前妻
出版社:海天出版社
出版日期:2000-8
ISBN:9787806542507
作者:(法)弗朗索瓦丝·尚德纳戈尔著;顾微微译
页数:373页
作者简介
一个男人在婚后25年离开了自己的妻子，跟另一个女人走了。他为什么要这样做？《前妻》试图弄懂其中的原因。 本书被法国《读书》杂志评为1998年法国最佳图书之一，也是法国当年的畅销书之一。小说出版后，在法国引起巨大的反响，许多读者尤其是女读者纷纷给作者写信，感谢作者道出了他们的心声，写出了他们的感受。
书籍目录
前妻附 关于本书及本书作者 作者简介 倒塌的夫妻大厦 一读为快 破裂的婚姻 他走了…… ——尚德纳戈尔访谈录
内容概要
弗朗索瓦丝·尚德纳戈尔是法国著名女作家，龚古尔学院院士，龚古尔文学奖评委会成员，主要作品有《国王的小径》、《独一无二的女人》、《维也纳的大天使》、《狼孩》等。多次获奖，并被译成十多种文字。
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计1条)
-
那些能够把它的主人抬升至超凡地位的作品，它耀眼的存在显然不是偶然的，若没有往昔的沉淀，只看作是上苍的眷顾，也会有日后的郁然勃发，证明其存在的意义。即便未阅读它们，不论是缘分的捉弄，还是兴致索然，作者其文字散发的延绵的馨香是不会因读者的忽略、冷落而枯竭、或永远被打散消逝。这段前奏弹给《前妻》的作者弗朗索瓦丝.尚德纳戈尔，及此书的中文翻译作者顾微微。被龚古尔学院院士的光环装点着人生万象里的文艺之路，弗朗索瓦丝.尚德纳戈尔有足够的骄傲，昂着头，在文学殿堂里自由自在地漫步。如果说，《国王的小径》《启蒙世纪的孩子》等作品是凝聚学识与智慧的实力，《前妻》就可看作是一部包容人性与情感的，自我解剖的勇敢精神。离异还是分居，二十五年朝夕相处的丈夫对深爱着他的妻子，回赠了最后的礼物。这婚姻，这爱情，这生活，当然不会欢快地湮没于背叛、伤痛的泥沼中，也不会假装超然，当它是清风徐来，这里依旧水波不兴。是要找到气口，因为活着，还能继续活下去，又因为不能辜负生命的顽强斗志，所以哪怕顾影自怜，也要赞美狼籍的婚姻生活，恸哭绝情的分离。请听“我”说！听我不厌其烦地说我曾经的婚姻的坏话，但这不包括我的前夫。我是值得尊重的，因我让读者把阅读的快乐建立在了我的痛苦之上，或许恰恰相反，我是制造悲伤，发出噪音的人。我是谁？我是《前妻》中的女主人公卡特琳娜，是一位成名的女作家。我已经被丈夫抛弃，但我不得不揭开伤疤从头体会，只为了在彻底忘记过去之前，留一些不死的纪念品。其实，在我结婚之前就被我“伟大”的丈夫抛弃过，后来结婚，期间又在半梦半醒中被抛弃几次，但准确无误的历史告诉卡特琳娜——我，时常搞外遇的丈夫玩够了，就会回到我身边，我只要忍耐、等候，直到25年后，这不起眼的数字彻底粉碎了我自欺欺人的平静生活。这是故事的梗概，我用苍白的三言两语领悟，阅读完了三百多页带着灵魂呼吸的文字。弗朗索瓦丝的笔锋了得，是让人不得不惊叹的。她叙述的视角很自我，却十分有爱，富有同情心。其实，这样的写作方式很危险，可能深陷枯燥、生硬的自话自语中，把读者引入无聊的境地。然而，她的不凡正显现于此。她不要任何角色，只做自己，只说自己。仿佛她可幻化成一切，她会穿墙术，可以飞来飞去。她说的是婚姻城堡，她把小说家囤积故事的大厦搬到了台前，没有主人公，没有为主人公陪衬的道具，她让读者置身小说中，却不觉乏味，忠诚地追随看门人手提的寻路灯，把大厦看得清清楚楚。