帕尔马修道院

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出版社:上海译文出版社
出版日期:2003-10
ISBN:9787532731718
作者:[法] 司汤达
页数:418页

作者简介

《帕尔马修道院》是司汤达的又一部重要长篇小说。主人公法布利斯从小赢得姑妈的疼爱,长成英俊青年后吸引了很多女人的青睐;他从滑铁卢战场回到帕尔马,当上副主教后,邂逅一女伶,因误杀女伶的情夫被迫逃往博洛尼亚,百无聊赖之际又遇上女歌唱家浮斯塔,上演了一场风流韵事的闹剧,但这些都不是爱情。直到他锒铛入狱遇到要塞司令的女儿克莱莉娅以后,才变成另一个人,演绎了一段催人泪下的爱情故事。

书籍目录

译本序告读者上卷第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
下卷第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章
第二十一章
第二十二章
第二十三章
第二十四章
第二十五章
第二十六章
第二十七章
第二十八章

编辑推荐

  司汤达(1783-1842),法国十九世纪著名的批判现实主义作家,其小说和文艺评价在法国文学史上占有重要地位。《帕尔马修道院》是法国伟大的现实主义作家司汤达在一八三九年所发表的长篇小说,是继《阿尔芒斯》与《红与黑》之后汤达的第三部分重要作品。

媒体关注与评论

  译本序  《帕尔马修道院》是法国伟大的现实主义作家司汤达在一八三九年所发表的长篇小说,是继《阿尔芒斯》(一八二七年发表)与《红与黑》(一八三O年出版)之后司汤达的第三部重要作品。  司汤达是玛丽-亨利·贝尔的笔名。亨利·贝尔出生于法国南方的一个名叫格勒诺布尔的城市里。要不是他在生前用司汤达的笔名写下了《红与黑》、《帕尔马修道院》和未完成的《吕西安·娄凡》等在世界文学史上光辉灿烂的作品,尽管他当过拿破仑·波拿巴的军需官,并且有过多年的外交官生涯,现在不见得有人还会记得他的名字吧。一八四O年十月,贝尔为了《帕尔马修道院》在给《人间喜剧》的作者巴尔扎克的复信中曾经说过:“我想,五十年后,某一文学补缀家发表片段拙作,也许会以不矫揉造作和真实而为人悦读吧”;他还在信上说:“一百年后,谁还说起维莱尔先生、马尔蒂雅先生?即使达莱朗先生,也无能为力,除非他留下一部《见闻录》,而且还要真好才成。”由此可见,他对自己的文学才能具有充分的自信,而对那些显赫一时,然而无所作为的显宦却是十分轻视的。  小贝尔生在一个律师家庭里。在他七岁的时候,他母亲就离开尘世。小贝尔的父亲舍吕班·贝尔是个敬神的、敌视新思想和反对革命的有产者。他在丧妻以后续娶了他的小姨,那是一个笃信宗教的专横的女人。小贝尔从小被交给一个耶稣会神父抚养,但是无论是那个神父还是他的父亲和后母,都不能对他的思想有所影响。恰恰相反,他对他们始终毫无好感。第一个在他幼小的心灵中播下某些进步思想的可能是他的外祖父甘尼永大夫,一个伏尔泰的信徒。司汤达后来在回忆时说:“实际上,我完全是由我那可敬爱的外祖父亨利·甘尼永把我教养成人的。”一七八九年巴黎人民攻占巴士底监狱,当时只有六岁的贝尔对每一条从巴黎传来的消息都感到心醉。他怀着兴奋的心情目送共和国士兵沿着格勒内特广场经过他家的门口。他听到路易十六上断头台的时候,是兴高采烈的。在“恐怖时期”,他那个反动的父亲不得不躲藏起来,但小贝尔却为自己家庭的敌人的胜利而祈祷。他后来在回忆时说:“我缝了一面小小的三色旗,在共和党人胜利的那些日子里,我就独自在我们那所大住宅的空房间里举着它。当我的旗子被撕毁的时候,我觉得我就像是殉国的烈士一样。我酷爱自由……当时有过两三句箴言,是我到处都在写的;这些话常常使我感动得落泪。现在我还记得其中的一句是:‘不自由,毋宁死’。”小贝尔由于对他反动的家庭深恶痛绝,站到了革命这一方面。从此,他就以雅各宾党人自居。  一七九六年,贝尔进入格勒诺布尔的中心学校求学。这类学校是在革命年代建立起来的,存在的时间很短,从一七九五年到一八O二年。它的宗旨是培养真正的爱国者、有思想的人才和干练的专家。学校的主要课程是数学、力学和物理等自然科学,还有逻辑学、法学和历史等。教师大多是启蒙运动思想的拥护者,也经常用这种思想来教育学生。在学校里,贝尔非常用心地跟着教师格罗学习数学。他热爱数学的无可争辩的精确性及其论证的真实性;这种对于精确性和真实性的爱好,后来成为他的现实主义创作方法的一个基本原则。  ……

