文学与文人

作者简介

本书是陈飞教授关于中国古代文学的学术论文集，其中收入作者部分旧文，多为“少作”。大抵与“文学—文人”相关。有对群体形象的思考探索，如《中国古典文学型态论纲》；也有对个体形象的生动描绘，如《孟子素描》；有对闪光人格的发扬表彰，如高贵乡公；也有对争议人格的辩论评说，如韩愈；有对古人的叙写，也有对今人的缅怀。特别是对金圣叹，关注尤多。 文体不一，话题不拘。有思有考，有感有悟，有性情有寄托。在当时大多不无新义，现在看仍不乏参考价值。作者自称写作是为自存，编集亦为自存，此为初编。

书籍目录

中国古典文学型态论纲
中原逐鹿者
孟子素描——王宫里的思索
高贵乡公：曹魏不忍君
玄奘与《大唐西域记》
韩愈的人“臣”定位及其“道”论
偏见与执着——吴世昌评韩愈读后
论金圣叹的人格
金圣叹与“哭庙案”考辨
金圣叹的诗歌评论述略
金圣叹“三境论”初探
金圣叹“格物”的要意
略论金人瑞的欣赏论
闻声感心多悲凉——忧苦不安的金圣叹
妄想与悲凉——纪念金圣叹遇难三百三十周年
“绝学”的寂寞——刘操南先生学行记略
夏之祭
后记

内容概要

　　陈飞，江苏睢宁人，早年务农，历读于徐州师范学院、杭州大学、中国社会
科学院研究生院，、获学士、硕士、博士学位，长期致力于中国古代文学与文化的学习，研究和教学出版《唐代试策考述》、《中国文学专史书目提要》等。

章节摘录

　　（三）文学的过程，是“型态化”的过程。文学的全部过程就其关键性环节说来就是志——表现——完成的过程。“志”大抵相当于现代所谓的“情感”，它与认识活动不同，具有独特的主观体验形式、外部表现形式以及生理基础。它既是在社会文化环境中特别是人际交往中培养起来的，又与有机体的需要相联系，因而既具有很强的社会性，又具有生物学适应价值，它着重于高级社会体验，并对正在进行着的认识过程有评价和监督作用。因此，“志”是与人的全部生命活动相关的。关于“生命”的理解，几乎有无限多的话题，这里只列举其基本“原则”：一是一般生命原则：如自主（应激、活动）性；开放（新陈代谢）性；动态平衡性和连续性②等等；二是人的特殊生命原则：如劳动性、自由性、社会性、理（精神）性和情感性等等。由于人的生命既遵循着一般生命原则，又遵循着特殊生命原则，就使得自然界和人类社会对人的生命说来，既是生活（物资）的对象，又是心理体验（情感）的对象，还是认识（精神）的对象。而物资、情感、精神等本身又可作为情感的对象，因而人类的情感所源和情感所关几乎是无所不及的。情感有着强度差别是人所共知的，而生命体对强度的承受和适应却是有限度的。因而当其超过一定的限度时，生命体就会根据“原则”的需要，对之加以“调适”，其方式和途径是很多的，但最主要的，一是通过有机体的动作将其“外化”，如叫号、奔跑等等；二是通过意志的压抑将其“内化”，此二者尤其是后者往往会给生命带来伤害。　　……

图书封面

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