“我在服丧；我晕头转向了；我是个瞎子；我骨折了；我被弄脏了；我被焚烧了；我冻僵了；我一无所有了.......”故事在这一句句肯定的“悲剧”中开始了。没有嘴对嘴的相互伤害，也看不到另一扇窗里彼此纠缠的身影，只有叙事者疲惫而又兴奋的陈述。思路清晰，层次分明，滔滔不绝，有条不紊，像完成一份导致被离婚的论文，又像收集一份被遗弃的罪证。的确，文字如神经，有时安静隐忍，有时歇斯底里，有时得体大方，有时恍惚无措。但读者能感应她的情感，不论你有没有过那样的经历，也无所谓你与作者的人生观、道德观之间有多远的距离。可能只为一点，你觉得你是一个有教养的人，一个有教养的女人，一个因为“教养”两字的约束，而勇于牺牲自我的人，你就能走进故事的主人公内心深处。小说中的“我”也就是卡特琳娜，她就是这样的女人，传统、善良、聪慧、端庄、有人情味、好女人，可以用无尽的美言歌咏她，抑或用固执、本分、呆板、强势、自我、坚毅等修辞点醒她觉悟属于她分内的错失。总之这个女人是活着的，不分地域，不分民族，更不分好女人坏女人。或许，当读者从弗朗索瓦丝的精神世界里抽离出，摆脱了卡特琳娜的影子，就可以用神赐予的智慧指手画脚了，可不是吗？最大的错在于女人，在于愿为身外一切的荣誉、尊严虐待自己的女人，那就是把女人推向痛苦深渊的罪魁祸首。可是，为什么会觉得言不由衷？弗朗索瓦丝说，《前妻》不是自传，但她与她前夫的情感纠葛也会笼罩她笔下的世界。她想要告诉她的前夫，“她爱过一个男人，他曾经被爱过。”多么情真意切的表达，可是毫无美妙的感觉，有的只是难过。难过她始终爱着，书接近尾声了，卡特琳娜看着墙上大广告画，那是她丈夫二十五岁或三十岁时的样子，她看着画，知道她的丈夫从此走出去，再不会进来了，书完结了，却依然能感觉到阴郁的气氛，弗朗索瓦丝始终陶醉在痛苦中。她把悲伤当礼物送给自己，怎会如此慷慨？咳！她的慷慨，其实伤了很多读者的心。我想，读者对卡特琳娜重生的期待，跟“皆大欢喜的结局”是两码事。要客观地说，这本小说像一个有些灵性的复读机。不断地说着我爱我的丈夫，我不恨他；我不再爱我的丈夫了，我很恨他。不断否认，又不断肯定。这似乎是小说的缺憾，看怎么说，站在前妻的立场上，站在一开始就认同作者叙述方式的立场上，这种方式就是坚持，直到最后的坚持。要是从情感上感受，就觉这是没完没了的精神折磨。但不管哪种理解方式，都占一个“细腻”。几近有些过于琐碎的呢喃、罗嗦、抱怨，有时这就是某种生活的全部。最后要说说翻译者顾微微的文字，关于这本译成中文的著作，顾微微的文字魅力跃然纸上。就像顾微微在“译后记”中所表达的那样，她觉得自己在翻译此书的过程中，遇见了自己。她说的一定是真实感受，因我从她精准、美丽、深刻的方块字中，阅读到了她的心血。能够用中文阅读此书，感受翻阅原著的快乐，是译者的功劳。附几段精彩的段落在精神创伤方面，当承保人评估死亡风险时，他们把婚姻破裂放在迁移、服丧和火灾之前，这是因为，由于离婚，你会一次性遭受所有的不幸：服丧（失去丈夫）、迁移（失去住房）、火灾（失去家具），外加战争——埋伏以待的律师、交火、执达员的进攻、埋藏的地雷、救护车、医院......从我们离婚起。我想象自己以基督教徒的仁慈与和解为出发点，在家里接待情敌的情景。一顿丰盛的晚餐......我的状态良好：笑眯眯的、宽容的、体谅人的，甚至是同谋。我不用我的蔑视来压倒这女人，我用我的宽宏大量。可根本上是要压倒她。我在忍辱负重中取胜，我在自我牺牲中肯定自我。