中国古代宇宙观与政治文化
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出版社:上海古籍出版社
出版日期:2011-12
ISBN:9787532557691
作者:王爱和
页数:266页
作者简介
此前的历史学界研究宇宙观，主要是将其视为一种思维形式，并且特别地关注它的起源；而考古学术界关于宇宙观研究多针对在考古发掘中发现的具体的、可移动的遗物或不可移动的遗迹。而王爱和的这部著作与众不同，它关注政治与宇宙观之间的紧密联系，即认为宇宙观从来都不是一种单纯的思维模式，因此不能独立存在于由实践、礼仪、物质和话语等多种形式组成的权力关系之外，同时，也没有一个政治体系能优先或脱离于宇宙观。就是说，权力的行使和宇宙的观念既互相塑造，又不断地互相改造，只因它们都同属一个多面体。
该书不仅吸收了现代西方汉学界的各种研究理论和方法，而且也吸收了来自中、日学界的研究成果，可以说，其在研究理论和方法上，博采众长，对国内历史学界这方面的研究有很大的借鉴价值。
书籍目录
中文版序
图表目录
第一章 绪论
一、 宇宙观与政治文化
二、 学科方法论与研究命题
1. 历史学对起源的关注
2. 古典社会人类学与结构主义
3. 汉学研究对结构主义的发展和修正
4. 考古学的新材料和方法论的新问题
三、 从意识形态到文化逻辑： 理论模式更新
四、 中国宇宙观的理论意义和方法论的创新
1. 新命题： 实践、身体、象征、权利
2. 跨学科方法
3. 文化和权力的谱系
4. 历史人类学与文化历史学
5. 理论与比较研究
五、 古代中国与现代性
六、 本书结构
第二章 四方与中心： 晚商王族的宇宙观
一、 导言
二、 四方
1. 政治地理：“方”与“我”
2. 宇宙结构： 四方
3． 祭祀结构： 禘和“方”
三、 中心
四、 宇宙观与祭祀、政治活动
1． 空间与时间
2． 天与地
五、 青铜时代晚期的四方
1． 克商
2． 向中心转移
3． 改造四方
4． 中心性的延续
六、 结论
第三章 五行： 历史变革中的宇宙观
一、 导言
二、 超越王权的知识和权威
1． 君王神权的篡夺者
2． 五行与国事
3． 五行与兵书
4． 官僚机构和百姓日常生活中的五行
三、 从中心走向循环运转
1． 宇宙运动之循环
2． 重整时间秩序
3． 对空间秩序的重新定义
四、 关联： 天人之际的新渠道
1． 君权的再创造
2． 文本与关联系统的建立
3． 宇宙观综合化和君权理论化
五、 结论
第四章 宇宙观道德化与皇权的演变
一、 导言
二、 《汉书·五行志》
1. 《汉书·五行志》的内容
2. 《五行志》的结构
三、 以力克天下还是以德承天下：围绕皇权性质的争辩
1. 水德和五德相克
2. 土德： 五行相克与三统相承之冲突
3. 火德与五行相生
四、 地、人、天
1. 地
2. 人
3. 天
五、 结论
第五章 皇权之争： 宇宙的中心和权力的枢纽
一、 导言
二、 灾异： 魔力与天道之间
三、 构建皇权的宇宙观之争
1． 朝廷文人与地方诸侯王
2． 董仲舒和淮南王
3． 宇宙观之争
4． 皇权模式之争
四、 构建天下的政治之战
1． 文化和观念的大一统
2． 中央集权与地方自治
五、 皇帝： 权力之枢纽
1． 权力枢纽
2． 天人之际，身不由己
六、 结论
第六章 结论： 宇宙观和权力的再思考
一、 宇宙观和权力的互相构建
二、 政治文化的多面性
三、 解构中国传统之“本质”
