《五四新文化的源流》书评

资料搜集型的论文

这本书其实算不上精彩,一篇有点老套的冗长论文而已.在复旦庆云书店翻到这本书,打三点五折后才四块钱,所以就买了.草草地看了一遍.陈万雄是个勤奋的人,将《新青年》翻得很仔细,上面的各个作者一一统计归纳.还讲了陈独秀老家安徽当时的新文化运动状貌。力图说明的是辛亥革命与五四运动的传承关系.这个观点是不是他首先提出来的?我真的不知道.但将五四追溯到晚清甚至近代,都不是什么新鲜的论点了.美国汉学界近些年都试图从晚清寻找点什么现代性,国内学者云起跟风。这观点也许没错，只是太单调，学术果然是个寂寞的东西。统计吧归纳吧...我想我也要学着这样造篇论文出来才行。

“除胡适个别人外”

老先生案头工作还是做得很足的，是真正做学术的样子，值得学习。憋着一股劲看到最后，就是想看作者到底想说些什么。结论部分有言：“......除胡适个别人外，他们都是政治革命的积极参与者......他们大都与清末民国间的政治有千丝万缕的关系，学者、革命者和教育者集于一身......”，这里的他们，指的是五四新文化运动的倡导者们。本书的研究结论认为，陈、胡等一伙捣鼓五四新文化运动的人，承担了革命者与启蒙者的双重角色，他们原先乃属辛亥革命力量的一部分。这个结论对不对，以及有无新意，鉴于学识有限，不敢妄断。不过“胡适例外”一说倒是值得玩味，而陈、周氏兄弟等，都算是辛亥革命力量一分子了。总的说来，全书述多论少，算是五四新文化运动“史前史”，当资料索引一类是可以的。个人认为，本书值得一看的部分在第六章，作者在此处抓住了胡适和周作人在对待晚清白话文运动上的闪烁其词，做了两句中肯的结论。陈万雄书里引了周作人的观点，即认为，清末白话文只是政治方面的需求，只是戊戌的余波。查胡适在《五十年来中国之文学》里的观点，与周差不多，认为“1916年以来的文学革命运动，方才是有意的主张白话文学”，前者不过是“有意的主张白话”。胡适的话没有问题，本书作者的不满可能在于——追溯白话文源流时，胡适远溯宋元、周作人近追晚明，可就是不肯对他们曾多少参与过的清末白话运动做两句正面评价。既然胡适出国前就给白话报用白话撰文投稿，陈独秀是编过白话报的人，那么，对于清末的白话文、白话报运动，他们说两句好话不过份吧？至于晚清白话运动与五四白话运动二者到底有无承接关系，都是可以讨论的。

研究新文化之佳作，……

绝对是一本被忽视的书，作者搜罗之勤，引证之广，远迈时流。思想阔达，特重思想、人物之间之渊源脉络，新青年与甲寅之关系证据确凿，一校一刊之言尤为不刊之论，新文化的革命源流亦为发前人所未发之覆。北大的派系斗争潜流在著作中脉络隐现，惜不为后来者所重。绝非当下某些大佬划地为牢，坐井观天，饱食终日，言不及义，只会检索不读书之劣人恶行。 一句话总结：本书史料扎实，议论持平，可谓新文化研究不多觏之佳作