为了现代的人生

后记

到目前为止，我有三次时间集中投入到鲁迅的精神世界，一次是在上世纪80年代中期，那时还在北京念大学，因为感染于王富仁老师的《（呐喊）（彷徨）综论》而产生了阅读鲁迅的强烈冲动；一次是在上世纪90年代初期，因为“新上山下乡运动”而到了一个不通公路的乡村中学，那时鲁迅成了我寂寞人生的唯一慰藉；最近一次则是去年下半年，为了讲授“鲁迅研究”选修课，又一次系统阅读了鲁迅的作品。每一次进入鲁迅的世界都留下了或多或少的一点心得，这里因为学校需要面向大学生的选修课教材，便得以集中起来，刊印成册。需要说明的是，其中论述鲁迅旧诗、新诗与《故事新编》的几篇，其初稿曾收入我的其他论文集，现在作为一本系统化的著作的一部分，我又在文字上作了若干调整，这样，大体上可以反映出我对鲁迅文学的一个较为完整的看法。论述鲁迅小说《呐喊》《彷徨》及杂文艺术成就的部分，原拟还有些新的想法，无奈学校用书方面催得急，也只好留待再版时一并补充了。阅读和记录关于鲁迅的体验，是一件相当愉快的事情，尽管我们在鲁迅的文学里常常读到的是人生的痛苦。在阅读与写作的好些时刻，我都有一种克制不住的激动，这样的经历在我的其他时候却颇为少见。

作者简介

《为了现代的人生:鲁迅阅读笔记》内容简介：在刚刚过去的一百年里，关于中国现代丈学，人们猜测得最多的就是鲁迅。从反帝反封建的政治革命到改造国民性的思想革命，从历史中间物的精神世界到出生入死的生命哲学，关于鲁迅的文学活动与文学精神，我们所发表的著述可谓是汗牛充栋了。然而，每一分新的猜测都还能在质疑旧有猜测的时候获得生长的可能，早已缄默不语的鲁迅也似乎依然在为我们的想像提供足够的空间。

书籍目录

引子 为了现代的人生――鲁迅文学的重要基点

导论 鲁迅：20世纪中国文化之“结”

第一章 人生痛感的恢复

第二章 日本体验与“人”的建设

第三章 五四：呐喊与彷徨

第四章 夕拾的“野草”与“朝花”

第五章 “匕首”与“投枪”

第六章 “新”编的“故”事

第七章 “打边鼓”的睿智

第八章 鲁迅旧体诗歌

尾声：最后的纠缠与最后的意志

后记

编辑推荐

《为了现代的人生:鲁迅阅读笔记》是由上海教育出版社出版的。

内容概要

李怡，1966年6月生于重庆，1989年、2003年先后在北京师范大学中文系获得学士与博士学位。1989年起任教于西南师范大学中文系，历任副教授、教授及四川大学文学与新闻学院教授、博士生导师。同时担任中国现代文学研究会理事、中国当代文学研究会理事、中国郭沫若研究会常务理事、重庆现当代文学研究会副会长。代表作为《中国现代新诗与古典诗歌传统》、《现代四川文学的巴蜀文化阐释》等。

章节摘录

相反，其他许多现代大家，特别是自由派文学家，都不时以“自言自语”的生存姿态自我标榜，他们回避更多的思想交锋，因此无法成为一个历史“绕不开”的“结”，不足以连接起历史更丰富的场景，无法构成对“他者”的强有力的连续的思想冲击，最终，也就无力掀开历史更本质的内核。到了新时期，几乎所有的思想家、文学批评家都是从鲁迅研究中诞生的、起步的，李泽厚、刘再复、王富仁、钱理群、汪晖……因为，他们在清理鲁迅的文学态度的同时，也自觉不自觉地清理出了整个中国现代文学的宏大格局，研究鲁迅，进而复原了中国文学的更壮观的景象，“我们可以毫不夸大地说，鲁迅第二次拯救了中国文化。”这也是中国大陆文学研究界与台湾文学研究界的重大差别。在一个相当长的历史时期内，台湾遗弃了鲁迅，其实也就遗弃了中国现代文学的一个关键之“结”。在胡适这样一个学院派文人那里，完全不足以联系起中国现代文学更广阔的领域。直到今天，中国现代文学依然没有在台湾的文学史研究中获得足够独立的地位，他们心目中的现代文学也相当的逼仄和狭小。

图书封面

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