我的谦卑使人折服：人们眼里已只有我......而她呢，可怜的小姑娘？她已被碾得粉碎，化为乌有！啊，在宽恕中，我是无情的！面对我们的分手，他显得犹豫不决。我以为这是因为他对我还有一点爱，或者是，似乎有点怜悯我。其实我弄错了：他顾惜的不是一个自己还爱着的女人，而是一个对他对洛尔（情妇）的感情的变化很灵敏的温度计。自他走后，我变得像布列塔尼的天气一样变化无常：一场阵雨，一缕阳光，一场冰雹。每小时我都会经历四季。写一本痛苦之书，这就是我丈夫的出走留给我的唯一计划，一本旱灾、火灾之书，而不是报复之书......在经过了无数个失眠之夜后，我明白了：宽恕不是在路的尽头，而是路本身。这是内战。是我自己在和自己打。爱他的我和恨他的我之间在打。而我惧怕停战——到那时，握手言欢的我将是一个冷漠的我。可我知道，有朝一日我不会再悲伤：因为雪会把我吃掉，一如它吞噬毛榉的树枝。下了一场又一场之后，它把它们化作一条细细的，与天空浑然成一体的花边，然后，又把一切吞并掉。我一动不动，全身冻僵，正在消失：在我离婚之年的第一个一月，我发现自己无法给他人寄去祝愿，也无法接受他人对自己的祝愿。对那些机械的祝福，该如何回答呢？当你已不敢为自己祈祷时，又如何为别人祈祷呢？他们不愿听我讲吗？他们会读我的书的；当他们伤害了我，瞧，他们现在不得不彼此怀着世上最强烈的感情，并坚持下去。随着岁月的流逝，再也没人会知道他们是否相爱，或者，作为连在一根铁链上的苦役犯，他们是否会坚持把那出完美的爱情剧演到底。他们的爱情不顾我的反对而产生，却只能因为我的缘故而持续下去。我重新控制了局面。我在做对自己不利的事。不过那有什么：阻止不了，我就统治。我罚他们相爱，这是我唯一的报复；可假如他们真的相爱了——他们在相爱，不是吗？——主动惩罚对他们来说就太轻了......好了，该整理一下这些纸，该把这些紊乱的感情排列一下了！假如上帝没来救过正义者，而只救过罪人，那么，因为我，他会有这方面的活干的！
精彩短评 (总计7条)
-
文字挺美，个人的自言自语，这样的写作方式很危险，但如果静下心来读，会体会到一个前妻真实的哀伤与狂躁。 -
小小农终于又出来了，呵呵，惭愧，这深刻了，草草看了。 -
她的又一本书《深夜旅行的女人》出版了。 -
其实我没有认真看这篇文章 只是来给你打个招呼 十一开始了 假期快乐 我继续奋斗在工作第一线 整个国庆 -
【关于《前妻》】
有一段时间，我感到踏上圖書館的一個階梯都十分艱難。那本《前妻》是原因的极大部分。
“《前妻》讲述了女主人公卡特琳娜情感嬗变过程——从焦虑的状态到宣泄与净化的方式的探索，对现代女性所共同面临的生存困境和救赎之道的表达”——相当官方的说法。不过对我来讲，重点并不在此。女作家尚德纳格尔的自我解剖，才是它值得你相信的重点所在。
“它的背景是雪，对于情人来说是雪白的裹尸布，可她的内心却充满阳光。”
再没有比“裹尸布”更形象的表达。裹尸布和“为别人做嫁衣”，对女人来讲，同样悲哀。然而相比于后者的假装无私，前者则更有自我作践的意味。不细加辩驳，就必输无疑。女作家尚德纳戈尔在她自己的书中为自己建立了坚定的同盟者，她们合起火来用裹尸布为自己裁了新的嫁衣。赢得彻头彻尾，却仍可以同时感动两个世界的人们——男人和女人。男人看到自己的悲哀，女人则选择看到自己的不再悲哀。
