文化批评

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书摘

责任感这个词儿已被当今文学界所厌倦。以流行的看法，它像绳索——如果出于作家自身，写作就会如同自我捆绑起来，不得轻松，难以随心所欲、呼风唤雨地过把瘾；如果是来自某某人的要求呢，则是外加的束缚，更谈不上写作的自由了。于是，责任感几乎被当今文学推出门外。以致八十年代初那种“为民请命”的作品，干脆被定性为非文学。

前不久，牛津大学一位博士生写来一大堆问题叫我回答。其中一个问题是，中国作家太注重责任感，因此扼制了艺术创造。问我是否如此。看来，整个世界的文学都讨厌责任感了。

可是，到底什么是责任感呢?

中国作家大喊责任感是在“文革”刚刚终结的七十年代末。之所以这样大声鼓噪，首先是为了使文学对社会生活有“说不”的权利——是为了文学的自由，而不是不自由；同时还为了唤起同行，唤起良知，以笔为旗，以笔为矛。在那个时代，文学的责任感主要是社会责任感，因为那时社会问题压倒一切。倘有人弄些性美的，再高超也不会被理睬；虚无飘渺的武侠言情更会被人们弃置一旁。尽管那种充满责任感、充满激情的文字，常常直白浅露，但这样的写作，是发自内心的呐喊，一样会有进入自由状态的快感，让人“过瘾”，只不过不是在玩文学。因为它神圣地充溢着社会良心。

不要把那个时代文学的直白归咎于责任感。直白恐怕正是那时代的一种需要。于是，我对那位牛津的博士生说——

责任感说到底是一种社会良心。当然作家写作的出发点不应该只是简单地出自良心或责任；而责任也并不单是社会责任，它还具有深广的内涵。人道主义同样是一种责任。再有，文化责任感也是一种社会良心。更准确地说，应叫做文化良心。

正像八十年代初我关注畸型社会中种种小人物的命运一样，进入九十年代后，我特别关注在急速现代化与市场化中文化的命运。一方面，由于文化问题跑到台前，变得紧迫和危急；另一方面也许我是文化人，便自觉地关注甚至关切到文化本身。如今，现代化的负面造成的生态环境与资源的问题，正在愈来愈成为人们关注的焦点，但文化——比如正在被大规模的“城改”所涤荡的城市的历史文化性格问题，至今依然被漠视着。可以说，每一分钟里，我们的城市中都有大批文化遗存在推土机的轰鸣中被摧毁。历史遗存和原始生态一样，都是一次性的；一旦毁灭，无法生还。生态关乎人的生存，所以容易被看到；文化关乎人的精神，就常常不在人们的视野之中。在当前城市正走向趋同化的飞速演变中，我相信自己的一种可怕的预感，即三十年后我们祖先留下的千姿百态的城市文化将会所剩无几。清一色全是高楼大厦。这是多么迫在眉睫又水深火热的文化问题!文化的魅力是个性，文化的乏味是雷同。那么，为此而呼，而争，而辩，而战，不应是我们的责任?

责任感是一种社会承担。

你有权利放弃这种承担，但没有权利指责责任——这种自愿和慨然担当的社会道义。为了强调这种文化责任，我更愿称之为文化良心。

我们这个白诩为文化大国的国家，多么迫切地需要多一些虔诚又火热的文化良心!P9-11

书籍目录

文化责任感文化的粗鄙化当代大众的文化菜单文化四题谁在全球化中迷失？谁消解了我们的文化？——从春节的失落感谈起弱势文化怎么办？发扬东方文化的独特性中国城市的再造——关于当前的“新造城运动”神州遍地小洋楼手下留情保护城市古典民居刻不容缓城市为什么要有记忆？地名的意义当前城市的+大雷同对名城应建立黄牌和红牌制度甲成天津老城踏访记——一次文化行为的纪录历史的拾遗——关于天津历史文化的第三空间兼作《天津老房子·东西南北》序小洋楼的未来价值——《天津老房子·小洋楼风情》序挽住我的老城老街抢救纪实老街的意义文化政绩关于耿彦波的民居博物馆——一种创造性的民居保护方式整旧如初我为"古城会倡议"鼓而呼 致中国古城会旧与老 传统与地域性什么是现代家居？ 抢救民间文化遗产到了紧急关头抢救民间文化遗产呼吁书抢救与普查：为什么做，做什么，怎么做？ 庄重的宣布——在中国民间文化遗产抢救工程新闻发布会上的讲话到民间去！ 思想与行动——自序守望在田野晋地三忧癸未手记武强屋顶秘藏古画版发掘记榆次后沟村采样考察记大理心得记长春萨满闻见记苦乐参半的画集——自序田野呼唤理论民间审美民间艺术的当代变异旅游性破坏深度旅游伪文化之害长江，一个可能的文化灾难三峡工程和库区问题的置疑与释疑——访问重庆市副市长甘宇平从潘家园看民间文化的流失唐装与中国结春节晚会是跛足的新民俗过洋节的中国人节日不是假日博物馆是改革开放的盲点文化收藏文化眼光拒绝永恒与点子文化年画退隐剪纸登场天后宫剪纸——为一种复兴的民间艺术叫好手工是一种遗产年文化年画与民意过年和辟邪年，不能再淡化了——从杭州鞭炮开禁说起禁炮不如限炮此举甚妙亦甚好大门上的福字不宜倒贴年画是民间艺术的龙头——在首届中国木版年画国际研讨会上的讲话三地年画目击记南乡问画记探访缸鱼杨家埠的画儿关于苏州桃花坞年画《一团和气》的一封信武强年画略说魂归来兮，年画！ 年画古版《鹤龄老会》发现记古版《三鱼争月》考析贾氏古版解读中国木版年画的价值及普查的意义

内容概要

冯骥才　浙江省慈溪人，1942年生于天津。“伤痕文学”代表作家之一。代表作有短篇小说《雕花烟斗》、《高女人和她的矮丈夫》、《俗世奇人》等,中篇小说《啊》、《神鞭》.《三寸金莲》等,散文集《珍珠鸟》,文化随笔集《手下留情》、《巴黎，艺术至上》、《倾听俄罗斯》等，画集《冯膜才画集》等多种。作品多次获得各类全国奖,并以英、法、德、俄、日等多种语言翻译出版。现为中国文学艺术界联合会副主席、中国民间文艺家协会主席、天津市文学艺术界联合会主席。

图书封面

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