章节摘录

  太白初现,暮色苍茫,我向往未来,凝视着穹苍,天主用并不艰深难解的符号,写下了众生的命运和前程。因为他位于高空,垂顾世人,有时也会慈悲心动,指点迷津。那满天星斗就是他的文字,吉凶祸福,早已向我们预示,可叹茫茫世人参不透红尘和生死,辜负了这种天书,对它视若无睹。  龙沙    侯爵毫不掩饰他对知识的刻骨仇恨。他常说:“毁掉意大利的,就是思想。”他一方面对传授知识深恶痛绝,另一方面又希望看见他儿子法布利斯能够完成在耶稣会学校里有了辉煌开端的教育,所以真有点左右为难,不知如何是好了。为了尽可能减少危险,他委托格里昂塔的  本堂神父,善良的布拉奈斯,教法布利斯继续学拉丁文。这自然要神父本人通晓这种文字才行啊,偏偏他一向就轻视它。他在这方面的知识仅限于背诵弥撒经里的祈祷文,勉勉强强能够把意思解释给教友们听。不过当地人对这位本堂神父照旧敬重,甚至畏惧。他一直在说,布里西  亚的主保圣人圣乔维塔的那句家喻户晓的预言,绝不会在十三个星期之内,也不会在十三个月之内应验。和知己朋友谈起这件事的时候,他还会说,如果准他直言的话,十三这个数字应该用另一种使许多人会大吃一惊的方式来解释(一八一三年)。  事实是,布拉奈斯神父,这位诚实和德行具有古风,而且才智很高的人物,每天夜里的时间都是在钟楼上度过的。他酷爱占星术。白天,他计算星辰的会合和位置,然后把夜里的大部分时间用来观察它们在太空运行的情况。由于贫穷,他除了一架硬纸做的长筒望远镜以外,什  么仪器也没有。一个人把毕生的精力都花在探索帝国的崩溃和改变世界面貌的革命究竟在什么时候发生上,我们就不难想象他对于学习语言会抱着怎样轻蔑的态度了。他对法布利斯说,“自从人家教给我在拉丁文里马叫equus以后,我对于一匹马又多懂得了些什么呢?”  农民们害怕布拉奈斯神父,把他当作神通广大的魔法师看待。而他呢,却正好利用自己经常待在钟楼上所引起的这种恐惧心理,来防止他们偷盗。他的同行们,附近一带的那些本堂神父,非常嫉妒他的威望,都恨他。台尔·唐戈侯爵只是瞧不起他,因为他太爱发议论,不符合他这样卑微的身份。法布利斯崇拜他,为了讨他喜欢,有时整个晚上替他做很多位数的加法或乘法。后来,法布利斯上了钟楼,这可是天大的面子,布拉奈斯神父还从来没有让任何人卜去过呢。然而他爱这孩子的天真无邪。“只要你不变成一个伪君子,‘他对他说,“将来也许会  是个男子汉。”  法布利斯在玩耍的时候,既大胆而又狂热,每年总有那么两三次差点儿淹死在湖里。格里昂塔和卡代纳比亚的乡下孩子每一次远征都是由他领头。这帮孩子弄到几把小钥匙,在伸手不见五指的黑夜里,悄悄地去开锁,解开那些把船系在大石头或者岸边树上的铁链子。应该说明一下,科摩湖上的渔夫们在远离岸边的湖水里下着许多无人照管的鱼钩,钓丝上端拴着一块衬了一层软木的木板,木板上插着一根柔软的榛树枝,吊着一个小铃铛,上了钩的鱼儿一牵动钓丝,铃铛就会丁零当啷地响起来。    “你来信谈你的近况,千万别签上你的名字,”伯爵夫人告诉他,“你回来的时候,不要直奔科摩湖。你要在瑞土境内的卢加诺停下来。”在到达那座小城以后,他应该使用卡维这个名字,他会在当地最大的一家客店里找到伯爵夫人的亲随,这个亲随会告诉他以后应该怎么办。他姑母的信里最后这么说:“想尽一切办法隐瞒你干过的那件傻事,尤其是别在身上保留任何文件,不管是印刷的还是手写的。在瑞士,你将会受到圣玛格丽特的朋友们的包围。要是我有足够的钱,”伯爵夫人对他说,“我会派人到日内瓦天秤旅馆去,你就可以明白我在信上不能写,而在你回来以前又不能不知道的详细情况了。