《克苏鲁神话》书评

创意收集

×××××××××××××最重要的写前面×××××××××××××我对本书中许多故事和情节改编成电影进行构思，发现有些文字能够呈现的效果用画面很难呈现，因为描述可以是间接的，比如说这是个“人人见了都会吓死”的怪物，就无法表现。此外，描述也不清楚，不仅说“不是图形的图形，非人非首，看似钝角，其实是锐角”，而且还没有详细描写具体的样貌。语言的这个特点非常值得注意。Empson的Ambiguity，语言的含混特点在literature这里是个大大的优点。**************************************************************其一，伪造一些不存在的书的名字。但是，同时还可以再把这本不存在的书写出来。似乎有个人做过这事，我忘记是谁了。（为了防止别人伪造，最好自己先写好，或者说出是×××（自己）写的）。其二，把真人写进虚构里。比如把lovecraft写进故事里，增加真实感。其三，来自lovecraft的桥段，指出某个magic recipe是在某某人写的书里，但是大部分版本都把这个具体的recipe删掉了。只有秘传的三本有这个原始秘方。其四，倒用一个死亡现场作为开头，比如《缅茄之犬》中结尾的死亡现场。其五，引证其他书中的道具、场景、人物或情景。其六，更高维的生物在看着我们。比如，我们的冰川期交替温度升降，其实是一个高维生物在吹摇头风扇！其七，在我们夺路狂奔的逃命中，“那些匍匐植物撕扯我们的衣服”。其八，拼死录音录下怪物的声音，重放却什么都听不到（给别人听？）。其九，很大的风声，树上的树叶却纹丝不动。其十，关于召唤。Cartman says Biggie Smalls for three times and...其十一，迎面一股寒气。这个可以视觉化，霜的凝结progress。其十二，万物复苏蓬勃，唯独这个破落的深院没有一丝绿色，没有生命迹象。恐怖的几种表达：其一，已经无法分辨幻觉和真实。其二，似曾相识的感觉。其三，无法控制自己的意志，做出疯狂的事，事后恢复理智。其四，总做同一个噩梦。其十三，对自己失去了控制，夜里梦游，每晚把自己捆起来。

上世纪初的人很容易被吓死

本书和《恐怖人间》应该是被硬生生地拆成两本，而且我怀疑是从原始的两本合集分开重组而成的。分别见下面两个链接http://www.ffoundation.com.tw/modules/news/article.php?storyid=88http://www.ffoundation.com.tw/modules/news/article.php?storyid=140如书的前言所说，这本书的前几篇在现在看来是很幼稚粗糙的恐怖小说，要我说，这里“前几篇”的定义是前10篇，《恐怖人间》我还没有看完，前言里面推荐的佳作都在《恐怖人间》里面。之前在科幻世界的增刊里看了《克苏鲁的呼唤》，喜欢得要死，上古神话的恐怖生物，沉没海底的巨型城市，《邪神复苏》里面大概还是这些套路，但看多了，确实是有点无聊。尤其是对恐怖事物的描写，使用的手法是类似“太令人恐怖”之类的直白描述，更让人不能忍的是多次出现把祭祀场面当成恐怖场景大肆描写的无聊小说，让人感觉上世纪初的人心理承受能力实在很差。本书的最后一篇还有点看头，和洛夫克拉特的《夜魔》相呼应，写了一个恶魔引诱人类的故事。p.s.本书的封面确实是克苏鲁，特征就是那章鱼头，这个年代确实很难有人会被这种东西吓到了。

