《天香》章节试读

《天香》的笔记-第161页 - 绣画

你以为市井中的凡夫俗子从哪里来？不就是一代代盛世王朝的遗子遗孙？有为王的前身，有为臣的前身，亦有为奴为仆的前身，能延续到今日，必是有极深的根基，无论是孽是缘，都不可小视！市井是在朝野之间，人多既无王者亦无奇者，依我看，则又有王气又有奇气，因是上通下达贯穿而成

《天香》的笔记-第76页 - 造园 墨厂

柯海纳闵女儿，媳妇从此不理他，前后事闹得纷纷扬扬，上下皆知，心中明白柯海是以墨寄心，觉得可笑又可怜。停了会儿说：这“桃”是我替阿奎他娘起的字，虽说是个姨娘，但伦理辈分，还是要避讳一下。柯海这才发现不妥，颇有些羞臊，说：请爹爹定个墨铭。申明世说：太直了失之粗浅；太曲折又走偏锋，刁钻了；用典本来不错，但不过就是一锭墨，又不是名家，就嫌卖弄了；无由来且不易记，即便市井人家起名，阿大阿二也有个由头——这墨厂是你亲手开，墨也是你亲手制，就叫个“柯海墨”如何？“柯”字里有木，“海”字里有水，“墨”里有土，算是个名副其实！有一层意思，申明世没说，就是长一长柯海的志气。柯海未必明白，只是赶紧取来笔墨纸砚，请父亲写下这三个字。申明世又嘱咐不可太张扬之类的话，随后离开了园子。
这个墨也是真实存在的：“明代顾名世之子顾振海，能诗善画，得有造墨秘法，以松烟和油脑、金箔、珍珠、紫草、鱼胞捣两万杵合成墨，每锭有‘海上顾振海墨’印记，一般只送不卖。制法早已失传。”(上海二轻工业志·专记)
只是小说里又有一层情分，那是柯海对小绸的感情，希望通一通款曲，可是小绸真的是不再回头了。

《天香》的笔记-第165页

因为杭俗的规矩，接亲后便不能空床，而且必睡两人。
。。。 最后决定居然是昉之和潜之兄弟二人~！
这一段大概要成为我全本书最喜欢的一段了！！！！！！！

《天香》的笔记-第71页

天地玄黄，无一不是周而复始，循环往复，今就是古，古就是今！

《天香》的笔记-第94页

羊肉是湖羊肉，着人去湖州买，专挑膘肥体壮的，买下后不乘船不上车，而是赶着走一路。走到上海，身上的膘都落了，余下夹精夹肥的贴骨肉，嫩而紧实。宰了，掏去内脏，放露天冻了，片成削薄的片，装盘端上。

《天香》的笔记-第1页

起头写到南京“杨山”碑材，恐是“阳山”，而非“杨山”也。

《天香》的笔记-第102页

这是柯海，凡事总意在那个＂得＂字，而镇海不，他尽是＂失＂。开花时他想到花谢；起高楼他想到楼塌了；娶亲了，枕边人能否长相守？如此居安思危，他还是没想到媳妇会真的一撒手，从此天人两隔。人们拉着孩子劝他，他想的是孩子长大，不知道会有怎样的遭际命运，就觉得生他们到世上，简直是造孽。是性子孱弱所致，更是冥思的结果。所以，船下的流水倒是合乎他的心境，渐渐地就生出一种平静。

《天香》的笔记-第54页

一个爱红楼梦的人，总爱在下午的时光里，慢慢读这种琐碎，书写的慢慢的，不知道哪里会写到头，读起来也是慢慢的，看书也可以用在路上的心情

《天香》的笔记-第8页 - 桃林

王安忆对文字的驾驭能力，是我读过其书的作者中，最为牛逼的。
这一点在这本书里，体现得更加尽致淋漓。

《天香》的笔记-第173页

可惜，阿潜自小被娇养，过不来粗糙的日子，再说，大伯母也不会放他出去游荡。可是不要紧，不是还有禅机的说法吗？所谓道无不在，遇事即禅，所以，最寻常的日子，仅止是食和衣这两项，耐心过着，亦会生出学问来。