不过,看在老天份上,一天也别在巴黎多待了,你会叫我们的暗探们认出来的。”在法布利斯的想象中开始出现许多离奇古怪的事情。他对什么都不再感到兴趣,只是想猜出他姑母要告诉他的那件如此奇怪的事,究竟是什么事。在穿越法国的这段旅途中,他曾经两次受到拘留,但是两次都得到了释放。造成这些麻烦的,是他的意大利护照和气压表商人的身份,这个怪身份与他那年轻的相貌和用吊带吊着的胳臂太不相称了。  最后,他在日内瓦找到伯爵夫人的一个仆人。这个仆人把她的话转告他,说有人向米兰警察局告发他法布利斯,带着前意大利王国境内一个庞大的阴谋组织拟定的建议书,去见拿破仑。“如果他的旅行不是为的这个目的,”告密信里说,“他为什么要用假名字呢?”他的母亲力图证明事实的真相是这样的:  第一,他一直未曾越出瑞士国境;  第二,他是在跟哥哥发生一场争吵以后,突然离开城堡的。  听了这件事,法布利斯心里感到很骄傲。“我居然成了派到拿破仑那里去的、类似使节的人物!”他心里说,“我居然有了和这位大伟人谈话的荣幸!但愿如此!”他想起了他的第七代祖先,也就是跟随斯佛尔查来到米兰的那位祖先的孙子,有幸被公爵的敌人们砍掉脑袋。公爵的敌人们是在他传送致瑞士各州郡的建议书,前往瑞士招募兵丁的途中,把他捉住的。家谱中描绘这段故事的那幅版画又在法布利斯心头浮现出来。在仔细盘问下,法布利斯发现那个亲随心里有一件感到气愤的事,虽然伯爵夫人再三关照他不能把这件事告诉法布利斯。但他最后还是忍不住说了出来。向米兰警察局告密的,原来就是法布利斯的哥哥阿斯卡涅。这句残酷无情的话几乎把我们的主人公气疯了。从日内瓦到意大利要经过洛桑;虽然从日内瓦开往洛桑的公共马车再过两小时就要开了,他还是一定要马上动身,拼着两条腿走上十一二法里。离开日内瓦以前,他在当地一家胡沉沉的咖啡馆里跟一个年轻人吵了一架。据他说,那个年轻人用古怪的眼光看,他。一点也没有说错,那个恬静、理智、脑子里光想着钱的年轻的日内瓦人以为他是个疯子。法布利斯进来的时候,怒气冲冲地往四下里张望,后来又把给他端来的一杯咖啡洒在裤子上。在这场争吵中,法布利斯一上来就完全是十六世纪的作风,并不向年轻的日内瓦人提出决斗,却拔出刀子,扑上去就要攮他。在这一时冲动之下,法布利斯把他学过的那些社交礼节都忘了,完全受着本能,或者不如说,受着童年回忆的支配。  他在卢加诺找到的那个心腹仆人又告诉了他——些详细情况,这更增加了他的怒火。法布利斯在格里昂塔是人缘很好的,大家都绝口不提起他的名字,要不是他哥哥办的这件好事,谁都会装着相信他是在米兰,而米兰的警察局也决不会注意到他已经走了。  “我看关卡上的那些人准收到了您的容貌特征通知,”他姑母派米的人对他说,“如果走大路,一到伦巴第—威尼斯王国边境,您就会被捕的。”      这两位情侣每天都在辩论这件奇特的婚事有没有可能。伯爵夫人在拉·斯卡拉剧院的舞会上见到了桑塞维利纳-塔克西斯公爵,觉得他的仪表还很中看。莫斯卡在他最后的几次谈话里,有一次把他的提议又这么概括了一下:“如果咱们想要轻松愉快地过后半世的日子,不希望未老先衰,那就该打定主意了。亲王已经表示同意。桑塞维利纳这个人好歹也还过得去。他有全帕尔马最漂亮的府邸,还有一份很大的财产。他已经六十八岁,一心一意只想得到一条大绶带。可是一个污点毁了他,他从前用一万法郎买过一座卡诺瓦雕塑的拿破仑胸像。他还有一个罪状,您要是不去救他,就会要了他的命,那就是他曾经借给一个叫费朗特·帕拉的人二十五个拿破仑。