然而，如果你不是卡特琳娜，不是尚德纳格尔，你就得为自己的行为买单。在你享受了高尚的情感冲击之后，不够强大的你便可能保有了对于爱情的恐惧——这是围观者必须付出的代价。那個從怨婦角色中自我解救的女人，她解救了她自己，卻讓你我深陷囹圄。女人根本不該低估女人的心機——不管你是年轻的还是年老的，她是中國的還是法國的。
【关于“小说”】
自始至终，她始终在强调，这只是小说。
怎麼可能是小說呢？她說是就是嗎？没有一位作家的书里，会缺少自己的影子。无论她承认与否，那都是一位棄婦的控訴！她控訴——用她堅貞不渝的單細胞的愛，用她裸露在外溝壑縱橫的傷疤，用她所有的記憶與思想！
她还在愛情之外不足毫釐的地方自私的拉起一道警戒線，剝奪了我們同她一樣感受愛和被愛傷害的權利，強迫我們不住的聽著鳴笛！
世上最负恶意的拯救，最优雅的诅咒——這令人厭惡的女人，她的全名是弗朗索瓦丝•尚德纳戈尔。
她寫的就是她自己，我敢斷定！雖然她從不承認。那些字接連不斷從她胸口裡蹦出，她緊張想阻止想收回想克制，有什麽用呢？她就是“前妻”啊，就是這本書啊，她怎麼能阻止這個世界對她——這個情感豐富的女人的觀摩？她的臉上寫滿無助、憂傷、甚至怨恨，她又能傳達出什麽好情緒？這就是對那些滥情觀摩者无情的懲罰！
可是千万不要忘记，她是个表里不一的聪明女人。她不会承认自我描摹般的作品，自然也拒不承认自己自始至终都坚强。
【关于理性】
“《前妻》是一部坚实而明晰的作品——它悲怆而不失有趣，怀旧而不失警觉，宽容而不失清醒。”多矛盾！矛盾而深刻。
身份的焦虑与精神游离，大部分女性都曾犯过的毛病。渴望被认可——变化为渴望被异性认可。然而人，这种富于生命野心的生物绝不可能作为一种寄生体而长期存在。
卡特琳娜从一开始就毫不保留地、全身心地投入到了爱情和婚姻当中,可爱情破裂了，她摆脱不了那种令人心碎的、被损伤的爱情。这是卡特琳娜痛感失去尊严，焦虑、失去爱时发出的令人心碎的哀怨与呼喊。在异己力量的作用下,焦虑的卡特琳娜丧失了自我和本质，丧失了主体性。
寄主抽身离去，或者死了，女性都会会陷入情感焦虑的深度模式，此时选择就成为必然选择。
尚德纳戈尔，这个框架中规规矩矩的女人——龚古尔学院院士，最畅销的历史小说作者，出版了一部惊人的忏悔小说《前妻》。女性的荣辱与自我意识集中在那么不起眼儿的一本小红皮书上，还是丛书。如果你刻意也不随意，它很容易就被忽略。然而这也意味着你错失了重新建立一种浪漫理性思维的机会。
而对于她——
“对我来说，这《前妻》是一个证明，证明我爱过一个男人。”
再理性的女人也逃脱不了浪漫的本质。
-
那些能够把它的主人抬升至超凡地位的作品，它耀眼的存在显然不是偶然的，若没有往昔的沉淀，只看作是上苍的眷顾，也会有日后的郁然勃发，证明其存在的意义。即便未阅读它们，不论是缘分的捉弄，还是兴致索然，作者其文字散发的延绵的馨香是不会因读者的忽略、冷落而枯竭、或永远被打散消逝。这段前奏弹给《前妻》的作者弗朗索瓦丝.尚德纳戈尔，及此书的中文翻译作者顾微微。
被龚古尔学院院士的光环装点着人生万象里的文艺之路，弗朗索瓦丝.尚德纳戈尔有足够的骄傲，昂着头，在文学殿堂里自由自在地漫步。如果说，《国王的小径》《启蒙世纪的孩子》等作品是凝聚学识与智慧的实力，《前妻》就可看作是一部包容人性与情感的，自我解剖的勇敢精神。
离异还是分居，二十五年朝夕相处的丈夫对深爱着他的妻子，回赠了最后的礼物。这婚姻，这爱情，这生活，当然不会欢快地湮没于背叛、伤痛的泥沼中，也不会假装超然，当它是清风徐来，这里依旧水波不兴。是要找到气口，因为活着，还能继续活下去，又因为不能辜负生命的顽强斗志，所以哪怕顾影自怜，也要赞美狼籍的婚姻生活，恸哭绝情的分离。
