知堂书话（上下）

作者简介

古人劝人读书，常说他的乐趣……此外的一派说是读书有利益……我所谈的对天这两派都够不上，如要说明一句，或者可以说是为自己的教养而读书吧。既无什么利益，也没有多大快乐，所得到的只是一点知识，而知识也就是苦，至少知识总是有点苦味的。古希伯来的传道者说，“我又专心察明智慧狂妄和愚昧，乃知这也是捕风，因为多有智慧就多有愁烦，加增知识就加增忧伤。”……可是无论如何，寂寞总是难免的，惟有能耐寂寞者乃能率由此道耳。

书籍目录

编者序第一辑　谈新书和旧小说幼稚教育用书二种读书论《评》匡谬《阿Q正传》阿Q的旧《沉沦》介绍小诗集《湖畔》读《野鸽的话》情诗（谈《蕙的风》）什么是不道德的文学（再谈《蕙的风》）北京的外国书价《镜花缘》读《童谣大观》读《各省童谣集》儿童的书关于儿童的书教科书的批评读《欲海回狂》读《京华碧血录》青年必读书十部古书可读否的问题《忆》的装订关于《何典》谈毛边书读《性的崇拜》《爱的艺术》之不良介绍《正治工作大纲》厂甸厂甸之二一九三四年我所爱读的书籍《散文一集》编选感想谈禁书二十四年我的爱读书《刘香女》二十五年我的爱读书印书纸《儿女英雄传》《品花宝鉴》小说《桥》读书的经验灯下读书论佛经《常言道》《笑赞》《呐喊》索隐小人书小人书二……第二辑　谈日本的书第三辑　谈西洋的书第四辑　谈古旧的书

编辑推荐

　　周作人先生书读得多，同时写下了许多书评书话，这本《知堂书话》便是从其一生所著三十九部文集中，把以书为题的文章收集起来编辑而成的。

内容概要

周作人，现代散文家、诗人。文学翻译家。原名栅寿。字星杓，后改名奎缓，自号起孟、启明（又作岂明）、知堂等，笔名仲密、药堂、周遐寿等。浙江绍兴人。鲁迅二弟。1901年入南京江南水师学堂。1906年东渡日本留学。1911年回国后在绍兴任中学英文教员。1917年任北京大学文科教授。“五四”时期任新潮社主任编辑，参加《新青年》的编辑工作，参与发起成立文学研究会，发表了《人的文学》、《平民文学》、《思想革命》等重要理论文章，并从事散文、新诗创作和译介外国文学作品。他的理论主张和创作实践在社会上产生了很大影响，成为新文化运动的重要代表人物之一。“五四”以后，周作人作为《语丝》周刊的主编和主要撰稿人之一，写了大量散文，风格平和冲淡，清隽幽雅。在他的影响下， 20年代形成了包括俞平伯、废名等作家在内的散文创作流派，一个被阿英称作为“很有权威的流派”（《现代十六家小品・〈俞平伯小品〉序》）。第一次国内革命战争失败后，思想渐离时代主流，主张“闭户读书”。30年代提倡闲适幽默的小品文，沉溺于“草木虫鱼”的狭小天地。此时直至40年代所写的散文，格调“一变而为枯涩苍老，炉火纯青，归入古雅遒劲的一途”（郁达夫《〈中国新文学大系〉散文二集导言》），影响日益缩小。 　　抗日战争爆发后，居留沦陷后的北平，出任南京国民政府委员、华北政务委员会常务委员兼教育总署督办等伪职。1945年以叛国罪被判刑入狱，1949年出狱，后定居北京，在人民文学出版社从事日本、希腊文学作品的翻译和写作有关回忆鲁迅的著述。主要著作有散文集《自己的园地》、《雨天的书》、《泽泻集》、《谈龙集》、《谈虎集》、《永日集》、《看云集》、《夜读抄》、《苦茶随笔》、《风雨谈》、《瓜豆集》、《秉烛谈》、《苦口甘口》、《过去的工作》、《知堂文集》，诗集《过去的生命》，小说集《孤儿记》，论文集《艺术与生活》、《中国新文学的源流》，论著《欧洲文学史》，文学史料集《鲁迅的故家》、《鲁迅小说里的人物》、《鲁迅的青年时代》，回忆录《知堂回想录》，另有多种译作。

章节摘录

　　《无双谱》　　幼时喜观绣像，有《剑侠图传》、《於越先贤像传》、《百美新咏》、《无双谱》诸书，日夕玩弄，初不甚解。二十年来，此等书已如麻沙古本，不可多觏矣。　　《无双谱》初但知为金南陵作，后查《画征录》云：一时雕本．有《无双谱》，山阴金古良画，古良名史，以字行，人物名手也。始知其为越人。陶元藻《越画见闻》卷中云，金古良善画人物，有《无双谱》四十小幅，极其工致，好事者雕行之，足与嘉兴朱宾占《凌烟阁功臣图》颉顽争胜。每帧皆制乐府一首，亦琅琅可诵。余最爱其《垓下叹》、《河源槎》。毛奇龄序云：南陵与余同学诗，与徐仲山同学书，未为画而画精；是谱名无双，而实具三绝，有书有画又有诗也。案今本书殊不佳，岂非复原刻?所见一本，有陶式玉、徐咸清、宋俊、董良槽序，王士慎，卢询题词，及古良自叙，而无奇龄文，不知何也?每图有“无双”二字朱印，歌辞后题。射堂”，下钤“墨禅”“默然”“默禅”“老髯”“老禅”“良然”“禅止”“船子”“古良”“南陵”诸记，又一印曰“金龚”，一日“刘”，盖取本姓之谊。《赏奇轩四种》本，即依此翻刻而颇粗疏，不及原本矣。其画仿佛老莲，诗亦奇妙．阮亭简称为西涯之后一人而已。图后就其人行事．绘为图案，题词其上，颇多巧合。如焦先后作一括囊，董快堂极称道之。董无休有子名良骗，亦善绘事，不知即此人否也。　　《剑侠图传》，《於越先贤像传》，皆任渭长绘，画至奇伟，惜儿时涂抹过半，墨痕狼藉。后别求得一本，及所画《高士传》《列仙酒牌》，唯皆系翻板，不免失真耳。渭长名熊，萧山人。《越缦堂日记》云，渭长画法直逼陈老莲，尝见其画《越中八十贤人像》及《列仙酒牌》，古艳横逸，衣冠器物，皆有证据．须发缕缕可指，真奇笔也。徐康《前尘梦影录》云。

图书封面

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