费朗特·帕拉是我们国家里的一个疯子,不过倒是个有点才气的人,我们已经判了他死刑,幸  好是缺席判决。这个费朗特从前写过二百来行诗,写得再好没有了,我以后可以背给您听听,跟但丁的诗一样美。亲王派桑塞维利纳到***宫廷去,他在动身的那天跟您结婚。在他住在国外,也就是在他所谓出任大使的第二年,他会得到那条他没有就活不下去的***绶带。您会觉着他像个哥哥,他决不会叫您讨厌的。他事先把我所要的各种文件都签好。另外,您不用多见他,或者干脆不见他,那完全随您。他也巴不得以后不在帕尔马露面,他的当总收税人的爷爷和他那所谓的自由主义,使他在帕尔马的处境很尴尬。我们的刽子手拉西说,公爵曾经通过诗人费朗特·帕拉的介绍,秘密订阅《立宪新闻》;这种污蔑造成的严重障碍,使亲王隔了很久方才同意这桩婚事。”  历史学家把听到的事情一五一十地都如实写出来,有什么罪过呢?如果他笔下的人物受着他们才有的,而他自己,遗憾得很,丝毫都没有的那些热情支配,干出了极不道德的事,这也是他的错吗?说真的,在一个除了猎取金钱来满足虚荣心的热情以外,其他的热情都已化为乌  有的国家里,这类事情是已经没有人干了。  在以上叙述的这些事情发生了三个月以后,桑塞维利纳—塔克西斯公爵夫人以和蔼可亲的态度和高尚恬静的性情震惊了帕尔马宫廷。她的家是城里最有趣的所在,哪一家也比不上。这也正是莫斯卡伯爵向他的主子保证过的。公爵夫人由国内两位最高贵的夫人引见,晋谒了在位的亲王腊努斯—艾尔耐斯特四世和王妃,他们十分隆重地接见了她。公爵夫人很想看看这位掌握着她情人命运的亲王究竟是怎么个样子。她想讨他的欢心,结果非常成功。她看见亲王身材很高,但是略微有些胖。他的头发、唇髭和巨大的颊须,按照他的廷臣的说法,是美丽的金黄色的;要是长在别人身卜的话,那种暗淡的颜色准会使人想起“亚麻色”这个卑贱的字眼。在他那张大脸的中央,微微凸起一个小鼻子,像女人的一样。但是公爵夫人注意到,亲王的相貌得一处处细看,才能看出那一切丑的地方来。从整个外表来看,倒像是一个聪明而坚定的人。亲王的风采、态度并不是不威严,不过因为他经常想着怎样给和他说话的人留下深刻的印象,反而使自己显得很尴尬,他几乎时刻不停地交换着用一条腿支住身子左右摇晃。除此以外,艾尔耐斯特四世的目光锐利而威严;挥动胳膊的姿势也很气派,说话既有分寸,又简洁。  莫斯卡事先已经告诉公爵夫人,亲王在他接见的大书房里挂着一幅路易十四的全身像,还有一张很漂亮的佛罗伦萨的人造大理石桌子。她一眼就看出亲王是在模仿。他显然在竭力学路易十四的眼神和高尚的谈吐,而且他靠在人造大理石桌子上,为的是使自己具有约瑟夫二世的姿势。他刚和公爵夫人说了几句话,就立刻坐下,为的是让她有机会享用那张合乎她身份的凳子。在这个宫廷里,只有公爵夫人、亲王夫人和西班牙贵妇才可以坐下,其他妇女都要等亲王或者王妃吩咐以后才能就座。而且为了区别身份的高低,这两位尊贵的人物总是特意迟延片刻才叫那些地位低于公爵夫人的夫人坐下。公爵夫人觉得亲王有时模仿路易十四模仿得有点太过火了,譬如说,他把头一仰,和蔼地微笑的那副神态就是如此。  艾尔耐斯特四世穿着一件巴黎定做的时髦的燕尾服。每个月从巴黎这个他所憎恶的城市,都给他送来一件燕尾服、一件常礼服和一顶帽子。但是接见公爵夫人这天,他的服装配合得不伦不类,显得很古怪,他穿着一条红短套裤、一双丝袜和一双不露脚背的鞋子;而这一切,我们只要看看约瑟夫二世的那些画像,就可以知道都是有所本的。

