江户日本
出版社:广西师范大学出版社
出版日期:2006-8
ISBN:9787563361533
作者:茂吕美耶
页数:294页
作者简介
书里说的是德川幕府时期江户城（东说旧称）中人们的世俗生活方式和种种习惯趣闻。饮食、生活、情色、娱乐、幕府、侠义、怪谈等等，从将军到贫民，从武士到艺会，无所不谈，勾勒出一幅喧闹的江户时代浮世绘，从庶民文化的角度淋漓尽致地再现了丰富、博大、世俗而又与众不同的江户时代。
书籍目录
简体版自序
推荐序
饮食
速食都市
江户美食
河豚与偷情
山芋与大黑
牡丹红叶锅
便当苦，谁人知
将军的餐桌
生活
和服
女人的天性
长屋
明日黄花
江户仔气质
寺子屋
情色
大江户恋有
你爱我吗？——初恋篇
你爱我吗？——夜这篇
你爱我吗？——众道篇
你爱我吗？——心中篇
色道始祖——吉原
娱乐
园艺
写乐是谁？
茶道
相扑
庶民旅游
幕府
历代将军
参勤交代
侠义
忠臣藏-赤穗四十七浪士
怪谈
《半七捕物帐·堪平之死》
附录一 江户时代天皇年号与西元简易对照
附录二 江户时代历任德川幕府将军
编辑推荐
茂吕美耶写的《江户日本》，轻快，诙谐，有趣，有见地，图文并茂，非常爽口——爽口与可口的区别就在这里：《江户日本》是巴不得一口气把它读完，而The Great Gatsby则是恨不能在每个段落上留连个三五天。也曾去过茂吕美耶的网页“日本文化物语”，网上的仓促行事总比不得翻书深读；尤其是这个精通汉语的作者乃是有针对性的介绍日本文化，就像吴念真在序言里名为的“桥梁角色”，容易被人认作掉书袋的家伙。
内容概要
茂吕美耶，日本埼玉县人，生于台湾雄市，初中毕业后返日。1986-1988年曾在中国郑州大学留学。
她是运途坎坷的日中混血儿，二十岁为爱走天涯弃学嫁入豪门，离婚后只身携带两幼子千里迢迢留学郑州，卖过古董学过甲骨文，乐观抗癌逆转人生……日中之间的游走造就出这位传奇女子。
最大愿望是当座无形桥梁，交流中国与日本的文化。网络昵称“Miya"制作“日本文化物语”网站：http://miya.or.tv.用中文写作日本文化，浏览人次近百万。此外，茂吕美耶的生活随笔区；http://blog.ylib.com/miya，每天亦有大量访客。
著有《物语日本》、《江户日本》、《平安日本》；译有梦枕貘《阴阳师》、冈本绮堂《半七捕物帐》小说系列等。她是梦枕貘大师最信赖的中文代言人。
茂吕美耶是性情中文，爱读书爱写文章，但她不属于纯文学，她始终很普罗大众，关注是庶民文化生活。她整天谈的是吃饭、洗澡、歌谣、传说、怪谈，展示的是物语的驳杂的日本之美。
她深谙中日两四文化，尤其中文修为颇深，正如台湾著名电影导演吴念真所说：“这人，怎么可以把我们的话讲行比我们还好？”
媒体关注与评论
书评世俗的江户与爽口的《江户日本》茂吕美耶写的《江户日本》，轻快，诙谐，有趣，有见地，图文并茂，非常爽口——爽口与可口的区别就在这里：《江户日本》是巴不得一口气把它读完，而The Great Gatsby则是恨不能在每个段落上留连个三五天。也曾去过茂吕美耶的网页“日本文化物语”，网上的仓促行事总比不得翻书深读；尤其是这个精通汉语的作者乃是有针对性的介绍日本文化，就像吴念真在序言里名为的“桥梁角色”，容易被人认作掉书袋的家伙。 茂吕美耶却有魅力，即使你有此种偏见，也能迅速折服你—— “说到‘剖’，关西人是老老实实从腹部剖鳗鱼，江户人却龟毛得很，硬是要从背部剖。江户是武士都市，从腹部剖，似乎会亵渎武士的切腹行为，商家只好从背部剖。只是，这种行为，对鳗鱼来说，不也是一种‘卑鄙’的做法？或许‘鳗’家也想死得光明磊落呢”。 