比你想象的更黑暗

这两本书是关于克苏鲁神话的短篇作品的合集，其中有克苏鲁神话的创造者——H·P·洛夫克拉夫特——的开山之作《克苏鲁的呼唤》，以及其他一些作家创作的衍生作品。这些作家也都非泛泛之辈，基本都是科幻、恐怖、惊悚小说的名家，比如史蒂芬金、罗伯特·布洛克（美国小说家、电影剧作家，以创作神秘惊险、科学幻想题材的小说以而出名，希区柯克的《精神变态者》就是根据他的同名小说改编）、菲利普·何塞·法默（科幻作家，雨果奖得主）、乔安娜·拉斯（女性主义科幻小说家，雨果奖星云奖得主）等等。所谓克苏鲁神话，是由H·P·洛夫克拉夫特首先创立，后经由其他一批作家的演绎，加工、再创作后形成的一套神怪体系。不同于其他奇幻小说的设定，克鲁苏神话中的神是超出了人类智力之外的，混乱的，无序的、不可被理解的存在，也无法用惯常的善恶二元论来加以定义。它无法被人类的理性所认知，只能激发人类最原始的情感：恐惧。克苏鲁神话创作的时代是上个世纪三十年代，那是一个科学大跃进的年代，相对论，量子物理等重大发现都产自那个时代。虽然人类在科技上取得了巨大进步，但当人类把目光从自身转向浩瀚的宇宙时，却发现自己在宇宙中的地位是那么的渺小不堪。中子星、类星体和黑洞等等这些新的发现对人类而言是那么的神秘、遥远而陌生。克鲁苏神话体现正是这种宇宙的神秘性以及当人类面对广袤无垠的星空时心底油然而生的畏惧和无力，克鲁苏神话的创作“都是基于最基本的前提之上的，那就是平凡的人类的法则、利益和情感在浩瀚的宇宙中都是无效的和没有意义的”。也许我们的神经早已经被好莱坞恐怖片锻炼的无比坚韧，这两本书中的作品以今天的眼光看确实有点“小儿科”，但是，克苏鲁神话不是在对你做低级的感官刺激，它只是为你打开了一扇窗户，那些神秘，诡异的存在本就不是用语言文字可以描述的，它需要你的想象力来感知。而且，请记住，即便是思维的触角也不要伸的太深，窗户后的一切，比你想象的更黑暗……顺便提一下，博尔赫斯也有一篇献给洛夫克拉夫特的作品——《事犹未了》，很有味道的一篇佳作，可惜没有收录在这两本书中。

没有想参与进去的人吗？

大家对于这本书的评论是一如所料的，上个世纪的恐怖小说放置如今依然能被喜爱的可能性有多大呢？《咒怨》《电锯惊魂》《驱魔人》我们明显已经历了太多的恐怖故事了，我们的承受能力有着突飞猛进的发展，像克苏鲁这种故事在我们看来真的是太无聊和幼稚了。但是，我们真的成长了吗？我们真的能承受恐惧了吗？不一定是如此的。在我看来，克苏鲁神话更像是被作为一种传言创造出来的。上世纪的恐怖小说大多如此。就是说他们是一直在宣称着他们所说的故事是真正发生过的。这，不是一种简单的态度。在小说开头宣称自己没有疯，不厌其烦的解释自己于恐惧发生前后的活动细节，大堆大堆的所谓“事实”，都是这种小说的特点。简单的说，他们是在认真的编造谎言。（当然也许有人真的相信他们）著名的小说《德拉库拉》由大量的日记和书信甚至报道组成，是这一类文学的代表。卢梭曾宣称道：“如果世界上曾有过可以被确认和证明的历史，那就是吸血鬼的历史。证据一应俱全：官方的报道，名门望族、外科医生、教士和法官的各种证词；司法证据无所不包。”事实上，蛮荒和愚昧的历史留给我们的的确就是无尽的迷惑和恐惧。不管是吸血鬼，狼人还是其他的什么东西的恐怖作品，大家都在写，都写出了不同的路线。但是，像克苏鲁神话这样风格划一，彼此呼应，仿佛是在一种狂热的崇拜气氛中产生的如此大规模的创作实在令人惊叹，我当然不知道所谓属于这种作品的小说到底有多少，也不知道有多少人怀着崇敬甚至是迷信在阅读这些作品。在中国，买这种东西的帐的人不多。但是，我深深为这种宏大的架构所震撼。在这些作品里，可以看到人们的梦想。恐惧，其实不在于事件本身，而在于，对自己的怀疑。所谓三人成虎，就是这一类作品的作用方式，我认为，克苏鲁神话是现存的最大的也是最好的文学恐怖传言，我有一种不可抑制的热情想参与其中，但是，任何一个这样想的人也应该明白，认同这样的故事存在的可能性是写它的首要条件，也是在阅读中能获得享受的唯一方法。克苏鲁是高端恐怖，而非过时之作。

