图解黄帝内经

作者简介

《图解黄帝内经:中国养生第一书(经典图解版)》利用简洁的一个图片就可以解决的问题，不再用文字来说明；一个流程图可以明了的复杂过程，不再用冗长的语言来叙述；一个表格就可以表达清楚的概念，不再用生涩的术语来阐述。书中首次提出健康靠“养”不靠“治”的思想，可通过“保养”和“补养”的方法实现长寿的目的。以古本为基础，配以300幅手绘插画、250张示意图表，全新挖掘这本中医养生经典的内容，非医学专业的你也能够轻松读懂。

书籍目录

源于《黄帝内经》的道家养生功法：《内经图》
《黄帝内经》的理论体系及十二经脉
人体的穴位和反射区
《黄帝内经》全图
《黄帝内经》的历史沿革
编者序 《黄帝内经》：中医第一书
如何阅读本书
第一章
中医学最早的典籍
1 本书的主角①：黄帝
2 本书的主角②：岐伯
3 阅读本书你可以了解：生命活动的基本特征
4 揭示生命的根本：维持和死亡
5 《内经》的基本思想①：阴阳之说
6 《内经》的基本思想②：五行之术
7 《内经》的基本思想③：脏腑之象
8 最后的探究：《内经》成书之秘
第二章
生命的周期
1 生的宿命：人体的生命周期
2 两种物质，身体不可缺少：生命的动力
3 生命的考验：人体老化的过程
4 究竟我们能活多久：合理的寿限
5 命中注定了吗：影响寿命的因素
6 因人而异的结果：早衰
7四种长寿之人：真人、至人、圣人、贤人
8 帮助延寿的密技：长寿的要决
第三章
养生的原则
1 阴阳协调是健康的保证：阴阳和合
2 理解阴与阳的互根：阳为本，阴从之
3 阳气：推动、兴奋、升发、温煦
4 阴气：宁静、抑制、肃降、凉润
5 警告：切避虚邪风
6 修身：补精、养气、守神
7 安命：补气、养血、辅阴
第四章
五脏六腑
1 脏居于内，形见于外：五脏系统总览
2 主宰一切的“君王”：心者，君主之官
3 辅佐着君主的“良臣”：肺者，相傅之官
4 勇武忠心的“将军”：肝者，将军之官
5 为“君主”表达意志的“内臣”：膻中（心包）护卫之官
6 受纳和布化的“仓官”：脾胃者，仓廪之官
7 专司内务的“内侍”：大肠者，传导之官
8 接收纳贡的“礼官”：小肠者，受盛之官
9 使“王廷”井然的“工部待官”：肾者，作强之官
10 明辨是非的“清官”：胆，中正之官
11 负责水道循环的“漕官”：三焦者，决渎之官
12 司水之职的“一郡之官”：膀胱者，州都之官
第五章
奇经八脉
1 经络是什么：众说纷纭话经络
2 臂内拇侧上下循，中府乳上数三肋：手太阴肺经
3 臂前外侧须审量，商阳食指内侧取：手阳明大肠经
4 起于头面向下行，承泣眼眶边缘下：足阳明胃经
5 下肢内侧向上循，隐白大趾内甲角：足太阴脾经
6 极泉腋窝动脉牵，青灵肘上三寸览：手少阴心经
7 臂外后缘尺内详，少泽小指外甲角：手太阳小肠经
8 内侧后缘足走腹，足心凹陷是涌泉：足少阴肾经
9 目内眦是睛明，眉头陷中攒竹取：足太阳膀胱经
10 臂内中线诸穴匀，天池乳后旁一寸：手厥阴心包经
11 臂外中线头侧绕，关冲无名指甲外：手少阳三焦经
12 从头走足行身旁，外眦五分瞳子：足少阳胆经
13 前内侧线穴细分，大敦拇趾三分处：足厥阴肝经
14“别道奇行”的特殊通道：奇经八脉
15 千年珍藏，秘不授人：《内经图》详解
第六章
四季顺养
1 人体与自然的相通相应：生命之本，通乎天气