《天香》的笔记-第113页 - 13 新纳

小径在柳林里穿行，路面晒软了，脚底心暖暖的。透过婆娑柳丝，一边是新木的楼阁，一边 是亮闪闪的白莲泾。走出柳林，一片烂漫扑面过来。碗口大的红 花，开在白和粉的小花之 中；喇叭筒状的紫色花突兀而立，底下是无数倒挂的小金钟；复瓣的黄花，一层层叠垒着，四周是细长蕊的蓝花；无色透明薄如蝉翼的黛色 花，映着绒球般翠绿的蕾。花和花之间是 各样的草，锯齿的、裂瓣的、镶边的、挂絮的、双色的、嵌拼的、卷曲的、垂悬的……走过 去，忽然腾空而起一泓彩珠，原 来是采花的蝶，如同一幅五色锦缎，覆在花丛，锦缎揭开， 花与草的颜色更深一成，形制轮廓也鲜明凸起。小绸和闵都屏住了呼吸，几乎忘记天上还是 人间。
这一片 花田，向河畔漫去，漫去，与芦苇接住，于是，那白蒙蒙的苇花，便为这圃 仙苑划了一道界。太阳从白莲泾上射过来，金光熠熠中，只见一个人挥着长柄的水舀，奋 力 一扬，撒开一幅水帘，晶亮的水粒子布在空中，再落下。就知道是那疯和尚。天地间全让颜 色和光线填满了，还有一种无声的声音，充盈于光和色之中。辨不出是 怎样的静与响，就 觉得光和色都在颤动，人则处于微悸，轻轻打着战。有湿漉沁凉的齑粉撒了一头一身，天地 全都摇曳一下。疯和尚的水舀子正向她们近来，背着 亮，只看得见和尚长大的身形，携了 一片荫凉，四周暗一暗，从她们身边过去了。
小绸和闵都不敢走动，怕惊醒了什么似的。蝶群又回来了，还有落在她们衣裙的绣花上的。 蜂也来了，嗡嗡地从耳边一阵阵掠过，那天地里的响就是它们搅 的，就知道有多少野物在 飞舞。脚下的地仿佛也在动，又是什么活物在拱，拱，拱出土，长成不知什么样的东西。这 些光色动止全铺排开来，织成类似氤氲的虚静， 人处在其中有一种茫然和怅然，不知何时 何地，又是何人。要说是会骇怕的，可却又长了胆子，无所畏惧。小绸和闵渐渐地移步走人 花蹊，有一些极细的刺扎着手， 勾起衣裙上的丝，紧接着，又被花和叶抚平了。那些蕊， 长短不一，将无数的粉蜜点在身上脸上。一种盘旋的茎缠在发间的簪上，扯也扯不开，倒把 簪子摇落了。往 里去，花丛越密，几乎无从插足，站立不稳，蜂蝶又扰着视线，真是迷乱。 两人只得携起手，一步一步地挣着走。花事何等繁荣!纵深处各样的花挤成一团，嘁嘁喳 喳， 说着花语。一球球的花，锤子似地敲打着她们的臂和肩，似乎是着恼了，因为搅扰了它们暗 藏的心事。

《天香》的笔记-第35页 - 丁忧

莺飞草长的江南，格外滋养闲情逸致。稻熟麦香，丰饶的气象让人感受人生的饱足。即便是儒世那样的秋暮岁月，低沉是低沉了些，但也另有一番自省的况味。这一番自省，因是在入世的江南地方，所以不至于陷入虚妄，而是于器与道、物与我、动与止之间，无时不有现时的乐趣生出，填补着玄思冥想的空无。

《天香》的笔记-第1页

...

