中国古代文学（第二版）（上）

作者简介

中国古代文学（2版）上，ISBN：9787040254525（26.7元）或7040254522 （29.1元），郭兴良、周建忠主编。

书籍目录

第一编 先秦文学

第二编 秦汉文学

第三编 魏晋南北朝文学

第四编 隋唐五代文学

编辑推荐

《中国古代文学(上)(第2版)》由高等教育出版社出版。

前言

我们的伟大祖国是一个历经沧桑、创造了灿烂文化的世界文明古国。郁达夫在鲁迅逝世后第五天写的《怀鲁迅》中说：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大人物而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”中华民族有许多伟大人物，他们受到了历代人民的拥护、爱戴和崇仰。在中华文化的创造者中，文学家是一个十分庞大的群体，他们留下的万千作品，是存录历史文化的生动载体，因此，中国文学史成了中国文化史中内容最丰富、形态最多样的一个门类。从清末民初国学扶轮社印行《中国文学史》（黄人编著）和上海科学书局印行《中国文学史》（林传甲编著）算起①，在至今不足百年的时间里，中国古代文学史著（包括通史、断代史、专体史、地方文学史、民族文学史等）已出版了数百种。已经有了这么多文学史，我们为什么还要再编呢？就文学史而言，应该说包含了本体与文本两部分：前者是历史上原生态的文学存在，后者是人们对这种存在的认识及其呈现的状貌，这种认识和呈现永远不会穷尽，作为其物化形式的文本也就不可能只有一种，即使对本体“所见略同”，其文本呈现的范围、重点、方式以及面对的受众也会不一样。我们所以还要编这套教材，是为了适应面向21世纪高等院校教学的特点和需要。我们这套教材应该呈现一种什么样的状貌呢？我们主要从以下两个方面作了努力：首先，加强文化描述。古代文学史描述的对象首先当然是历代作家作品，而影响作品产生和发展走向的不仅有政治、经济原因，而且有更切近的文化原因，包括社会思潮、宗教形态、道德伦理、风俗习惯、时尚心理等，我们力图避免只将作家作品简单地列序和堆砌，而致力于通过作家作品来揭示文学在社会文化大系统中的定位，尽力追寻作家作品所以然的文化阐释。中国古代文学是中国传统文化中最重要、最具活力的部分，在作为传统文化主要载体的古代典籍中，文学作品的比重最大，因而它成了中国文化基本精神主要而深刻的体现。中国古代文学因其形象生动地描绘了历史生活画面，细腻展示了人们的情感世界，全面而独到地揭示了中华民族特有的文化心理结构，因而成了传统文化中最易为现代人理解、接受的一种形态，成了沟通现代人与传统文化的最直接的精神桥梁，自然也成了认识中国国情、领略中国文化的最佳窗口。

内容概要

郭兴良，曲靖师范学院退休教授，1941年8月20日出生于云南会泽，高中就读于会泽一中，著名数学特级教师刘洪武是其班主任，语文老师是施莉侠。郭教授1961年考取北京师范大学。他主编了高等教育出版社出版的大学教材《中国古代文学》和配套的《中国古代文学作品选》。从教几十年，丰富的教学实践为郭兴良积累了丰厚的“宝藏”。上世纪末，针对全国高校使用的古代文学史版本杂乱、良莠不齐的现状，高等教育出版社拟订新编一套适用专科学校的古代文学权威教材，并面向全国发出遴选主编的招标通告。凭着多年教学实践的丰富经验，带着想编一套更适用、更优秀教材的冲动，郭兴良毅然报名竞标，在全国七八十所高校的百余名报名者中脱颖而出、一举夺魁，当选为第一主编。

章节摘录

司马迁是历史学家，不是政治家，但他写《史记》的目的却表现了他对政治的关心，表达了他对政治的独到见解。他在《报任安书》中曾说自己写《史记》就是要“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，又在《太史公自序》中说写《史记》是要效法《春秋》“上明三王之道，下辨人事之纪”，“垂空文以断礼义，当一王之法”，其实就是学《春秋》通过史书表达政治见解。司马迁推崇高尚的君德。在封建社会里，君王的权力至高无上，君王的意愿就是国家的政令和法律，有一个好的君王，就意味着有一个好的统治集团和一个好的统治方法，因此君德很关键。司马迁因而十分推崇高尚的君德，赞美那些以国家利益、百姓利益为重的君王，赞美那些以天下为己任，为国忘家的君王。如在《五帝本纪》里，他描写了尧选择接班人时的矛盾和思想斗争，在传位于儿子丹朱和禅位于舜的问题上，他考虑到“授舜则天下得其利而丹朱病，授丹朱则天下病而丹朱得其利”，最后，还是国家利益占了上风：“终不以天下之病而利一人。”在司马迁看来，天下有尧，天下有幸。与此相类的是《宋世家》中的宋景公得知天象中预示宋国将有大灾难时，忧心如焚，但当有人劝景公将灾难转移到相、民、岁时，景公却坚决不同意，他说：“相，吾之股肱。”“君者待民。”“岁饥民困，吾谁为君！”结果，景公的君德竟然感动了上天，将灾难天象转移。景公不肯把灾难降临到自己的臣民身上，这是人民所希望的，也是司马迁所推崇的。司马迁也很推崇像禹那样以天下为己任的君德，在《夏本纪》中他写禹为了治理洪水，“陆行乘车，水行乘舟，泥行乘橇，山行乘棒”，为治洪水不辞劳苦，四处奔波，甚至为国忘家：“劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。”像这样的君王，能不得到天下人的拥戴吗？

图书封面

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