引用书目简称及版本
参考文献
编辑推荐
《中国古代宇宙观与政治文化》：利用最新的出土文献资料，并运用人类学的方法探讨中国古代的宇宙观及其与政治文化的关系。
内容概要
王爱和，1986年毕业于中国社会科学院研究生院民族研究所，获硕士学位。之后赴美，在哈佛大学人类学系跟随著名考古学家张光直先生（K.C.Chang）读书，1995年获得社会人类学及东亚语言文明的博士学位。毕业后曾任教于美国普渡大学（Purdue University），之后赴港，目前任教于香港大学中文系。
章节摘录
版权页：插图：在本书中，我同样探讨古代中国宇宙观与政治的联系。所不同的是，叶山与席文关心的是宇宙观对国家所担当的建设性角色，而我则寻求帝国形成期间宇宙观中出现的争议及冲突，以揭示看似高度统一而单一的宇宙观下所掩盖的差异、矛盾及斗争。我发现，商周四方宇宙观就是用符号象征系统构建政治权利的典型例子；而五行观的出现，则展示宇宙观在瓦解旧的象征一权利结构和构建新的地缘霸权中起的关键作用。秦汉时期，宇宙观不是简单的维护固有政权，而是不断地构建和界定皇权，并包容了帝国形成中社会力量之间的矛盾与张力。这些矛盾与张力，在与宇宙相生相克的循环中展开象征性的斗争，又进而完全改变了宇宙观及皇权的内涵。汉代的灾异说，正是敌对政治力量之间在共同宇宙观中进行的符号斗争的最佳例证。而这种符号斗争，又改变了皇权政治的性质。正如董仲舒与淮南王之间的理论对立所显示的，天人感应的理论为政治斗争提供了通用的结构及词汇。通过这种符号政治斗争，皇权不再是唯一的权力之源，而是被象征性地构建成宇宙及帝国的轴心，实际上是众多对立势力相互较量的一个活跃的互动场②。
图书封面
发布书评
精彩短评 (总计37条)
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书的内容还没有仔细看，但是书的外包装很不错 ，干净整洁 -
該叢書都還蠻好的 -
内容丰富，包装不错，纸质也很好，物流再快点就好了 -
四方中心五行相生相克，商周战国秦汉，前面分析得有声有色，汉之后就不想再聊了，毕竟持续至今没有起色 -
作者的考据很精细，建议对这方面有兴趣的买，不然会很枯燥。 -
这是改革开放之初北京无名画会成员从事学术研究的成果。北京无名画展是当时思想解放的标志性事件，形成广泛的社会影响。本书作者王爱和是其中转入学术界的极少数人之一。
作者未读大学，直接考入中国社会科学院攻读民族学研究生。在师从甲骨文大师胡厚宣读博士时，转进哈佛跟随张光直先生读博。在哈佛诸多大师如社会人类学的莫尔教授、坦比亚教授，汉学家鲁唯一教授、夏含夷教授、包弼德教授，人文学家史华兹教授、杜维明教授等引导下，以此文获得哈佛大学东亚文明与社会人类学博士学位。本书是对中国文化的跨学科研究与反思，既有思想性又有学术性，既注重制度有强调人的作用，对把握中华文明特质有切实帮助。
不足的是，本书以及上古的这套《早期中国研究丛书》虽然学术水平高，但都缺乏原著的版本信息。希望编者和出版社加以改进。 -
结构思维和宇宙观、政治观 -
思路清晰，充满思辨尤其对其中有关春秋战国时期五行系统与社会背景的关联颇为欣赏读来颇觉趣味盎然同时又有丝怀疑，其观点真的不存在过度解读之误？ -
新命题： 实践、身体、象征、权利。【琐碎和不连贯 -