《天香》的笔记-第153页 - 蕙兰

申家两代四子，总是一出一入，看似相得益彰，实则未免少了手足同心的乐趣。

《天香》的笔记-第118页

世间万物怕的都是滥殇，尤其是精致物件，宁可缺，不可过足，因实在是极有限，多出来的都是赘物，倘若不节制，鱼目混珠，就不可收拾了，那真东西也变成假东西。
。阿潜不服：凡天下技艺只有高下之分，有什么正的偏的?希昭也不服：凡天下事确都有正的和偏的，一棵树，有主干与支干；山水有主脉和支脉；日头有正日头和偏日头； 笔有中锋偏锋；史有正史逸史；家有正室与偏室——说到此，不由想起闵姨娘，便止住了。阿潜也已经想到了，心下有几分戚然，停了停说：其实要追根溯源，天香园绣本是由闵姨娘传进来的。希昭不语，默然着，阿潜又说：要论亲疏，我并不是大娘直系，可从小我在大娘房里长大，倒不记得亲娘是何模样。阿潜几乎要落泪的样子，希昭伸手在他颊上抚了抚，方才好些，接下去说道：无论偏正，只要好，便是上乘，上上乘!希昭这时发话了：即便是这样说，我也不愿意阿潜再纳娶的。阿潜又要翻身起来，诅咒罚誓：这是一万万个不可能，尽可放一万万个心!希昭说：阿潜是个多情的人，又爱美，如今是没遇上，一旦遇上，只怕身不由己!阿潜叹了口气：希昭忒小看我了，我虽多情并非滥情，我爱美，才知美不可多得，哪里是伏手皆拾!

《天香》的笔记-第85页

恨不能一下子看完，很吸引人啊，好似还有点红楼梦的味道，大家族，饮食服装的细节，还有那暗流涌动的人际关系

《天香》的笔记-第12页

这院子长了年岁，变得贞娴了。妹妹和荞麦带着小毛毛玩，小毛毛都会走道了。（我家的院子经爸爸几次改动，一股草莽气，不知道以后会变得怎样。小毛毛，方言的读音一下子跳出来，看同方言区的作家的东西，常常怀揣着隐秘的等候惊喜的心思。）

《天香》的笔记-第119页 - 新纳

眼里揉不得沙子，就是跟自己过不去。
小绸就是明证

《天香》的笔记-第1页

燕燕
燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。
燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。
燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。
仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。

《天香》的笔记-第148页

小绸带了人替阿昉收拾楠木楼，推开门，满目苍凉。可在小绸，确实红光溶溶中，笑盈盈的人脸，却又转瞬即逝，眼前是几线光里，飞卷的尘埃。小绸走上前，抬手将床架上的幔子一扯，扑落落堆在地上。再将窗幔一扯，又是一堆。房里陡然敞亮起来，尘埃则扩充到整个屋子，翻卷得更速。小绸索性推开窗户，木插销脱落，歪在一边。霎时间，一阵目眩，眼睛都睁不开。慢慢睁开了，定睛看去，青天白日，极淡的云丝，镇海媳妇的笑脸就在那云丝间，很远，很远，直至消失。楠木楼里的东西全扔了出去，镇海的旧书早叫蠹虫咬噬得体无完肤，几成齑粉，镇海媳妇的旧物亦多在丧事中烧了。倒还有些阿昉阿潜小时的衣帽鞋袜，那么丁点大的，都不相信是这两人穿过用过，这才知道，有多少岁月时间流淌过去。此时，小绸禁不住流下泪来，但不尽是酸楚，还有几分欢喜。阿昉就要娶媳妇了，阿潜呢，当然也快了。

《天香》的笔记-第161页 - 希昭初嫁了

王安忆能将这小儿女嫁娶之事写得这般荡气回肠，也着实了得。
燕赵皆亡于秦，那高渐离去了哪里？在一家酒肆中做小二，有一日，店里有客人击筑，高渐离听见燕赵之音，百感交集，恳请店主准他出场演奏，店主首肯；他换燕时衣，妆燕时容，去深藏多年的自家筑，俨然上堂，四座皆惊——这便是市井中人
而今市井之民，诚如旧城小民，行不端言不净，恋财贪小，獐头鼠目，非市井小人足以蔽之。