2 四时阴阳是万物的根本：四时阴阳，从之则生，逆之则死
3 万物生发蓬勃、向荣，需布陈于自然：春季“发陈”
4 茂盛华丽，需使精神适应繁茂秀美的时令：夏季“蕃秀”
5 肃杀之气凄风冷雨，花木凋零，需调摄精神：秋季“容平”
6 生机潜伏，万物蛰藏，需少动阳气深藏于内： 冬季“闭藏”
7 气血的运行受四时中风雨晦明变化的影响：四时的脉象
第七章
食养
1 饮食为生人之本：食养的意义
2 得谷者昌，失谷者亡：五谷是怎样营养全身的
3 谨和五味，骨正筋柔：五味的功能与作用
4 五味调和适合人体脏腑的营养需要：五味与脏腑
5 脏腑失调，五色当显：五色当五脏
6 一定要忌口吗：饮食的禁忌
7 谨察阴阳所在而调 ：病后调养
第八章
形神合一的情志养生
1 情志活动属于人类正常生理现象：认识五志
2 生命现象的总称：什么是“神”
3 神宜静，而不宜躁：养“神”之道
4 喜怒无常，过之为害：五志太过对人体的影响
5 千般难，不外情志：五脏虚实引起的情志变化
6 身心并治之基础：形神合一
第九章
阴阳虚实与梦境
1 梦是由外邪刺激而产生：梦的发生
2 梦象的阴阳属性是体内阴阳关系的反应：阴阳与梦
3 阴盛涉水生恐，阳盛大火烧灼，显现五脏虚实之象：气盛之梦
4 肺虚金白战，肾虚黑沉淹，心虚火烤，脾虚厌餐：气虚之梦
5 病邪侵脏腑，梦境现异象：邪寓之梦
6 梦中受制难脱，气血阻滞所致：体滞之梦
第十章
阴阳五行与体质
1 形成体质的结构与要素：脏腑、经络、形体
2 影响体质的基本物质：精、气、血、津液
3 气质是体质中不可缺少的一部分：体质与气质
4 察色按脉，先别阴阳：阴阳五态之人
5 阴阳二十五人：五行之人
6 脏固有小大，气血需充盈：脏腑之人
7 先天强厚者多寿，先天薄弱者多夭：体态之人
8 勇者气行则已，怯者则著为病：性情之人
第十一章
病邪与六气
1 六种自然界的气候变化：六气之说
2 六气的异常：六淫
3 外来的病邪①：“风”乃百病之始
4 外来的病邪②：“寒”乃损阳阴邪
5 外来的病邪③：“暑”乃盛热阳邪
6 外来的病邪④：“湿”乃秽浊阴邪
7 外来的病邪⑤：“燥”乃干涩之病邪
8 外来的病邪⑥：“热”乃火热阳邪
第十二章
神奇的针灸
1 老祖宗的智慧：何为针灸
2 一脉相承且相对独立：腧穴与阴阳五行
3 有形抑或无形的管道：经络与穴道
4 人体脏腑、经络、气血、输注出入的特殊部位：腧穴说
5 由外而内的特殊疗法：刺与灸
第十三章
常见病这样治
1 牙疼不再是病：16个穴位轻松搞定你的牙
2 睡到自然醒：失眠调养的妙招
3 天再热也不怕：这些穴位可以防治中暑
4 不晕车的秘密：爱上坐车
5 轻松排毒：解决便秘的隐忧
6 你也可以有最好的头脑：帮你解决头疼头晕的穴位
7 跟岔气说不：治疗岔气的简易方法
8 感冒不再难缠：教你用妙招治感冒
9 健康的腹部是按出来的：腹胀痛可以通过穴位解决
10 哮喘的克星：定喘等九穴
11 与肠胃和谐共存：消化不良有妙招
12 肠胃炎不用怕：学会用穴位防治肠胃炎
13 不论急性、慢性还是过敏性：鼻炎都可以这样治
14 解决女性的隐忧：看穴位这样调理月经
15 经行腹痛不用愁：没有副作用的痛经止痛药
附录：《黄帝内经》名词解释速查
人体标准经络穴位图（一）
人体标准经络穴位图（二）

