2012中国电影艺术报告

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出版社:康健民 中国电影出版社 (2012-04出版)
出版日期:2012-4
ISBN:9787106034467
作者:康健民
页数:126页

作者简介

2012中国电影艺术报告,ISBN:9787106034467,作者:中国电影家协会理论评论工作委员会 编

书籍目录

前言    第一部分  2011年度中国电影艺术总报告《2011年度中国电影艺术总报告》绪论文化:冲突与整合的繁复图景  一、历史文化与消费文化的交锋  二、消费文化语境下的明星机制与粉丝文化  三、全球化语境中文化的输入与输出  四、新媒体文化对电影文化的渗透与影响格局:商业常态下谋求多元发展  一、拓展:主流影片创作走向类型化  二、迷失:商业大片创作观念亟待转型  三、博弈:中小商业片探寻主流审美的脉搏  四、重构:艺术片探索市场之隙  五、不破不立:大片格局下的“小片”机会创作:从观念到技术的专业化提升  一、类型的演化:类型的观众与观众的类型  二、创作的动机:导演是藏不住的  三、明星的使用:电影演员与电影明星  四、技术的拿捏:技术与故事的平衡  五、结语繁荣背后:“文化”的短板    第二部分  专家视野蜕旧变新重装出发——2011年度中国电影创作备忘/尹鸿  李媛媛  一、新都市咖啡电影:hold不住的城市,hold住的情感  二、古装动作片:商业奇观的叠加与类型元素的固化  三、艺术电影:分化的市场、不同的观众  四、主旋律电影:最大限度地扩展与观众的对话界面  五、《金陵十三钗》:一流的电影制作开放的多义文本  六、结语身体走得太快,灵魂正在跟上个性与类型的博弈:2011年青年影像的现实主义写作/周涌  刘硕  一、情感认同与风格化写作:《钢的琴》、《失恋33天》  二、个性创作与程式表达:《Hell0 1树先生》  三、现实质感与受众期待:《将爱情进行到底》2011年度中国电影表演分析/赵宁宇  一、商业大片:纠结的表现形态    1.港式表演的式微    2.非职业演员的类型化演出  二、主旋律:一些突破,一些规矩    1.风格杂糅的各显神通    2.现实主义的宝贵传统  三、类型小片:突破与希望    1.生活流与游戏感    2.气质流与小清新  四、艺术片:重拾表演利器    1.职业演员的突破    2.本色演员的畸变  五、结语2011影像旗舰  画面史诗——《金陵十三钗》/梁明  序言  一、环境造型的角色作用  二、运动摄影的魅力  三、影像的极致表达:“时空特写”  四、色彩的华彩乐章  五、数字技术与电影质感  六、结语2011年度中国电影美术分析/宫林  一、年度电影美术创作概述  二、回归“影戏”空间    1.场面宏大    2.制作精美    3.戏剧空间    4.造型概念  三、坚守“质像”本质    1.真情实景    2.现实景观    3.残酷人生  四、探索语言“实验”    1.观念的实验    2.语言的实验    3.媒介的实验  五、结语反思中国电影美术    1.国际化还是多元化?    2.题材还是语言?    3.艺术还是技术?2011年度中国电影声音艺术分析/俞晓谷毅  一、年度电影声音概论  二、历史题材影片中的情感刻画    1.《辛亥革命》:音响的对比效果    2.《金陵十三钗》:苏杭“秦淮景”与格里高利“圣咏”  三、中小成本影片的个性化表述    1.《钢的琴》:机械在歌唱    2.《失恋33天》:画外音与主观音乐的交错使用  四、喧嚣的商业片与从容的文艺片    1.《鸿门宴传奇》:主观声效式的音乐创作    2.《星海》:乐器类型变化  五、结语2011年度中国电影创作热点与争鸣/范志忠  吴鑫丰  一、主旋律电影的集体献礼  二、国际大片的新探索  三、武侠电影的3D之路  四、古装版的东方魔幻传说  五、中小成本的新生之路附录一  中国电影家协会理论评论工作委员会    “2011年度十部优秀国产影片”推介名单附录二  中国电影家协会理论评论工作委员会    “2011年度十部优秀国产影片”推介评委评语(部分)