《天香》的笔记-第164页

爷爷望着孙女儿，想不通时间这东西怎么如此无理，不管愿意不愿意，硬是拉着人往大里去，天真未泯，却眼看着要为人妻母。

《天香》的笔记-第41页 - 丁忧

【在那二十四桥、四百八十寺的眼睛里，上海再怎么着的胜景，也不过是些雕虫小技】
此句反衬妙绝。
天香园尚已巧夺天工，苏扬园林，应天勾栏，早不可想。
如此，能得维扬客赞赏，着实难得。

《天香》的笔记-第72页

璇玑图源自前秦时候的才女苏惠，丈夫窦将军别恋歌女赵阳台，久不归家，苏惠寂寞中写下诗文，寄托心意，织在锦上传去给窦将军。为将诗句排成花形图案，专设制读和解的规则，就看窦将军懂不懂她的心。以苏惠的话说，便是"徘徊宛转，自为语言，非我佳人，莫之能解"。不管窦将军看懂看不懂，璇玑图兀自流传于世，上千年来，专成一种格式体裁，尤为书香闺中人喜欢。（想起之前画荣格的曼陀罗）

《天香》的笔记-第14页 - 2 喜盈门

申明世的图样，着重在一个“亮”字，但不要灯亮，要的是烛亮。就是说全不用琉璃灯盏，也不用绢制灯笼，无论是琉璃，还是绢纱，蒙着光都会起一层氤氲，光就变糊了。申明世要澄明的亮，即便弱一些，豆大的一点，千点万点，还怕不亮?难处在烛的蜡味，千万不能扰了花草的清香，“天香”这两个字是夜宴的题额。不要琉璃和绢纱，也是提防这两种物件烤热后散发的异味。器物越简，气息就越纯。所以，这烛蜡就必要用上好。申明世专从江西境内广信购来一批烛蜡，广信是炼皮油造烛的源起地，声名久远。但当烛蜡千辛万苦，东西横贯江西，来到清江，申明世却颇为失望。那烛蜡果然白纯无杂质，形制却粗拙得很。因是以广信苦竹做模子，粗矮敦实，其实这就是古雅，可申明世生性华丽，喜欢精致。于是，这批烛蜡全作废，弃在清江，重新着人去广信购买乌桕子，再寻觅一块采自广信深山的磨石，一并携回上海，自制烛蜡。这边蒸、煮、碾、压、去壳，那边章师傅带人做模子。章师傅什么不会做?四分长两个半圆柱，合起来略比筷子粗，脱出的蜡烛形状便十分纤巧可爱。最不同寻常的是，每一支烛内都嵌入一株花蕊，如此，烛光一亮，花香飘然而出。
　　枝上，叶下，石头眼里，回字形的窗棂上；美人靠隔几步一盏，隔几步一盏；亭台的翘檐，顺了瓦行一路又一路；水榭和画舫，是沿了墙廓勾了一遍；桌上与案上的烛有碗口大，盈尺高，外面刻着桃花，里面嵌的是桃叶。天将黑未黑之时，宾客已入座，吃着西瓜，就见水面绿幢幢的荷叶间，慢慢驶进一艘小船，船上人举一支火捻，朝荷花芯子里一点，亮起一朵荷花。火捻子左右前后点着花芯，左右前后的荷花一朵一朵亮起来，花瓣透明，映出花蕊丝丝。天黑下来，远处的花也亮了，原来，是有十来艘小船，四面八方驶过来，火捻子四面八方点过来，不一时，一池子的烛光，何止千点万点，万万点都有。天上的星星也出来了，不晓得天是水的倒影，还是水是天的倒影。座上客敛声屏息，生怕稍一动静，惊醒一个梦。