编辑推荐

《图解黄帝内经:中国养生第一书(经典图解版)》是我国历史上最重要的一部医书，已传承了两千多年，被历代医学家视为“中医之祖”。《图解黄帝内经:中国养生第一书(经典图解版)》与《道德经》《易经》合称中国的“三玄”。千百年来，它们始终是中国乃至全世界的“天书”，受到无数人的仰视。中医确实有不可证的特点，因为它与现代科学走的是完全不同的路。不仅是经络，整个中医学都是不能用西医方法来研究的，因为中医用的是“玄而又玄”的方法，但在中医学也是无与伦比的。

前言

　　编者序　　《黄帝内经》：中医第一书　　《黄帝内经》与《道德经》《易经》合称中国的“三玄”。千百年来，它们始终是中国乃至全世界的“天书”，受到无数人的仰视。　　比如《黄帝内经》，作为中医学最早的典籍、中医四大经典著作之首（另外三本是《难经》《伤寒杂病论》《神农本草经》），自诞生至今，就没有一个人动摇过它的理论框架。历史上无数名医临死时发现：自己一生心血，只是对此书中的某些内容多了一些心得，而并没有为这座大厦添一砖一瓦。但到了现代，由于西医的发展，中医研究者越来越少。甚至有很多人批判中医，认为它是“最大的伪科学”，原因很简单——看不懂，也无法用实验证明，诊断方法也没有统一的标准，八个中医大夫会有九种结论，所以否定之。　　中医确实有不可证的特点，因为它与现代科学走的是完全不同的路。我们对世界的认识源于提问的方法，方法不同，答案就不同。西医用解剖、测量的方法，将生命变成数字，比如血压，低压60到90、高压90到140为正常。西医认为，解剖刀下看不到的就是不存在的，至少是不可理解的。比如经络，国家两个五年计划投入大量人力财力，只得到一个结论：经络是存在的。这让科学家很头痛：“怪事，这么先进的仪器为什么就看不到经络呢？”　　不仅是经络，整个中医学都是不能用西医方法来研究的，因为中医用的是“玄而又玄”的方法。对此，我们做出如下探讨：人类发现的“定理”“规律”越多，便越限制自己的认知能力。知识越多，头脑中的“框框”就越多。因此有人说，博士的眼里只有偏见。而中国古人的学习方式与此相反，他们不是在垒墙，而是在砸墙，也就是老子说的“为道日损”。他们每得到一个知识，就相当于拆了墙上一块砖。在这里，书不是越读越厚，而是越读越薄。所以，大智者是佛或老子那样的人，学到最后，高墙被拆平了，因而超凡入圣。这种“入圣”在常人眼里是无法理解的。不过，东方的佛学、易学、中医都是这种类型的文化，它们是先贤在“减欲”“入定”“无为”中发现的与眼前世界并行不悖的另一个世界。比如人体的经络、穴位、解剖学上不存在的器官——三焦等。这些东西与“暗物质”相似（现代物理学认为，宇宙中90%的东西是看不到摸不到的暗物质），它们看似不存在，但却始终在发挥作用，这很玄，因此被称为“玄学”。　　中医的“玄”的另一个体现方面是：它从产生之始（诞生《黄帝内经》）就有完美的体系。历史表明，后人只是在研究它而没有发展它。《黄帝内经》的理论庞大而深邃，藏象学、经络学、运气学、阴阳五行学?环环相扣，纵横穿插，错综复杂。两千年来，人们的研究只是在给这本古籍添加注脚，将原本浑然一体的经典肢解出众多门派。其实，这种肢解几乎是所有东方传统文化的发展道路（如中医、易学、佛学、儒学）。而现代科学的发展道路正好与此相反——先提出一个理论，然后完善之、再完善之（这就是老子说的“为学日益”）?这导致了相反的现象：研究传统文化注重首创典籍，研究现代科学注重新发现。或者说，西医要向前看，中医要向后看。　　《黄帝内经》是对我国上古医学的第一次总结，是仅存的战国以前中医学的集大成之作，鉴于它如此重要的地位，我们出版了这本《图解黄帝内经》，让你摆脱干扰，直视中医的根本。《黄帝内经》中讲了治病之法，但更重要的是怎样不得病。看完本书，你会发现每个人都是一个宝，如果合理运用人体的奥秘，近可强身祛病，远可延年益寿。　　在本书编辑过程中，我们得到了医学专家李健先生的指导，才得以抽丝拨茧、理清脉络，在此表示衷心感谢。此外，本书得以顺利出版还要感谢插画师王新利和版式设计师韦志民，没有他们的协助，本书不会如此生动地呈现在您面前。　　编者谨识　　2012年2月