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精彩书评 (总计2条)

  •     司汤达是个坚决的女权主义者,又不可思议的是一位彻头彻尾的浪漫主义者。他号召妇女解放不能仅以自由的名字泛泛而论,还应追求个人幸福。爱情不会使人失去什么。当男女平等时,她对他的理解程度越深,爱情也就越真诚。司汤达给他故事中的女人设立了可能遇到的困难: 当她在一堆粗俗,充满偏见的人中间长大,当她真正地理解了“ 这真是愚蠢” 的含义。 她开始冲破成长道路上所有的道德障碍, 她浴火重生般的精神自由让她可以按照自己的意愿,在她的好奇心,野心和快乐的支配下行动。物质的障碍在如此坚强的心灵面前变得微不足道。 她面临的唯一问题是平凡的世界中创造出她想要的伟大命运,她唯有以罪和死亡才能获得。 平庸社会根本没有伟大人物的位置,对男人和女人来说都是如此。 她们理解真正的价值并非外在的事物,真正的源泉是人的心灵。 她们用梦想,愿望,欢乐和智慧驱逐厌倦。 她们有的幼稚,不谙世事,有的十分深沉,有的欢乐,有的犹豫,有的开朗, 有的羞怯,所有的她们都对抗着人类早已深陷其中的沉睡。
  •     1、 读过《帕尔马修道院》开了学,读书慢了许多。十来天才读了一本书,这也是十多年来继初中的一个暑假读《红与黑》后第二次读司汤达的书。心理描写很细致,但结构太松散了。故事梗概:“主人公法布里斯是英俊单纯的意大利青年,出身上层贵族家庭,耽于幻想,崇拜拿破仑,只身前去参加滑铁卢战役,吃了不少苦,灰溜溜回到意大利;在一次争风吃醋的争斗中,他杀死了情敌,被他的家族的对立派投入监狱。狱中,他又爱上了监狱司令官的女儿克莱莉娅,两人通过秘密 联络爱得死去活米。法布里斯的姑妈桑塞维利纳公爵夫人是宫廷贵妇,始终暗恋着法布里斯,她伙同情人莫斯卡伯爵千方百计救出了法布里斯,并让他当上了总主教。克莱莉娅屈从父命违心嫁给了富翁,又被痴情不改的 法布里斯所感动,与他偷情了数年后抑郁离世,法布里斯不久也随她而去。 ” http://url.cn/LiwCAP http://t3.qpic.cn/mblogpic/177d1cf2854af17f3c5a/2000 —2014/3/122、 游似(@sunu723) 电影:《巴马修道院》1948:风流倜偿的法布利斯是什么时间真正爱上克莱莉娅的?是在那高达360级楼梯的监狱里,当他从窗户俯视的时候,当时克莱莉娅还在喂鸟。从此他心甘情愿地做起了克莱莉娅的笼中鸟,将军关着他的身,将军的女儿关着他的心,爱她的姑妈救他走时他都不肯。人只有在失去自由时才会真正拥有爱的自由吗?在线视频:http://url.cn/MJ8mI0 ——2014/3/133、 《巴马修道院》简直是姑侄俩的耍宝。巴马宫廷里,一群人爱着吉娜,吉娜爱着侄子法布利斯,法布利斯爱着一个个人。后来他杀死情夫,入了狱,姑妈利用自己万千宠爱于一身的地位救他出狱,这时候他又不愿出来了,因为他又在狱中爱上了将军的女儿克莱莉娅。克莱莉娅为救他出去,向圣母发誓不再见他,断了他的念想,并答应父亲嫁给富翁克里申齐侯爵。法布利斯出狱以后,思念克莱莉娅,只身返回巴马。又被抓。吉娜再次利用施展风情于亲王救他出来。但他已经不爱吉娜,后与克莱莉娅偷情,有一私生子。后让儿子装死要回儿子。儿子不久去世,克莱莉娅亦随之而去。最后法布利斯遁入巴马修道院,一年后去世。http://t3.qpic.cn/mblogpic/52ee599481b30f6ed8b2/2000 ——2014/3/144、 在《译本序》里,谈到司汤达的《论爱情》,其中有一句深得我心:“所有伟大的作家都是他那个时代的浪漫主义者。”确实如此,这个浪漫主义就是想象,是激情,是创新,是不合适宜,是理想主义,只有这样,才能超越这个时代,引领这个时代的艺术向前发展。从这个意义上讲,先锋派就是浪漫派。——2014/3/275、 以比喻比较法国三位大家:巴尔扎克的《人间喜剧》像气势雄伟、色彩绚烂、包罗万象的油画。作者以宏伟的气魄,栩栩如生地,但是不无夸张地塑造了许多典型人物,让读者看到了一个历史时代的众生相。梅里美的作品像精致典雅的象牙雕刻,博得读博赞赏的是他的毫无瑕疵的鬼斧神工。