请听“我”说！听我不厌其烦地说我曾经的婚姻的坏话，但这不包括我的前夫。我是值得尊重的，因我让读者把阅读的快乐建立在了我的痛苦之上，或许恰恰相反，我是制造悲伤，发出噪音的人。我是谁？我是《前妻》中的女主人公卡特琳娜，是一位成名的女作家。我已经被丈夫抛弃，但我不得不揭开伤疤从头体会，只为了在彻底忘记过去之前，留一些不死的纪念品。其实，在我结婚之前就被我“伟大”的丈夫抛弃过，后来结婚，期间又在半梦半醒中被抛弃几次，但准确无误的历史告诉卡特琳娜——我，时常搞外遇的丈夫玩够了，就会回到我身边，我只要忍耐、等候，直到25年后，这不起眼的数字彻底粉碎了我自欺欺人的平静生活。
这是故事的梗概，我用苍白的三言两语领悟，阅读完了三百多页带着灵魂呼吸的文字。弗朗索瓦丝的笔锋了得，是让人不得不惊叹的。她叙述的视角很自我，却十分有爱，富有同情心。其实，这样的写作方式很危险，可能深陷枯燥、生硬的自话自语中，把读者引入无聊的境地。然而，她的不凡正显现于此。她不要任何角色，只做自己，只说自己。仿佛她可幻化成一切，她会穿墙术，可以飞来飞去。她说的是婚姻城堡，她把小说家囤积故事的大厦搬到了台前，没有主人公，没有为主人公陪衬的道具，她让读者置身小说中，却不觉乏味，忠诚地追随看门人手提的寻路灯，把大厦看得清清楚楚。
“我在服丧；我晕头转向了；我是个瞎子；我骨折了；我被弄脏了；我被焚烧了；我冻僵了；我一无所有了.......”故事在这一句句肯定的“悲剧”中开始了。没有嘴对嘴的相互伤害，也看不到另一扇窗里彼此纠缠的身影，只有叙事者疲惫而又兴奋的陈述。思路清晰，层次分明，滔滔不绝，有条不紊，像完成一份导致被离婚的论文，又像收集一份被遗弃的罪证。的确，文字如神经，有时安静隐忍，有时歇斯底里，有时得体大方，有时恍惚无措。但读者能感应她的情感，不论你有没有过那样的经历，也无所谓你与作者的人生观、道德观之间有多远的距离。
可能只为一点，你觉得你是一个有教养的人，一个有教养的女人，一个因为“教养”两字的约束，而勇于牺牲自我的人，你就能走进故事的主人公内心深处。小说中的“我”也就是卡特琳娜，她就是这样的女人，传统、善良、聪慧、端庄、有人情味、好女人，可以用无尽的美言歌咏她，抑或用固执、本分、呆板、强势、自我、坚毅等修辞点醒她觉悟属于她分内的错失。总之这个女人是活着的，不分地域，不分民族，更不分好女人坏女人。或许，当读者从弗朗索瓦丝的精神世界里抽离出，摆脱了卡特琳娜的影子，就可以用神赐予的智慧指手画脚了，可不是吗？最大的错在于女人，在于愿为身外一切的荣誉、尊严虐待自己的女人，那就是把女人推向痛苦深渊的罪魁祸首。
可是，为什么会觉得言不由衷？弗朗索瓦丝说，《前妻》不是自传，但她与她前夫的情感纠葛也会笼罩她笔下的世界。她想要告诉她的前夫，“她爱过一个男人，他曾经被爱过。”多么情真意切的表达，可是毫无美妙的感觉，有的只是难过。难过她始终爱着，书接近尾声了，卡特琳娜看着墙上大广告画，那是她丈夫二十五岁或三十岁时的样子，她看着画，知道她的丈夫从此走出去，再不会进来了，书完结了，却依然能感觉到阴郁的气氛，弗朗索瓦丝始终陶醉在痛苦中。她把悲伤当礼物送给自己，怎会如此慷慨？咳！她的慷慨，其实伤了很多读者的心。我想，读者对卡特琳娜重生的期待，跟“皆大欢喜的结局”是两码事。
