西方马克思主义意识形态理论

后记

2004年我受国家社会科学基金重大委托项目“高校加强马克思主义意识形态工作和大学生思想教育工作研究”课题组的邀请负责该课题的子课题“西方马克思主义意识形态理论研究”。最初，我和广西师范大学的苏平富同志决定选择十个主要思想家进行研究，并在其他同志的合作下写出了初稿，提交课题组。后来，我感到，这个思路存在着诸多缺陷，其中最主要的缺陷是没有能够充分反映其他许多西方学者的意识形态思想。于是，我对原计划进行了调整，并先后邀请苏州大学管理学院的郭世平副教授，福建省社会科学院的洪强强副研究员，广东外语外贸大学的林丹青副教授以及中山大学哲学系的博士生赵祥禄、肖扬东、陈燕、刘光斌、周小玲、马俊领、陈建海、曾志浩、肖小芳参与其中的工作。

作者简介

《西方马克思主义意识形态理论》从多个不同的角度介绍和分析了20多位西方马克思主义者在意识形态方面的基本思想，揭示了意识形态的种类、存在形式、特征、功能等，对不同流派的意识形态理论进行了分类和归纳，梳理了各个思想家的意识形态理论的脉络，全面展现西方马克思主义意识形态理论的复杂画卷。

书籍目录

全球化时代的马克思主义话语权的重建（代序）引言　一　西方马克思主义者对马克思意识形态观的质疑　二　西方马克思主义意识形态理论讨论的几个主要问题第一章　物化意识形态及其继承者　第一节　卢卡奇：“物化”形态的意识形态理论　第二节　戈德曼：发生学结构主义意识形态论第二章　文化领导权与意识形态斗争　第一节　葛兰西：意识形态与“文化霸权”理论　第二节　乔治·拉伦：意识形态与文化身份第三章　描述意识形态和作为文化体系的意识形态　第一节　曼海姆：意识形态理论与知识社会学　第二节　格尔茨：作为文化体系的意识形态第四章　早期的批判意识形态　第一节　阿多诺：意识形态与同一性　第二节　马尔库塞：技术理性与发达工业社会意识形态第五章　后期的批判意识形态　第一节　哈贝马斯：科学技术意识形态批判理论　第二节　盖斯：意识形态的三种类型第六章　阿尔都塞的理论及其后继者　第一节　阿尔都塞：对于意识形态的认识意义和社会功能的理解　第二节　普兰查斯：意识形态部门理论和意识形态次总体　第三节　赫斯特：阿尔都塞的理论困境评述第七章　马克思主义意识形态理论剖析　第一节　古尔德纳：反思的意识形态批判理论　第二节　威廉斯：文化唯物论　第三节　埃尔斯特：马克思意识形态理论的概念分析第八章　意识形态与文学批评　第一节　伊格尔顿：意识形态学与美学意识形态　第二节　詹姆逊：意识形态理论史与政治无意识　第三节　约翰·佛柔：文学文本会话中的意识形态第九章　意识形态：“自我”和“他者”的颠倒意识　第一节　齐泽克：意识形态与人的生存　第二节　拉克劳和墨菲：后马克思主义意识形态理论后记

前言

在一个充满文明对话、思想撞击的全球化语境中，探索当代中国的马克思主义话语权的领导地位和意识形态建设的关系，必然要触及一系列深层的问题，并汲取各种重大的思想资源：其一，汲取当年马克思的思想资源，必须在当代语境中重新打开马克思的意识形态理论的本真意义；其二，汲取马克思主义中国化的思想资源，必须要系统考察马克思意识形态批判与当代中国创新发展的关系；其三，汲取当代西方马克思主义的思想资源，在与当代西方马克思主义展开对话中全面梳理关于意识形态的各种理论；其四，汲取当代中国马克思主义研究与“理论实践”的资源。只有在对当代中国意识形态的实践经验进行深入总结和分析的基础上，进而展开上述对当年马克思思想资源的重新解读、对西方马克思主义展开对话、对当年马克思意识形态批判与当代中国文化重建的关系做系统反思，才能真正把握这一主题的深刻内涵。因此，王晓升教授等人合著的《西方马克思主义意识形态理论》（以下简称《理论》），就是通过与二十多位著名的当代西方马克思主义者的思想理论的对话，来诠释自己的意识形态理论的一部力作。

章节摘录

第一章　物化意识形态及其继承者卢卡奇开创了意识形态研究的全新视角，这就是，意识形态不仅仅是一种思想体系，而更是一种物化的社会关系。人对人的关系取得了一种类似于自然的客观特性。对于他来说，要破除这种物化意识形态和人的物化意识，就必须超越直觉，超越经验主义和实证主义，要从主客体关系上，从总体上把握资本主义的状况。卢卡奇的继承者戈德曼接受了卢卡奇的总体性理论，强调只有从总体和部分的关系中去理解和把握社会，才能识破资本主义意识形态的错误。对于他来说，经验主义和实证主义是解决不了资本主义社会中的问题的。他强调，要采取一种打赌的态度来保持对于神圣领域的信仰。第一节 卢卡奇：“物化”形态的意识形态理论英国著名“西方马克思主义”研究者佩里?安德森曾指出，马克思主义在20世纪20年代以后出现了“主题创新”，即不再从理论上正视重大的政治、经济问题，他们“注意的焦点是文化”①问题。而文化又与意识形态有着密切的关系。

图书封面

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