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康健民主编的《2012中国电影艺术报告》分为“总报告”和“专家视野”两大板块。“总报告”力求对国产电影创作进行全面、理性的分析,体现中国电影家协会作为一个党领导下的人民团体的文化立场,坚持正确的导向,倡导正确的创作思想,探讨创作规律,总结创作经验。“专家视野”则旨在提供一个更为专业、开放、独立思考的学术平台,充分包容学者的个性观点,倡导百花齐放,百家争鸣,探索电影批评与电影创作的互动方式。

章节摘录

  颜色非常纯正,透光性能很高。彩色玻璃不仅能够投射出令人目眩的光影效果,而且是孟书娟看世界的印记。书娟看到的许多景象都是透过彩色玻璃上的弹孔看出去的,这些彩色玻璃是她的前景,也是一种象征,所以大花玻璃不仅是教堂神圣感的外在物化形式,更是一种人物内心象征的视觉化传达。另外一些情节也发生在大玻璃处,比如日本兵欺凌书娟并试图强暴她,随后日本兵被李教官打死的情节,对观众来说,斑斓色彩和惨无人道、和平神圣和残酷战争的强烈对比,形成一种深刻的记忆--又美又绝望的感觉就来源于此。  在尸横遍野的白色恐怖下,教堂的彩色玻璃映出的华美色彩和投射到室中的彩色光线,是人性辉煌的色彩象征,这亮丽的一笔是创作者多年积淀的一次爆发。接下来是沐浴在这人性光辉斑斓色光下的两个最养眼、养心的镜头:几乎全色彩的“十二钗”手捧中式乐器,唱着民族特色鲜明的《秦淮景》小调,身着各色华美旗袍一字排开向我们走来。这也是全片中最暖调的两个镜头,那美不胜收的画面和色彩,那颇具中国古典美的人物造型和姿态,震撼了所有人的心灵。它是书娟的主观幻想,更是导演用色彩对秦淮女的礼赞。反打书娟的两个镜头也格外灿烂和唯美,蜡烛点燃的跳动火光映照纯洁美丽的书娟,加上对称均衡的构图,营造出圣洁庄严的意境,仿佛对整个中国女性内在与外在美的赞颂。  影片的结尾,纯净的红、黄、蓝透明色彩充满画面,慢移,弹孔的彩色玻璃成为前景,再到色彩斑斓的十四钗出现在画面中,定格。这一绝美的画面使她们完成了自我救赎,达到精神升华,得到永生。这也是影片主题的视觉总结。  五、数字技术与电影质感  在电影技术高速发展的今天,最主要的技术莫属数字技术全面改变电影的形态。目前在我国,后期数字中间片和数字拷贝已基本占领市场,完成了从胶片到数字的全面过渡,但前期拍摄仍然没有全部数字化。国际上,大片也几乎都还在用胶片拍摄,以保证电影的质感和品质。我国大部分数字电影仍是小成本制作的代名词,质量也不能与胶片电影相媲美。唯独只有张艺谋的电影,连续三部坚持用数字摄影机SONYF-35拍摄,而且影像质量一部比一部好。《金陵十三钗》的文戏部分主要是用数字摄影机拍摄,一是因为新演员多,新演员需要不断的拍摄,数字拍没有片比的压力;二是贝尔的档期短,数字的优点是拍完就知道结果,不需要胶片洗印加工的过程,马上就能看到结果。这也是数字技术的两个优点。战争部分是胶片拍摄的,因为在表现战争氛围方面胶片还是有优势。还有就是片中的运动镜头和一些升格镜头是用胶片拍摄的。  ……

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精彩短评 (总计2条)

  •     电影评论家、理论家若无法通过自己的存在实质性地干预影片票房收益,深入到电影的实际制作,再犀利的点评和学院化的意见都仅仅是为“电影学术宝库”增添几篇论文而已,看过便罢。所以年轻的影评人拿起执筒奔赴片场吧,像当年法国《电影手册》里的他们一样。
  •     这是给普遍低劣的中国电影现状来唱赞歌的么?
 

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