这是写江户美食的《山芋与大黑》一篇。这篇写到在日本做鳗鱼烧烤师傅，“剖三年，串八年，烤一生”，对此，茂吕美耶女士边写边说：“阿弥陀佛，还好我志不在烤鳗鱼，否则，剖三年、串八年、烤一生，那我休想嫁人了。” 茂吕美耶的文字有股浮世绘时代的娱乐气息。日本的平安朝、镰仓时代、安土桃时代，其实都没有德川幕府开创的江户时代之丰富、之广大、之世俗、之享乐，且集之大成。像关于江户时代的武士电影，其实已经没有了战国时代那般开阔激昂，但是我还是喜欢那些让庶民的故事甚至是身影占据了大部分空间的电影，因为里面有世相——大事已定，还是倾听一下我们小人物的故事吧！江户时代往往给我这样的感觉。政治上的平稳大大释放了平民艺术，浮世绘即大兴于江户时代，这种原本只是“海报”性质的东西，却颠覆了所谓高雅所谓贵族的艺术。我至今都没有看到最想看的、也是跟江户时代浮世绘有关的一部电影《写乐的世界》。并没有特别的缘故，我只是觉得所有看过写乐作品的人都该记得他，他的浮世绘人物大半是演员，一例小小的桃核眼睛，单是这双充满精神、充满好奇的眼睛，就鬼马有趣，好酷——至少，我每次看到，心里都大乐，开心得不行，心想：“这人怎么能这样啊”？ 写乐除了这样还能哪样？据茂吕美耶写到，东洲斋写乐在1794年5月以28张大开本的演员大头画像登场，到次年一月，共有140多张作品，作品大销，作者匿迹，直到现在，日本人都没有考证出这位写乐究竟是何许人也——来历不明，然后不知所终，画酷，人更酷。我真是喜欢死了这样的失踪者，他们喜欢以遁于人世的方式和世界捉迷藏，而其中更多的，后世甚至失去了和他们捉迷藏的线索——那些无名作者，并不是每个都能留下作品来。 被后世发掘出来的失踪者，其实才是真正的时代精英，不同的，是他们自我掩埋在时代的废墟里，其实却在任何时代自由溜达。 写乐是艺术史上的传奇，但是他更应该被看作是江户时代的庶民剧，和他的画他的名字一样，充满了喜乐色彩。这是江户时代众多“江户仔”的故事之一(《江户仔的气质》)。说到江户人的谋生，因为江户火灾不断，不出10年就会大火一次，于是江户城里最有前途、最稳固亦是最风光的职业，乃是木匠和泥瓦匠，还说，即使没有一技之长，也不会饿死—— “没有技能也不用紧张，只要身体健康，双臂有力，能够挑起一把叫卖担子便行了。身强力壮的可以叫卖蔬菜、鲜鱼、木炭、油、盐、豆腐、刀刃、金鱼，甚至是租书；先天不足又后天失调的人，也可以叫卖鸡毛(用在毽子板上)、诗笺或色纸(七夕节用)、浮世绘(号外新闻)等。万一穷得连担子也买不起，那就准备一支锥子，于清晨或傍晚沿街叫喊着：‘吹火竹筒穿——洞——！’一定会有女人家叫你去帮她生火。总之，只要肯干活，就不怕饿死”。 对于读汉字的人来讲，茂吕美耶给了一个喧闹世俗的浮世绘，借此一窥日本文化艺术的堂奥。而对于日本人来讲，会不会这本书里有一个逝去的时代呢？这里不全是武功、梦想与荣耀，而只是确确实实的生活，辛苦劳作(商人的兴起)；悲哀万状(武士的彻底没落)；并不为艺术的艺术生活(浮世绘大师、艺伎)，和艺术生活(茶道与园艺)，以及尾随而来的更大更具有破坏性质的时代扩建……不是茂吕美耶所言，而是我一直相信，艺术大部分是过去式的——这里，我宁愿冒险混淆一下艺术与考古学的区别。 ------ 21世纪经济报道
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精彩书评 (总计26条)