司汤达的作品却象蓝天中的白云;但是有时候卷舒自如的白云会变成滚滚翻腾的乌云。 http://t3.qpic.cn/mblogpic/a2f4cb87e15ad62fc410/2000 ——2014/3/276、 开头:一七九六年五月十五日,波拿巴将军率领着一支年轻的军队进入米兰。这支军队刚刚越过洛迪桥,向全世界指出,经过多少世纪以后,恺撒和亚历山大终于后继有人了。(这个开头无足挂齿,但可以看出司汤达小说的两个重要信息:一,主人公都崇拜拿破仑。二,司汤达的文学地理是意大利。)——2014/3/277、 题记:太白初现,暮色苍茫,我向往未来,凝视着穹苍,天主用并不艰深难解的符号,定下了众生的命运和前程。因为他们于高空,垂顾世人,有时也会慈悲心动,指点迷津。那满天星斗就是他的文字,吉凶祸福,早已向我们预示,可叹茫茫世人参不透红尘和生死,辜负了这种天书,对它视若无睹。龙沙 http://t3.qpic.cn/mblogpic/316a76c2252ef763d094/2000 ——2014/3/278、 吉娜对倒子法布利斯说:“你永远不会得到男人的喜欢,对那些庸碌之辈说来,你显得太热情了。”法布利斯注定不会得到同性的欢迎,对于弄权弄贵,成熟圆滑的他们,法布利斯浪漫多情显得不合时宜,可偏偏他又那么受女性欢迎。贾宝玉不也这样吗?——2014/3/279、 法布利斯看见前面二十步外有一块耕地在奇怪地晃动着……他听见身旁发出一声尖叫,两个骠骑兵中了炮弹落下马来。等到他回头看的时候,他们已经和卫队相隔二十步远了。使他感到可怕的是一匹血淋淋的马,马蹄被从肚子里流出来的肠子缠住,正在耕地上挣扎,还要追赶其余的马,血在泥泞里淌着。——2014/3/2710、 “意大利人的心灵由于想象力丰富,受疑虑和妄想的折磨,要比我们厉害得多;但是另一方面,他们的快乐也更强烈,更持久。”(这就是司汤达的文学地理,旁观者清,他可能比意大利人自己都了解意大利人。家乡原先属于意大利,母亲是意大利后裔,早年参加了意大利战役,后来一度寄居意大利…) http://t3.qpic.cn/mblogpic/851b8369b85bce08af32/2000——2014/3/2711、 王妃因为丈夫有了情妇,所以认为自己是天下最不幸的女人,也许就此成了天下最讨人厌的女人。(本来她可以收获同情的,但却收获了嘲笑。)——2014/3/2712、 专制政权就有这个好处,它使一切都在老百姓眼里神圣化了。(继而,想起莫言说的,世界变化真快,没过多少年,小时候认为神圣的东西,长大了就变得一文不值了。)——2014/3/2713、 法布利斯说:“我从来没有考虑到,专制君主对热情和智慧是那么憎恶,哪怕这种热情和智慧是用来为他们服务的。”(这有一个悖论,热情和智慧本是一个执政党夺得天下的最重要的资本,而当得了天下之后,热情和智慧同样又为反对它让它备受折磨。)——2014/3/2714、 法布利斯是那种受到自己构图苦苦折磨的不幸的人;这在意大利是聪明人的通病。(敏感的、浪漫的、热情的、理想主义的、完美主义的、抑郁质的人大抵都是如此。他们往往会被事物的种种可能性所困扰,相反,大大咧咧多血质的人们,没什么都难倒他们。就像卡夫卡与巴尔扎克的关系。)——2014/3/2715、 在246页有一个针对“杀鸡取金蛋”的注释:法国寓言家拉封丹的寓言诗中,有一首叫《金鸡蛋》,说有一个人有一只母鸡,每天生一个金蛋。他以为鸡身里面藏有财富,于是把母鸡杀死,结果一无所得。(很感谢译者没有粗暴地译成“杀鸡取卵”,这种自作聪明会遗漏原典中很原始的异域信息。)——2014/3/2716、 在一颗热情的心里,爱情往往会把最微细的差别夸大,得出最可笑的结论。(自作多情就是这么来的。一个眼神,一个词语,可以让他浮想联翩,夜不能寐。)——2014/3/2717、 布拉奈斯神父的一个格言:“丈夫是想监视妻子,总没有情夫想会见情妇的时候多;看守想关门,总没有犯人想逃走的时候多。因此,不管有什么障碍,情夫和犯人都一定会成功。”(神父的话一语成谶,后来法布利斯这个犯人终于越狱逃跑了,还成功地做了几年克莱莉娅的情夫,这两者被他占全了。)——2014/3/2718、 在任何案件中,都应该留着一个耳朵不受任何偏见蒙蔽,以便倾听缺席者的答辩。