《天香》的笔记-第1页

终是看完了这部小说，这样显赫的家族，也就这样慢慢凋敝，最终归于尘土中，不觉有些心惊。
　说到底，是不喜欢看这类场面宏大，结构复杂的小说的，最初一派的欣欣向荣，怎么看怎么为后面衰败担忧。但至小绸带阿潜，倒也慢慢融进去了这一大家子的苦乐。其实，这么大的家族，主线却也就那么祖孙三代：小绸——希昭——蕙兰，其余那些旁杂人等，或聪颖，或势力，或投机，或善良，穿行于浮世，见证同时也构架起天香园的兴衰。
　王安忆的小说其实只看过《桃之夭夭》，因爱这个书名，便看了起来。桃之夭夭，灼灼其华，现在想起，书中的郁晓秋，与天香园中，最后撑起家族的那些女子，骨子里的坚韧，乐观是如出一辙的。人情冷暖，世事变迁，虽惹得人人叹息，她们却也能找到活计，艰难却又明朗的生存。也许每个作家笔下的主脚都有着最初的一个原始模板，不比亦舒笔下的女子总是漂亮到罕有，王安忆笔下的女子，总是有着那么一股子的韧劲，天性爽朗，仿佛就是那些我们身边，能把日子过得活色生香的普通人。
　这部小说看了三天，终于是看完了。总觉得后半部分写的有些仓促，仰凰带来的女婴，应该也是在暗示着新的希望吧，可这希望在于绣艺，却无关申家。人各有命，就像希昭对着蕙兰说的：“哪里有千年不散的筵席”。
　耳边突然想起的是王菲的歌词“有什么分别，能够呼吸的，就不能够放在身旁。”是啊，其实漫长的岁月中，有什么能留在身边呢？
其实也不必挂念太多，日子总在过去，就像缓缓流淌的河水，终将奔赴未来，至于未来不可知的光景，多想无益，还是该踏踏实实的过好每一天。

《天香》的笔记-第40页 - 第一卷

明世向来不爱与倒运的人交道，因不想让自己沮丧，相交往来都是撑顺风篷的人。。。
震川先生就问镇海读过什么书，喜爱什么样的文章。诸如此类往返几句，镇海便退下，回到同辈人中间。柯海问他为什么不多讨教一时，好得些真传。镇海不由苦笑，说：学问之人，只有远敬，没有近情。柯海就问：为什么？镇海答不出。柯海说：还是自己的学问不够！

《天香》的笔记-第18页 - 造园

小绸的长相很端庄，方正的额头，高鼻梁，双眼皮，嘴形也是方正的，有一点像观音。外人看不出她的娇媚，那只有柯海才能看见的。
为什么说像观音呢？
微博上有人解答：清康熙年间《查升写经图》里的观音依然带有明人对观音的女性化概念，端逸秀丽，与其说是神，勿宁说是世俗对美的追求。中国人觉得观音有许多法相，就仿佛是对待理想中的情人，亲昵敬重，远近冷暖间方是真美人呀~~

《天香》的笔记-第6页

醺然中，主客双方话都稠起来。

《天香》的笔记-第35页 - 丁忧

【这一番自省，因是在入世的江南地方，所以不至于陷入虚妄，而是于气与道、物与我、动与止之间，无时不有现世的乐趣生出，填补着玄思冥想的空无。】
久居江南地方，见惯烟花似锦草柳如云，广厦龙车娇颜似玉，却不想这无不是现世的乐趣。
却是我未曾起过出世之心，也未曾由此填补过什么。
至此思来，似为憾事。

《天香》的笔记-第163页 - 1

有一具“玉玲珑”，遍体十二孔，以水灌顶，孔孔泉流，石底燃一炉香，窍窍烟出。5
白玉兰树干硕壮，花朵丰腴，堪载敦厚之德。申明世却有些迟疑，说白玉兰开花时确实盛大美好，但谢落也是大块大块地凋敝，触目惊心。7
豆荚子在风中响着铃铛。8
章师傅回敬的是几筐果蔬，方从田里架上摘下，用章师傅的话：魂还没跑走呢。22
夕照将白鹤江灌成一溪金汤。22
这院子长了年岁，变得贞娴了。40
一池子的烛光，何止千点万点，万万点都有。天上的星星也出来了，不晓得天是水的倒影，还是水是天的倒影。座上客敛声屏息，生怕稍一动静，惊醒一个梦。50
镇海是一个单纯的人，一门心思全在读书上，因书里的世界也是单纯的。
时间在炭火的暖和粮食的香里消磨着，往柯海回家的日子挨近。163
雪打在窗户上，沙沙地响，响的都是”愁“字。166
船上的人都仰头看，眼望去，全是粉雕玉琢的人。绮绫衣裳，金银钗环，一船的锦绣，好看得令人担心，担心世事难料，若要有半点变迁，这金枝玉叶都惊动不起。597
太阳已近中天，树荫投了一地，其间无数晶亮的碎日头，就像漫撒了银币。753
夜里，小绸兀自坐在房里，望着壁上的灯影。自己的洞房花烛夜还在眼前，灯火却已经阑珊。980