在中国古人的观念中，宇宙间万物和人类社会生活的各个领域构成一个有机整体，这个整体，处于混沌未分的状态，内部不同类别的事物和不同领域之间没有明显的界限，更没有不可逾越的鸿沟。它们同体、同构、受共同的规律支配，而政治则处于这个整体的中枢神经系统的地位，它渗入一切，涵盖一切，支配一切，一切都被赋予政治意义，一切以政治为中轴旋转，其他一切又反过来都对政治发生影响，构成一个互反馈系统。这就是我们称之为的“泛政治化”的整体政治思维方式。按照这种思维方式，一切事物都被打上政治的印记，没有独立于政治的领域，不容忍与政治秩序不协调的秩序，政治权威具有支配一切、规范一切的功能。一切都统一于政治。 -
开篇即理论，对上古史研究而言，颇有震撼性
至于是否如绪论所言能将社会科学与上古史研究有机地结合起来，尚待阅读
目前正阅读中 -
这本书极好，几乎改变了我对女性学者有着天然弱性的观点。也许是她有绘画经验（早年是无名画会的成员），通篇隐隐若现的形象思维让人读来畅快，过瘾。这是只沉浸于学的女性求而不得的，不由不为更为众多的她们叫一声可惜，这种诗外求工的功夫不易得。研究早期中国，很容易陷入到更为专门的材料中去，甲骨、青铜尤甚。 -
海外汉学的毛病这本书几乎都有。 -
在古代，天子奉天承运，因此宇宙观就是朝廷意识形态的核心内容之一。本书对此议题进行了非常深入的探讨。本书作者留学哈佛大学，1995年获东亚语言文明与社会人类学博士学位。1995年任教于美国普渡大学。1999年后任教于香港大学。本书是其代表性学术专著，2000年其英文本由享有盛名的剑桥大学出版社出版 -
看看人家的感谢阵容，完爆国内博论阵容几条街 -
中心四方 转变为五行 -
商周宇宙观 -
王爱和先生的这部著作与众不同，它关注政治与宇宙观之间的紧密联系，即认为宇宙观从来都不是一种单纯的思维模式，因此不能独立存在于由实践、礼仪、物质和话语等多种形式组成的权力关系之外，同时，也没有一个政治体系能优先或脱离于宇宙观。就是说，权力的行使和宇宙的观念既互相塑造，又不断地互相改造，只因它们都同属一个多面体。 -
耳目一新 -
很有見地 -
刚拿到，在读第二章第二节 从中心四方到五行僭替，很有意思 -
颇有新意，然部分观点似乎落不到实处 -
看不太懂 -
中国古代宇宙观与政治文化这本书一直想买 终于在当当网得到了心仪已久的书！谢谢 -
读过英文版和中文版，无时无刻都是张光直的影子，但是感觉都是在重复前人已有的话语，不管别人怎么说好，我都觉得读此书的价值，就是多一个reference而已，后来Douglas Skonicki已经把此书全方位批判了一通。总之此书很不严谨，感觉是速成的。 -
虽然王教授为大陆学者，但此文一同海外汉学家的路数，观点新颖，论据广泛，但进入不了具体的文化背景和历史境遇，故汉学家总是尴尬的，其研究成果只是参考之价值，却总不被大陆学者认真视之 -
导言很见理论功底，可惜正文论证没能很好落实。 -
好哉，好哉，不用写哉！ -
读了两遍，才略微有了点“只可意会不可言传”的感觉。玄之又玄，众妙之门~ P.S.Boss说这是他读过的关于中国古代宇宙观最好的书。 -
不错，这书值得学习。思路清晰、逻辑性强、知识面宽。 -
运用现代理论对古代材料的裁剪。理解不足。启发有限。 -
内在的张力，有意思有意思。 -
给你一个新的视角！ -
驳杂不纯；雷声大，雨点小。 -
但是我不懂上古啊！ -
帮朋友买的，内容不了解，不过印刷什么的还是挺好滴。 -
很多结论太虚，把词句揉碎了分析，其实没说出什么新东西。文风也不好，爱用虚头巴脑的表达方式，读了头晕。开头费了很大篇幅讲各种宏大理论，但正文部分融合得很差。