如何和你的老朋友克苏鲁不期而遇

如何和你的老朋友克苏鲁不期而遇克苏鲁神话，因其的不成体系严格来讲应该叫克苏鲁传说，是一位恐怖小说作家在其生前频繁拿来在自己的小说中用来命名一种不可名状的恐怖的存在。有一部分人为他这种人类无法抵抗、摆脱的绝望所着迷，自发的在他粗糙的框架下创作起各种同人作品，最终大量的烂作和其中的点点闪光，支撑起了克苏鲁神话这个概念。 那么如何把自己代入到小说的情境中，与你的老朋友克苏鲁来一场不期而遇的相逢呢？首先最通俗的一步，你需要获得他的同人手办，通过你一想就不吉利的途径。种种正常人一旦遇见就像鸟粪砸在脚面上不假思索甩出去时，作为主角的你一定要对这丑的扭曲的小雕像感到好奇:这他娘丑出了境界的小人究竟是啥？明明后脊梁发凉我也好想知道诶！（复习高数的时候怎没见这么有求知欲。）感谢暴雪公司，现在我们不需要获得这种陨石小雕像，也有保守估计几亿人见识到了克苏鲁先生的颜值，基本就是炉石牌组里面的克苏恩，它是有着章鱼的脑袋，蝙蝠的小翅膀，大象腿的男神。第二步，怀抱着对他的无穷兴趣，你需要在当当，亚马逊，中图，孔夫子等去搜寻一本名为《死灵书》的书，结果当然是没有。这时候转战万能的淘宝，你将成功买到《暴雪的故事-死灵书设定集》一本，然后你就能学到燃烧军团的历史。（摔）现在我们假设你买到了以死灵书为代表，主要包含《哈利波特七部曲》的一系列巫师书籍，你需要首先打开《神奇的动物在哪里》，里面果然查不到男神的联系方式和地址。于是你决定拉倒一下。命运的脚步永不停歇，往往是克神选择会见到他的人。这时候被克神选召的你会听到街上酒馆偶然遇到的人提到一个疯了的人喃喃的念着你在之前买的巫术大全里记载过的只言片语，还穿插一些书里没有的内容包括“很大，不要，用力，不行了”等词汇。你轻而易举的找到这个疯子，轻易地让他对你敞开心扉，你从他的讲述里明白了，他是个没有被克神选召却见到了克神的人。故事到这里要开始分化，你要明确，克神有没有选召你。如果没选，故事的最后你会疯，如果选了，就得死。如果想退出，把小雕像扔了，哈利波特系列丛书办一个七天无条件退货，故事就结束了。可是你不，你是被克神选召的男主角，你一定要见到这个太古以降，至尊至力的老大哥。你知道他被家里的大人锁在这个浩淼星球的某处，你定会找到他，然后他会摸摸你的头—用他的七十二根口器一般的触须，再给你一个零食大礼包。你不辞幸苦，来到了疯子见过他的地方。那里的山峰充满了棱角，时间停住，日夜不分，你穿越了空间时间，来到了星球之初，沸汤一般的汪洋之中，却被他在漫天尘埃之中多看了你一眼。你知道他就是你一直要找的人，也知道他不是你想要的人。于是你跑他追，游过了太古纪的热汤，跳过了泥盆纪的第一个脚印，薅过了侏罗纪的第一把羽毛，寒武纪的第一个打出溜滑，跑回了你在现代的房间。可是那一切都没用，因为你是克神，宇宙中一切恐惧的根源，想要的人。对外宣称未果。寻病终，后虽无问津者。直到下一个得到手办的人。

真的仅仅是恐惧

坚持着把这部读完，然后好奇的看了一下下一部的结局，当发现下一部还是这样，由一个个暧昧不清的恐怖小故事组成的时候，我便失去了坚持下去的勇气。序里面说到有些不理解本书的读者愤怒的编辑来信写到“为什么你们要以科幻小说的名义刊登像洛夫克拉夫特的‘疯人山’那样的东西？难道你们真的困难到了如此地步，非登这种废话连篇的东西不可吗？……如果诸如此类的故事——像是两个人看着某个古代废墟中的石刻把自己吓个半死，或是什么人被连作者本人也描述不清的什么东西追逐着，或是谁叽叽咕咕地述说着诸如没有窗户的五维密室、约－梭托等等无可名状的恐惧，等等——就是未来的探险故事《惊天传奇》的构成的话，那就只能盼老天爷来援手科幻小说了。”老实说，这也正是我想说的话，单纯的靠挑逗读者新奇的恐惧感，我对这种写作方法实在不能苟同。

翻译地比较差……

光看译文我是完全不会相信Lovecraft能被称为“恐怖文学大师”，我只会把他和后面的所有著名奇幻/科幻/奇幻小说家当成和这本书的封面、内页插图一样的三流产品 orz

感觉还是HPL本人写的比较好

无论是从文学性还是好看程度而言。HPL写出了“未知的恐怖”那种醍醐味，而这个什锦合集里的其它作者往往只有恐怖而缺乏“未知”，这样就不够克苏鲁了。还有就是那种邪恶感，HPL笔下的克苏鲁善恶不是那么泾渭分明（或者说正是那种无善无恶超脱人类，才更让人觉得邪异），但是其它作者往往是按照人类思维来描绘那种邪恶，想象力比HPL差出n条大街去了