《天香》的笔记-第34页 - 莲庵

本以为和尚会救老太太一命，却终究是救不得了。
读至此，石头记味道颇浓，比之却因少了玄妙气息，没了人名附会，多少更雅淡些。

《天香》的笔记-第2页 - 造园

总之，嘉靖三十八年是个好光景，应得天时、地利、人和的吉言。在造的几处园子，有两处称得上奇观，一为彭姓人家，长子当年正科会试落第，其父则上任刑部，官至尚书。一上一下，是在运势，就要造园子以振旗鼓。将宅西边足百亩菜畦子圈下，请的一名造园大师，专会叠石。所以，这园子就以石为主旨：异峰突起，危如累卵，重峦叠嶂，穿流漏雨，自是无须说了，只谓寻常文章。另有紧要，称得上诗眼的，是几具奇石，不知从哪里得来，全是可遇不可求：有一具“玉玲珑”，遍体七十二孔，以水灌顶，孔孔泉流，石底燃一炉香，窍窍烟出；又一具“三生石”，色随时变，立春由苍而翠，到立夏几如碧绿，然后渐深，转向烟灰，到冬至黑尽，又渐透青，立春时又及翠，如同还魂；还一具名“含情”，梅雨时分泪如雨下；再有一块石，看似平淡无奇，却是从菜畦中掘出，上刻一个字“愉”，无落款，字体颇古，似有些前缘，立于园中，就做了园名……古人说“仁者乐山，智者乐水”，造园大师其实从石中取山，隐一个“仁”字。
嘉靖三十八年，海寇隐患平息，上海自然安定。玉玲珑现今正是在上海豫园，所以愉园就是豫园吧，彭姓人家就是豫园的潘家，不同的是潘允端是自己辞官回家造园子，造园林起初是为了给父母养老，结果却成了自己的风月场所，潘允端是个戏曲迷，有家班，写有一本玉华堂日记里多有描述听戏看戏的言论。豫园我也去的。

《天香》的笔记-第58页 - 楠木楼上

没想到深宅大院儿七姑八婆的些破事儿这么得我的心，不错不错，新宠。

《天香》的笔记-第1页

王安忆的文字中时常能流露出红楼梦的影子，这部小说也不例外。但是，这部小说很轻盈，轻盈到后来变成沉重沉重在无形之中。王安忆是我最喜欢的大陆女作家，是除了三毛之外我最喜欢的女作家，但她与三毛和毕淑敏他们三个人各不相同。三毛像是一只精灵，王安忆则像是一个卫士。天香算是我看过王安忆作品中比较上乘的一部了，倒不是说其他作品不好，但这部算是上乘中的上乘之作。这部作品有精灵般的翅膀，红袖香消

《天香》的笔记-第101页

第一卷 第一回：“明太祖洪武帝”——讲的本朝的事儿，为何称明太祖，奇怪奇怪。既然是本朝，称太祖即可吧。
注：页码为杂志内页，非正式出版书的页码。

《天香》的笔记-第40页 - 丁忧

四下的热闹其实因他而起，却似乎又与他无关，在其中，虽有一种寂寥，却安之若素，且应对从容大度，并无乖戾气，所以也不碍事，人们只管自己高兴就是了。

《天香》的笔记-第10页 - 喜盈门

【所以女人于他，就代表着一种赖不脱的人生，并无多大兴味。】
【柯海说：难道娶了媳妇就不能闹了？章师傅说：不是不能闹，是不想闹。柯海说：为什么？章师傅说：还不是有大乐子！】
神来之笔。