(兼听则明,偏听则暗。不唯案件,任何事情皆是如此。尤其对待身边那些喋喋不休向你抱怨某人的某人,在他充满偏见的叙事背后肯定有一段他不愿告诉你的隐情。)——2014/3/2719、 一个对我们最切身的利益一无所知,而且每年只见到一次面的人,哪怕是骨肉至亲中,我们还是可以称他为外人。(如此说来,从这个意义上,我们的父母兄弟们都是外人了。这是一个多么残酷的真相,以至于我们都不愿相信。事实上,最亲的人可能是最不理解我们的人,而仇人可能才是我们的知音。)——2014/3/2720、 “在一部文学作品里出现政治,就像在音乐里响起一下手枪声,虽然粗俗,可是又不能不对它注意。”出现在《巴马修道院》中457页的这段话,非常像《红与黑》中的一段话:“在妙趣横生的想象中有了政治,就好比音乐会中放了一枪。声音不大,却很刺耳。”文学与政治,这是一个值得思考的问题。——2014/3/2721、 文学和政治什么关系?司汤达认为二者并非不可兼容。《红与黑》本身既是爱情小说,也是政治小说。《巴马修道院》也有着很浓厚的政治背景。但他又认为,只会写政治,“不到半年,政治便会淹死了文学”。怎么办?司汤达找到“热情”。“要使得对一定立场的坚贞并不排斥一个人心里的热情”。 ——2014/3/2722、 小说的结尾叙事非常迅速,法布利斯逃出监狱,和克莱莉娅偷情。想把自己的私生子装死拐骗出来,结果儿子很快死了。马上,克莱莉娅也死了。法布里斯退隐到巴马修道院,一年后也去世了。一页死了三个人,这种速度只能用仓促和草率去形容了。或者干脆不要结尾还来得好一些。——2014/3/2723、 结尾:巴马的监狱空了,伯爵成了巨富,艾尔耐斯特五世受到他的臣民爱戴,他们拿他的统治和托斯坎尼大公们的统治相比。TO THE HAPPY FEW(献给少数幸福的人)。(结尾像开头一样不着边际,看来对万事有个交待是那时写小说的风气。哪怕这种结尾有没有力量,或者引人遐想。)——2014/3/2724、 他着意追求的是清新和洗炼,而且达到了运用自如的境界。因此福楼拜评价:“真正的文体!这种古典的文体,现在能掌握的人已经是绝无仅有的了。”(福楼拜所说的古典文体也许就是那种传奇式的情节铺排,不厌其烦的心理和对话。文字是一个奇怪的东西,在表扬的同时,也可以传达出批评。)——2014/3/2725、 “神奇的","不朽的","完美的","卓然不群的","一字千金的","诗意盎然的"……法国人怕是用尽了美妙的形容词,也表达不尽他们对《巴马修道院》的喜爱。(我猜想这些评价都是在当时产生的吧,因为这是司汤达生前唯一一部受人称赞的作品。当然后来,《红与黑》完全抢过了他的风头。)——2014/3/2726、 我曾经问同学们,你们更喜欢于连还是法布里斯?提问三位同学,她们都不约而同地选择了法布里斯。再问原因,她们说因为法布里斯对克莱莉娅的爱更感人。而于连则以女人为台阶,不断往上怕,最后竟然射杀爱她的德瑞娜夫人。看来男女读者果然是不同物种,女人从感情出发,男人更注重人物命运。 http://t3.qpic.cn/mblogpic/acc1ea1e1c5a354bde3e/2000 ——2014/3/2727、 于连与法布里斯有哪些异同?简单来说,二人相同点是,在政治上都崇拜拿破仑。在爱情上都有激情之爱。不同点是,出身:于连是木匠的儿子,靠个人奋斗往上爬;法布里斯是侯爵的儿子,坐享其成。结局:于连因反抗被处于绞刑,法布利斯因情人去逝在修道院抑郁而亡。——2014/3/2728、 于连其实比法布里斯更有反抗性。在法布里斯身上,只有爱情的一面。而在于连身上,除了爱情,还有政治。于连放弃申诉而选择在法庭之上怒斥权贵阶层的场景堪称经典,而法布里斯衣食无忧,全部由姑妈替他搞定。即便爱情,于连也不输法布里斯。前者忏悔而死,后者不过是想为情人做十二年的牢。——2014/3/2729、 到于小说名,《红与黑》显然比《巴马修道院》更加含蓄丰富。红是爱情?军队?革命?鲜血?黑是政治?教会?复辟?丧服?意味无穷。而《巴马修道院》就没有这种丰富性,读小说时,一直在想,巴马修道院在哪?直到最后才知道原来只是法布里斯隐居而死的地方,但小说很快就草草结束了。——2014/3/27——2014/3/27丽江