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最近身边的人屡屡被小偷骚扰，且现在的小偷极为穷凶极恶，被发现了不但不跑，反而对你怒目相对，步步紧逼，视乎你欠了他什么东西，就差伸手上来抢了。所谓盗亦有道，江户时代的怪盗“鼠小僧（nezumikozou）”，十年闯入九十九家大名宅邸，偷盗三千两百两。但鼠小僧在平民心中是英雄，因为他只偷盗，不伤人，只偷富人，不偷穷人。鼠小僧入狱后，每天收到的礼物堆积如山。处决那天，沿途长达两公里的路边人山人海，为他送行。而之后每到逢年过节，都有人去其墓前祭拜。同样，十二代将军德川家庆时代的黑社会头目国定忠治在路上遇到正派的老百姓都要摘下斗笠或头巾以表敬意，而且终身不穿袜子，表示“自己非正派人，没资格穿袜子”。以上都是来自Moro Miya《江户日本》的记载。这本书最有趣的部分是关于江户时代的饮食。而日本美食里，我觉得最好吃的要数鳗鱼了。当时在江户城，鳗鱼师傅光是学剖鳗鱼就要三年，而且鳗鱼要从背部开始解剖，因为从腹部开始解剖，是对武士切腹行为的亵渎。。。。。。很是讲究。而这个时代的欧洲人不吃河鳗，而吃海鳗，大的有60磅重，据弗莱切在《查理曼大帝的桌布》中的记载，人们在海鳗打上来之后要精心喂养，然后再烹饪。一般用酱牛肉来喂食，有些甚至用奴隶的肉，很是残忍。沃尔什在《吃的大冒险》中对鳗鱼的加工描述也别有心裁，首先在鳗鱼外面裹了粗玉米粉，然后旺火煎得很脆，这样就又烫又嫩了。记住，吃的时候不能用叉子，要用手捻起来吃。不过这种美式的加工方法让我想起开封菜，并不是很有胃口。总之，对一条鳗鱼的加工从饲养，解剖，到烹饪，食用都要用心细致，不能毛躁。听过现在的人用避孕药来喂鳗鱼，催其生长。回到小偷。记得以前的小偷技术很高的，我被偷了几次都丝毫没有感觉。而当下下手每每都被发觉，看来现在的小偷阶层也没有静下心来，苦心钻研，已经业务不精了，存在急功近利，利欲熏心，浮躁的心理。他们那凶恶，贪婪的眼神，简直就是在说：“不行，咱就抢吧。”回到鳗鱼。主编这几天去日本访问了，不知道回来带什么礼物给我呢，从这段时间他随手打赏我的都是吃的来看，很可能礼物是食品，如果是东京的“蒲烧鳗鱼（kabayaki）”朝发夕至，就再好不过了。真是让人期待啊！ -
关于江户时代的社会的细节写的很细致，单纯地看日剧或是从其他书中了解到的往往只有一鳞半爪，这次倒是扫盲了。其中几个地方印象很深：江户时代的食物，最有趣的自然是牡丹红叶锅。服饰的话，日剧里总能看到武士和庶民的衣服差别极大，这次也算知道为何了。教育方面，日剧里也常常出现女性（包括年青女性）写字的场景，虽然其人家境贫寒，今次方知，江户时代的识字率颇高，单论江户城的话，已达百分之百。难怪难怪。爱情方面，＂夜这＂风俗算是霓虹特有，虽然...奇葩了些。说到爱情，还有＂心中＂，便再说一说吉原。霓虹金这一点上始终改不了，就是爱搞些极尽华丽，只能用来观赏的东西，太夫就是此种产物。偏还有文人贬良家而赞妓女，真真可笑：若你有能力叫一家老小过得好，你媳妇何须省吃俭用擤鼻涕一次只用一张手纸？便是娶了个天仙太夫回家，要么对方也得家长里短为你张罗，要么日子过不下去两人一拍两散或是齐齐饿死。公允一点说，无论是太夫，还是花魁，确实富有魅力。书中写道女人也被太夫的魅力折服，也正因如此。错不在太夫，在于男子的劣根性。＂心中＂有许多也与吉原有关。宫九的虎与龙中就有一个这样的落语段子，为了衣服而诓着一个情人与自己殉情，这也是吉原女子的可笑又可怜之处吧。幕府相关的破事已被大奥，笃姬等等科普过了。不再多提。忠臣藏的故事倒是第一次耐着性子看完了，然而还是不能理解，这样三观不正，善恶不分，只一味要为主君讨还公道的武士道精神。最后吐槽一下这个江户时代。