爱美的戏剧

作者简介

“爱美剧”的开山之作

“爱美的戏剧”简称“爱美剧”，是中国五四运动后兴起的非职业演剧，文明戏向现代话剧过渡的产物。它是现代话剧在中国舞台上最初的尝试，在批判文明戏的基础上，介绍西方戏剧的学说与方法，对中国话剧进行了革新。“爱美的”系英语“amateur”的音译，意为业余的、非职业的。1921年，汪优游、陈大悲等人针对文明戏商业化弊病，提倡非营业性演剧，主张严格遵守剧本和排演制度，使用立体布景等。陈大悲发表《爱美的戏剧》，在社会上引起热烈反响。爱美的戏剧运动在北京、上海等地的高校兴起，成为20年代初期中国话剧活动的主流。

书籍目录

何谓爱美的戏剧/爱美的戏剧之由来/爱美的戏剧研究之必要/选择剧本底讨论/剧社与剧本/选择剧本底四个标准/幕数问题/道德问题/爱美的剧社组织法/组织与戏剧艺术底关系/少不得的舞台监督/各股底职员/演员之选择与分配/爱美的戏剧排演法/置备脚本/排演以前的准备/研究脚本的精神/分节排练法/舞台的画景/迟速底调节/自然的停顿/关于排演的杂谈/演剧人必备的资产/演剧人底心态/演剧人底眼光 /舞台上的行动/演剧人底喉音/团体的精神/爱美的化妆术/化妆术与“脸谱”/为甚么必须化妆/化妆与剧场中的灯光/化妆与戏剧底进化 /油彩化妆用品/化妆的方法/爱美的舞台与布景/爱美的剧场/爱美的舞台/爱美的布景/爱美的服装/灯光/“后台”的常识/乐队

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《爱美的戏剧》1921年，汪优游、陈大悲等人针对文明戏商业化弊病，提倡非营业性演剧，主张严格遵守剧本和排演制度，使用立体布景等。陈大悲发表《爱美的戏剧》，在社会上引起热烈反响爱美的戏剧运动在北京、上海等地的高校兴起，成为20年代初期中国话剧活动的主流。

内容概要

陈大悲(1887—1944)，杭州人。早年在苏州东吴大学加入文明戏班，为春柳社成员之一。1921年与沈雁冰、欧阳予倩等组织民众戏剧社(后改名中华戏剧社)。同年11月发起组织北京实验剧社。1922年与蒲伯英接办《戏剧》月刊，并任人艺戏剧专门学校教务长。1928年在南京国民政府外交部任职。1935年组织上海乐剧院。次年在南京组织新华剧社。1940年春又在汪伪外交部任职，后去武汉组织话剧团。他是中国话剧创始者之一，对话剧的理论、创作、教育等均有贡献。还写小说与电影剧本。主要作品，理论有《爱美的戏剧》、《戏剧ABC》、《表演术》；剧本有《浪子回头》、《良心》、《爱国贼》、《忠孝家庭》、《虎去狼来》、《父亲的儿子》、《幽兰女士》、《西施》等；小说有《红花瓶》、《人之初》等；电影剧本有《到上海去》、《王熙凤大闹宁国府》等。

章节摘录

版权页：上面已经说过，演者必须在现实社会中搜集许多人底态度、身分与性格，以配成目前担任的一个角色。在平日不肯把脑筋用在正路上以及抱“不求甚解主义”的先生们看起来，好像这是一件难能的事，其实在我们看起来却是一件最有趣的事。你看各种科学家人深山，冒万险，去采取研究材料时何等的勇敢！他们为的是甚么？无非是为偿自己底智识欲。他们得到这个世界底报酬能有多少？有时不但得不到报酬，而且还要枉送残生！我们呢？我们所需要的参考材料近在屋中，远也不至于入险。我们所描写的是人生底真相；若是所表现的只是一个“我”，那还算得甚么“真实人生之表现”？譬如我们现在排演《黑暗之势力》，你所担任的是“尼其泰”。你先读脚本上原注的“尼其泰——他们底长工，二十五岁，也喜欢修饰”，或者加上由舞台监督另行添注的许多特性。你知道一个富农人家里雇用的长工应当怎样打扮吗？这个或者已由舞台主任支配好，告诉你了，你现在所已知道的是：尼其泰是一个不忠于其主、与主母有暖昧的乡下长工，年二十五岁，喜欢修饰等等。不在田间生长的人，难免要把“尼其泰”与租界上的拆白党相比拟；或者竟像“文明新剧家”底麻糊对付法一样，下一个断语：“尼其泰是一个坏人；坏人一定是长得一副丑相，说得一口丑话，一举一动都含着一种引人发笑的丑态。”这就根本的错误了。

图书封面

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