章节摘录

版权页：   插图：    黄帝，生于轩辕之丘（今河南新郑西北），故称轩辕氏。黄帝幼时聪明异常，见识渊博，才干出众，成年遂继承父亲少典被拥立为有熊部落首领，故又称为有熊氏。他所生活的时代，正是原始社会向阶级社会过渡的前期，社会变革十分激烈，因此史书中留下了许多关于他南征北战的生动记载。在当时，蚩尤暴虐无道，兼并诸侯，当时的天下共主，“炎帝神农氏”已经衰落，酋长们互相攻击，生灵涂炭，而神农氏却无可奈何，于是他求助于在当时年轻有为的有熊氏（黄帝）来平息蚩尤的叛乱。有熊氏（黄帝）欣然受命，不久黄帝与蚩尤便大战于涿鹿，“终擒蚩尤而诛之，诸侯尊为天子”，同时取代了炎帝，成为天下的共主。因他有土德之瑞，故被尊称为黄帝。 黄帝统一华夏后，国泰民安。据说在那个时代，有许多善于养生的人，人们称其为“真人”、“至人”、“圣人”、“贤人”，于是黄帝便派人四方寻访这些高人以求长生。有一次他曾去崆峒山向得道的“仙人”广成子请教养生之道，广成子告诉他：“无视无听，抱神以静，形将自正。必清必静，勿劳汝形，勿摇汝精，乃可长生。”黄帝受教之后大受启发，并将此法奉行了一生。 记载黄帝的养生之道最详细的便是《内经》了。在《素问•上古天真论》中明确地提出了他的养生大纲，即养生的最基本条件，要顺应自然的变化，根据四时的寒暑变化安排作息时间；对自然界的气候变化要敏感，在春夏季节多多保养阳气，秋冬季则要注意培补阴精；要把调摄精神情志作为养生的重要措施，做到恬淡虚无、精神内守。也就是所谓“正气存内，邪不可干”。 由于黄帝注重养生，并且长期坚持修养，因此，他得以保全“天真之气”而活到120多岁的高龄。 岐伯，黄帝的太医，同时又是向黄帝传习医药的师长。他出生于今甘肃的庆阳县，南宋郑樵《通志》记：“古有岐伯，为黄帝师，望出安化。”相传岐伯成为黄帝的“医学顾问”后，黄帝让他尝草药，编著医药经方，《经史百家杂钞》注云：“岐伯，黄帝臣。帝使岐伯尝味草木典主医病与论医，更相问难……” 因此他一生著有医书众多，见于医籍者有《岐伯经》十卷，《岐伯灸经》一卷，《黄帝岐伯针论》二卷及《岐黄要旨》、《岐伯精藏论》、《岐伯五藏论》、《岐伯奥旨》等。但以上诸书大多已失传，惟留《黄帝内经》一书，成为古今研究中医的经典著作。他也被后人称为中华医学鼻祖，由此后来才会有传世的《本草》《素问》等书，后世将中医学称为“岐黄之学”。 岐伯不仅是黄帝的“太医”，同时也是“黄帝之旷”，即“天师”。宋嘉年间高保衡等人所著《黄帝内经序》说：“岐伯上穷天纪，下极地理，远取诸身，更相问难，垂德以福万世。”清朝著名医学家张志聪云：“天师，尊称岐伯也……故称谓日天师。”同时《史记•孝武本纪》记载了“公玉带日：黄帝时虽封泰山，然风后、封钜、岐伯令黄帝封东泰山、禅凡山、合符然后不死焉？”这些都说明，岐伯并非仅仅只是黄帝的“太医”，同时他还是黄帝的启蒙老师、军师，也就是今天所说的“智囊”与“顾问”。《隋书•音乐》云：“东汉明帝时，乐有四品，其四日短箫铙歌乐，军中之所用焉。黄帝时岐伯所造，以建武扬德，讽敌励兵。”以上记载进一步证明岐伯是不仅精通医理，而且还是一个上知天文、下极地理、多才多艺、才智过人的博学家，是名副其实的“黄帝之师”。

图书封面

---

 图解黄帝内经下载

---