《白话文学史》书评

另一个角度的文学史

这是一部未完成的文学史，只写到了中唐诗歌，而对于白话文学更为重要的元、明、清文学却都未写入。胡适做学问兴趣太广，所以早期总不能专注于某一样研究彻底。这本书写作目的，胡适在引子里已经写明，是为了解决两个问题：第一是让大家知道“白话文学不是这三四年来几个人凭空捏造出来的”，只是替“开路先锋”们“修残补阙”和“发挥光大”；第二是“要大家知道白话文学在中国文学史上占一个什么地位”，“这一千多年中国文学史是古文文学的末路史，是白话文学的发达史”。不过，这本书也并非单是为了新文学而服务的，同时也是在“整理国故”。这本书体现了胡适的几个观点，他认为文学是以进化论的方式前进和发展的，所以白话是比古文更为先进的文体，这本书所梳理的文学脉络也是以白话为中心，认为来自民间、切近口语的文学才是有价值的文学，几乎完全否定了古文的价值。并且将白话与文言完全对立起来。后来周作人在他的《中国新文学源流》中也提到了这一点，认为胡适将文白完全割裂，认定古文是“死文学”，白话是“活文学”太过偏颇。虽然文中有些观点略显偏颇，但是就如骆玉明在序中所说，像胡适这样来看待中国文学的发展是从来没有过的。回到当时的历史背景，新文化运动迫切需要立论，而立论最有效的方式便是先破除之前占据权威地位的古文。由于政治原因，现在我们来看文学革命派与古文捍卫者的论争，会觉得新文学这一派太过咄咄逼人，但事实上当时把握话语权的主要还是古文派。将这本文学史放在当时的历史情境中，也便觉得这样的“偏颇”也合情合理。

筚路蓝缕之作

读这本书，领略了胡适他们那一代学人，敢发、能发前人之所未发的学识与胆识，也领略了胡适的考据癖。胡适的这部《白话文学史》，和他的《中国哲学史大纲》一样，是一部未曾完成的作品。许多观点今天看来未免太过偏颇和武断。但这部著作的意义，不在于它的正确，而在于它是中国现代文学史上的筚路蓝缕之作，为后人开辟了一条新路。胡适在文学上和其它许多学科的贡献，都不在于他是否埋头进行学术研究或者著作的多少。据说，当晚年的胡适在台湾，埋头学术研究的时候，反而没什么大的创造。正可见他的作用，而于在他的独到的眼光和他的“但开风气不为师”的作用。至于他的考据癖，看一看就一目了然。有人说这是胡适的毛病。也不妨从另一个角度看。即使有人想考据，也得有据可考呀？肚子里没东西，考据个鬼呢。向大师致敬。