精彩短评 (总计25条)

  •     补标司汤达
  •     巴马修道院
  •     字体小到令人发指
  •     那一句“吉娜想你”看的我心紧缩成一团。。。
  •     爱情不受道德拘束,反而受到宗教的拘束,当时宗教的力量之大可想而知。
  •     克莱莉亚,“献身就是娼妓”。好吧爱情就是又哑又瞎
  •     传奇故事。
  •     窒息。
  •     我爱司汤达
  •     拖了那么久才读完,从五月初开始到现在······喜欢上长诗了,貌似一下子还难以进入小说状态。另外,现在开始要看些中国的东西了。
  •     或许是年龄越大,就越世俗,都这本书时,已感受不到《红与黑》之中读爱情时的感动。 在这个世上,越活越麻木了····
  •     确实难解。
  •     结尾没头没脑的。前边好冗长,文学里出现政治就像音乐会上响起手枪声,这声音还蛮频繁,我喜欢克莱利亚,但更像法布里斯。For the happy few.
  •     最爱的这本
  •     又一次被透视了,司汤达真是块老姜啊,什么权利、爱情、梦想、罪恶......其实就那么回事,到自己为什么就看不明白呢
  •     Great novel. 伟大的小说中活着一个我们心爱的恋人/ 法布利斯入狱之后的篇章是我读过的最迷人的文字。/ 匆匆结束的遗憾,成就了戛然而止于顶峰的绝响,这就是缺失带来的完美。
  •     相对公爵夫人的强势,女二号基本没有存在感
  •     情节跌宕起伏
  •     唉都死了。。。
  •     其实这就是爱情吧,因为爱人的离去而离去,姑妈对侄子真是真爱!单就这样的爱情就够了,管他什么政治!心理描写很棒,好久没有这么仔细看一本书了。
  •     传奇 我觉的写的太好了
  •     司汤达和托尔斯泰在很大程度上追求的目标是一致的,即不矫揉造作和真实。在开篇铺叙完意大利民众对拿破仑的态度后,以法布利斯的视角切入滑铁卢战场,揭开了历史真实的一角。尤为可惜的是司汤达没能为我们展现出滑铁卢战役的全貌,就匆匆切回意大利,沉湎于爱情与宫廷阴谋之间了。
  •     开了学,读书慢了许多。十来天才读了一本书,这也是十多年来继初中的一个暑假读《红与黑》后第二次读司汤达的书。心理描写很细致,但结构太松散了。故事梗概:“主人公法布里斯是英俊单纯的意大利青年,出身上层贵族家庭,耽于 幻想,崇拜拿破仑,只身前去参加滑铁卢战役,吃了不少苦,灰溜溜回到 意大利;在一次争风吃醋的争斗中,他杀死了情敌,被他的家族的对立派 投入监狱。狱中,他又爱上了监狱司令官的女儿克莱莉娅,两人通过秘密 联络爱得死去活米。法布里斯的姑妈桑塞维利纳公爵夫人是宫廷贵妇,始 终暗恋着法布里斯,她伙同情人莫斯卡伯爵千方百计救出了法布里斯,并 让他当上了总主教。克莱莉娅屈从父 命违心嫁给了富翁,又被痴情不改的 法布里斯所感动,与他偷情了数午后抑郁离世,法布里斯不久也随她而去 。 ”
  •     哎呦喂。。。最近感慨小说读得少,六边形国光读了A面完全忘了B面,何况A面也读得恍恍惚惚,现在A面B面一起看才疑惑,他们都是写了些什么哦?为什么古典得如此前卫,前卫得如此复古呢。。。。。
  •     又是一个悲剧
 

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