《天香》的笔记-第1页

父亲做过几日买卖，生四的那一年，在市面盘下个铺子，生意有兴隆的迹象，巴望生个儿子，不料又是个丫头，取名叫戥子，是称银子进财源的意思，又是“等”的音，表示等着生儿子的决心。到了下一年，真等来个儿子，可买卖却不济了。

《天香》的笔记-第120页

申世明又说：园子本意是为怡人性情，山水不过是取个意境，要来的也来不了，何苦殚精竭虑，费时耗力，倒是糟践人财，暴殄天物。

《天香》的笔记-第100页 - 归去来

深以为是比长恨歌更好看的小说，工夫在诗外，精致但不卖弄，红楼梦里贾宝玉以珍珠比闺阁女儿，以鱼眼睛比成家的妇人
天香的妯娌都是反着来，闺阁女儿固然好，但都是个性，是独立于外在世界，虽娇憨但有时也任性，一旦做了母亲，情景大不相同，已嫁为人妻的女人因命运多少同病相怜所以来往间就织成一张网，这里的女人不是个性之美而是人情之美，更能显出身为女人区别于女孩的好处来
画面感很强，像工笔画一样一勾一画字字费心但其实看不出，仔细推敲发现每一处都是心思，实在佩服！！

《天香》的笔记-第161页 - 18 希昭初嫁了

大伯又说：世人都以为市井俚俗，其实哪里啊！有没有读过李太白《结客少年场行》？”笑尽一杯酒，杀人都市中“——如此蛮霸无理，可是有力气！再有，看没看过宋人张择端的《清明上河图》，几乎是遍地风流！贩夫走卒，引车卖浆，以一己之力而衣食，何有贵贱之分？千万莫以为那都是芸芸众生，不明道义。不是读过太史公的《刺客列传》？燕赵皆亡于秦，那高渐离去了哪里？在一家酒肆做小儿，有一日，店堂里有客人击筑，高渐离听见燕赵之音，百感交集，恳请店主准他出场演奏，店主首肯；他换燕时衣，妆燕时容，取深藏多年的自家筑，俨然上堂，四座皆惊——这便是市井中人！你以为市井中的凡夫俗子从哪里来？不就是一代代盛世王朝的遗子遗孙？有为王的前身，有为臣的前身，亦有为仆为奴的前身，能延续到今日，必是有极深的根基，无论是孽是缘，都不可小视！市井是在朝野之间，人多以为既无王者亦无奇者，依我看，则又有王气又有奇气，因是上通下达贯穿形成。

《天香》的笔记-第1页

这是一次对上海历史的追古，中国人历来都是喜欢攀附家世背景的，挨到地方的历史上，也是要有一番讲究，不然就觉得身份低了些，排场再大，到底也硬朗不起来。
王安忆也试图在历史的葱茏里杀出一条血路，从上海文化的点点滴滴，追本溯源，呈现出四百年前，上海的风貌。
天香园并不是一个园子，而是一个城甚至一个家国的古老回忆。
也是借一家之荣败，寄兴亡之叹。
书中描写之造园、制墨、刺绣、书画之事，貌似寻常，其实每一样都别有洞天。
小人物之间的心思往来，再没有哪位作家比王安忆更能揣摩和表现的了。

《天香》的笔记-第14页 - 造园记 - 喜盈门

“枝上，叶下，石头眼里，回字形的窗棂上；美人靠隔几步一盏，隔几步一盏；亭台的翘檐，顺了瓦行一路又一路；水榭和画舫，是沿了墙廓勾了一遍；桌上与案上的烛有碗口大，盈尺高，外面刻着桃花，里面嵌的是桃叶。天将黑未黑之时，宾客已入座，吃着西瓜，就见水面绿曈曈的荷叶间，慢慢驶进一艘小船，船上人举一支火捻，朝荷花芯子里一点，亮起一朵荷花。火捻子左右前后点着花芯，左右前后的荷花一朵一朵亮起来，花瓣透明，映出花蕊丝丝，香雾弥漫而起。天黑下来，远处的花也亮了，原来，是有十来艘小船，四面八方是过来，火捻子四面八方点过来，不一时，一池子的烛光，何止千点万点，万万点都有。天上的星星也出来了，不晓得天是水的倒影，还是水是天的倒影。座上客敛声屏息，生怕稍有一动静，惊醒一个梦。”

