很多经典的内容同时又突出了很多以前高中所学的政治历史当中不曾涉及的但也非常重点的政治哲学观点。而且在政治哲学研究方法的发展以及观点的变化上条理清晰，非常适合作为学习西方政治哲学的入门教材。 至于纸质挺不错，略略泛黄不伤眼，外观设计不错，推荐。 -
过于浅显了…而且到尼采就结束了…