江户时代的社会等级是很分明的，庶民在武士眼里跟草芥也差不多，武士在主君面前也十分卑微，大名又对将军毕恭毕敬，想要出人头地什么的已经是传说。就是这样的生活状态。将军也受到各种规矩的束缚（参见对太夫好奇的某公），武士更是有许多的戒律（参见蒙脸去吃小吃的某人），庶民倒是自在，然而也够穷的，逮着饭团都不停乌麦乌麦，商人倒是略好些，又有钱，又不用被束手束脚，可商人照样得对官员恭敬不已，而且就算你再有钱，有些东西你身份不够还是不能用（这点可以对比娑婆气中少爷的破草屋跟江户城随便哪间屋子）。中国是学而优则仕，读书可以出人头地，广大老百姓是不识字的；霓虹则是老百姓识字，可识字也不代表你能改变阶级。这是两国社会的有趣反差。 -
《江户日本》虽然是比较城市研究课程上推荐的书目，但我想它绝然算不上是一本专业书籍，至少从我在如此繁忙的一周之内竟将它整本阅读完毕还不曾瞌睡就可看出。连我这种对日本从不感冒的准反日分子都津津有味拿起来便放不下，看完《江户日本》后，唯一能说的，便是有内心而发的肺腑之言：真长见识了！所以之前推荐予他人的时候，总是说这本书说到底就是八卦，不过八卦的不是现在的当红明星艺人等等，而是江户时代的日本民生。不论什么话题，作者都有本事找到当下读者最会感兴趣关心的视角切入，风格亦是通俗易懂深入浅出的，到了适当的时候也不忘抖一些惊世骇俗或趣味横生的遗闻逸事，用的叙事手法与语言风格也是纯粹当代流行语的风格，还不忘插入一些当代的人事物来作对比，霎时这些远古模糊的白纸黑字变得都形象起来，更让读者觉得亲切。不过也会错以为是自己时空转换不仅回到了江户时代还成了一名如假包换的江户仔，还是自己看的不过是一本现代的八卦民俗风情通俗读本。作者显然是站在读者的角度来揣测了半日心理才贴心地动笔写书的。这广告词写得有点恶心烂俗，然而《江户日本》确实写得好。当然，如果仅仅是八卦的话，那也不会让人长知识了。学历史的可将此书仅作消遣一读，也不会觉得太浪费时间；普罗大众读来也不觉得沉闷深涩，支出较少脑细胞，便可收获颇丰。作者茂吕美耶也是个奇人。生于长于台湾的日中混血儿，初中毕业后返日，二十岁为爱弃学嫁入豪门，二十八岁离婚后只身携一双儿女飘洋过海远赴中国郑州大学留学，卖过古董学过甲骨文，乐观抗癌逆转人生……若是看她生平，也能理解她为何独独钟情江户，更能够写出这般江户的江户了。说到底，她自己身上不也正沾染着最为正宗的江户仔气质么？所以她要是写起江户来，就不是史学家在做考据做文章，而是自己在写自己呢。所以她也只把末后几张纸留给了幕府将军与大名。忠臣藏四十七义士的故事虽是德川幕府时期少有的惊天地泣鬼神的一出武士道挽歌，不得不书，却也写得云淡风轻，只让人为武士道的浪漫凄美而唏嘘感叹。不过，或许那便是当时大众民生对武士们的印象吧。大半本书，写的都是普通市民社会的民生点滴，饮食、生活、情色、娱乐四大类，大抵如今不少时尚娱乐杂志精华集合起来，也不如它来得精彩生动。连个参勤交代这般死板的幕府制度，跑到她笔下既没有疏略精要主题，可还是写得绘声绘色，看的人就算原本彻底一头雾水一无所知也已经能够在脑中勾勒出这大名出行的行头气势了。看到后边心情总是会莫名其妙地大悦，喜爱茂吕挑选的话题，喜欢她讲故事的方式，总是想要找出一个词语来形容她要告诉读者的江户日本社会，是浮华凡尘？是蓬莱仙境？是芸芸众生？可是到头来还是那三个俗得不能再俗的字了：浮——世——绘。然而便是这三个字，日本的浮世绘果然是丝毫不差地传神表达了日本市民社会的精髓了。再无其它更好替代。这也是浮华凡尘，然而就算是纵情声色，那也终究没有一丝花花世界的奢靡气质，这也是芸芸众生的日常琐碎，可是就算是长屋中一介庶民也不见活得灰头土脸，个个都是有声有色值得一书的；这也是蓬莱仙境，可那里边的神仙都时兴饮酒作乐花前月下。