晨光中，的士后座，念上这一段，颇为享受。

《天香》的笔记-第173页

虽然没有读过同背景同题材的小说，但是也能坚信这不是同类小说里写的最好的一部。剧情有些流水账，又没有别出心裁的细节小梗，继而人物也没有那么鲜明和饱满，每个都有龙套的嫌疑。不过，书里有句话 “不是还有禅机的说法？所谓道无不在，遇事即禅，所以，最寻常的日子，仅只是食和亦这两项，耐心过着，亦会生出学问来。”比较好的是，作为一部家庭伦理剧，王安忆的文笔还是很耐读的。

《天香》的笔记-第75页

阿奎已叫名六岁，还没开蒙，一味地贪玩，也有许多名堂：剪猫咪的胡须，看它们头撞墙；将蚂蚱捉来系狗尾巴上，让狗转圈跑，总之是蹂躏那些不会说话的畜类。

《天香》的笔记-第1页

</原文开始>1.柯海听说希昭有意向香光居士学画，不难生出一番感慨，想这女子果然不是寻常心性。阿潜徒有聪颖敏慧，志向上恐怕不能与她相当。他还觉得希昭隐约有些像当年的小绸，都属那类有气度的女子，令人又敬又畏。娶了这样的媳妇，又像是福分，又像是孽缘，如小绸与他。
2.沿廊道间的隙缝，摇进灶房跟前的小码头，再卸船上岸。这就是闵师傅识趣的地方，自知女儿是偏室，出身亦不可相媲，凡事种种就都压低了声色，申府上反而敬重他。
3.等夫人再回厅堂，阿施便起身说去看看侄女和侄孙，然后在岸上放下一个银包，先抢了话说：夫人不必推让。本当带些补物，可不止当补什么，不当补什么，索性送几两裸银子，不嫌俗气就好！夫人笑道：实话说，当今已推让不懂，一个好汉还要三个帮呢，亲家叔叔好比雪中送炭！阿施情不自禁拱手作一个揖，说道：夫人真称得上巾帼中的豪杰，气度不让须眉，敬佩！夫人摇手道：亲家叔叔很会说话，倘要是个巾帼英雄，早就去出征打仗，辅佐朝廷，就像乐府中的花木兰。阿施道：花木兰不过是鲁勇，夫人则以治国之才治家！两人就都笑起来。
4.多少事是不能想的，一旦要想，情何以堪！</原文结束>

《天香》的笔记-第6页

一个地方，造不起来大殿，就是王气不足，必衰！永乐年间迁都北京，着实英明之举，否则，哪里来的这国泰民安，风调雨顺？诶，顺天府和应天府的CP~~这个我喜欢~~

《天香》的笔记-第66页

点点杨花入泥池，近朱者赤，近墨者黑；双双燕子飞帘幕，同声相应，同气相求。

《天香》的笔记-第35页 - 造园

上海城里，多是居着赋闲的官宦人家，或悬车，或隐退，或丁内外忧。说起来也奇怪，此地士风兴盛，熏染之下，学子们纷纷应试，络络绎绎，一旦中式做官，兴兴头地去了，不过三五年，又悻悻然而归，就算完成了功业。余下的便是游冶玩乐，久而久之，酿成一股南朝风气。也有几个志向大的，涉入宦海太深，便一去不回。总体来说，上海的士子，都不太适于做官。莺飞草长的江南，格外滋养闲情逸致。稻熟麦香，丰饶的气象让人感受人生的饱足。即便是儒世那样的秋暮之岁，低沉是低沉了些，但也另有一番自省的况味。这一番自省，因是在入世的江南地方，所以不至于陷入虚妄，而是于器与道、物与我、动与止之间，无时不有现世的乐趣生出，填补着玄思冥想的空无。
这边是当时江南的风气，做官的，经商的，总归要回到家乡，造园子，赋闲情，听戏文。当时的风物繁华，尊情重性啊。