要客观地说，这本小说像一个有些灵性的复读机。不断地说着我爱我的丈夫，我不恨他；我不再爱我的丈夫了，我很恨他。不断否认，又不断肯定。这似乎是小说的缺憾，看怎么说，站在前妻的立场上，站在一开始就认同作者叙述方式的立场上，这种方式就是坚持，直到最后的坚持。要是从情感上感受，就觉这是没完没了的精神折磨。但不管哪种理解方式，都占一个“细腻”。几近有些过于琐碎的呢喃、罗嗦、抱怨，有时这就是某种生活的全部。
最后要说说翻译者顾微微的文字，关于这本译成中文的著作，顾微微的文字魅力跃然纸上。就像顾微微在“译后记”中所表达的那样，她觉得自己在翻译此书的过程中，遇见了自己。她说的一定是真实感受，因我从她精准、美丽、深刻的方块字中，阅读到了她的心血。能够用中文阅读此书，感受翻阅原著的快乐，是译者的功劳。
附几段精彩的段落
在精神创伤方面，当承保人评估死亡风险时，他们把婚姻破裂放在迁移、服丧和火灾之前，这是因为，由于离婚，你会一次性遭受所有的不幸：服丧（失去丈夫）、迁移（失去住房）、火灾（失去家具），外加战争——埋伏以待的律师、交火、执达员的进攻、埋藏的地雷、救护车、医院......从我们离婚起。
我想象自己以基督教徒的仁慈与和解为出发点，在家里接待情敌的情景。一顿丰盛的晚餐......我的状态良好：笑眯眯的、宽容的、体谅人的，甚至是同谋。我不用我的蔑视来压倒这女人，我用我的宽宏大量。可根本上是要压倒她。我在忍辱负重中取胜，我在自我牺牲中肯定自我。我的谦卑使人折服：人们眼里已只有我......而她呢，可怜的小姑娘？她已被碾得粉碎，化为乌有！啊，在宽恕中，我是无情的！
面对我们的分手，他显得犹豫不决。我以为这是因为他对我还有一点爱，或者是，似乎有点怜悯我。其实我弄错了：他顾惜的不是一个自己还爱着的女人，而是一个对他对洛尔（情妇）的感情的变化很灵敏的温度计。
自他走后，我变得像布列塔尼的天气一样变化无常：一场阵雨，一缕阳光，一场冰雹。每小时我都会经历四季。
写一本痛苦之书，这就是我丈夫的出走留给我的唯一计划，一本旱灾、火灾之书，而不是报复之书......在经过了无数个失眠之夜后，我明白了：宽恕不是在路的尽头，而是路本身。
这是内战。是我自己在和自己打。爱他的我和恨他的我之间在打。而我惧怕停战——到那时，握手言欢的我将是一个冷漠的我。
可我知道，有朝一日我不会再悲伤：因为雪会把我吃掉，一如它吞噬毛榉的树枝。下了一场又一场之后，它把它们化作一条细细的，与天空浑然成一体的花边，然后，又把一切吞并掉。我一动不动，全身冻僵，正在消失：在我离婚之年的第一个一月，我发现自己无法给他人寄去祝愿，也无法接受他人对自己的祝愿。对那些机械的祝福，该如何回答呢？当你已不敢为自己祈祷时，又如何为别人祈祷呢？
他们不愿听我讲吗？他们会读我的书的；当他们伤害了我，瞧，他们现在不得不彼此怀着世上最强烈的感情，并坚持下去。随着岁月的流逝，再也没人会知道他们是否相爱，或者，作为连在一根铁链上的苦役犯，他们是否会坚持把那出完美的爱情剧演到底。他们的爱情不顾我的反对而产生，却只能因为我的缘故而持续下去。
我重新控制了局面。我在做对自己不利的事。不过那有什么：阻止不了，我就统治。我罚他们相爱，这是我唯一的报复；可假如他们真的相爱了——他们在相爱，不是吗？——主动惩罚对他们来说就太轻了......
好了，该整理一下这些纸，该把这些紊乱的感情排列一下了！假如上帝没来救过正义者，而只救过罪人，那么，因为我，他会有这方面的活干的！
-
不要向我学习 你们还是多出去遛遛玩玩