要说茂吕写得最好的，还当数饮食与情色此二章，不得不感叹真所谓食色性也。江户时期的日本人只食素菜与鱼鲜贝类，却是想方设法将寒颤的材料变作美食的江户庶民的故事更抓人眼球。而说起男女情事，原本风化史便是不管是正经还是不正经读史之人最爱钻研的一段，茂吕将日本的情色文化写得活灵活现，没有落入庸俗也未刻意搬出学术术语来故作高深，却倒是对于日本无论男女还是男男之间的感情逸闻冷眼旁观之颇有一番感悟，或许也是生平坎坷所至。才子佳人终究及不上祭口果腹之美食。那些道听途说来的佳话传说以一位女子细腻的心灵去品读，不禁让人顾影自怜黯然泪下，无论爱的是谁怎样去爱结果如何，都比无爱来得强啊。“你爱我吗？如果爱，愿意为我抛弃一切随我浪迹天涯吗？你爱我吗？如果爱，愿意忍饥挨饿、翻山越岭来“夜这”吗？你爱我吗？如果爱，愿意为我口衔菊花堂而皇之切腹殉死吗？你爱我吗？如果爱，愿意舍弃身份地位陪我行走心中道行吗？”然而这些个生死相许海誓山盟又真能承诺天长地久或只在朝夕的真爱么？或许是不相信的，却也要强迫自己去迷信传说。日本人或许并不在乎柴米油盐百年夫妻，便是那瞬间轰轰烈烈的绽放后凋败，此等爱色彩最浓洌来得最刻骨铭心的，便是真爱了。或者是知晓感情不过朝生夕死，那还不如在它正最当红的时日了断，便无机会留下遗憾与破败相了，也就便是圆满的了。不过茂吕这四问问得竭尽全力，痛彻心肺，为了我，用你的行动与生命来证明对我的爱，反到更像是现代烈女子的要求与呼吁。真的不用在乎我是谁你是谁，要的是你浪迹天涯翻山越岭切腹殉死心中道行，如此而已。看日本人写的江户日本，总感觉似乎古代日本并没有传说中那么穷，但就这一点，普普通通的长屋庶民工作三两日便可将一月房租赚进，放在如今听来实在是闻所未闻的桃花仙境，若真有此等美地任谁不会趋之若鹜。可他们穷却也是同他们享受生活一样实实在在，不过穷酸相倒是没有，打肿脸充胖子也不是长久之计。江户仔之江湖气质或许便是在于这“今朝有酒今朝醉”的习性了。对外是汪洋大海，岛国自然地域狭小而土地贫瘠，经济农业难有大的发展空间，不过有大海作天然屏障与外头的交流自然困难，所以没有比较便不知道差距不知道自己的生活简陋得多么可怖，也因为看不见人家的好，也没条件得到人家的好，所以心境自然平和起不了贪念，有些像是笼中之鸟井底之蛙，却日子也是过得滋润，因为所求不多。对内的话，森严的等级制度将人钉死，江户城的城墙便将将军大名武士的那个世界与普通庶民的世界仿佛生死相隔一般永远分离。对于庶民来说，对于武士将军阶层的敬畏与尊重那是天经地义的，但要说起是否有感情？或许倒真是没有。在中国，庶人可以发愤读书考取功名于是也进入了那上层的士人阶层也算是出人头地有个盼头，所以好歹上层与下层之间也算是互有些许切肤之痛，那感情便复杂许多。而在日本，连幕府制定的法规也清楚暗示着两者是毫不相干不可同日而语的，更没有那一天可以奢望着两者之间出现交集，因此既然不存在什么感同身受的可能，也就对彼此少了人与人之间的那份情感。而要说被置于下层庶民是否甘心？必然是不甘心的，然而在日本注定了的身份无可更改，所以对于那些武士将军再多羡慕与嫉妒都是无用，自然也就不会垂涎不甘那份地位，而地理条件也决定了在自我伸张上没多大可能，那便只好找第三条途径来发泄那隐忍心中的不甘了。所以日本的流行世俗文化从来不是来源于宫廷或者上层阶级，却都是彻底的民间产物。从天妇罗、寿司、关东煮这些美食说起，都是从江户街头的路边摊流行起来，而当时的武士大名因为身份关系连品尝都无路品尝，这点也颇让江户庶民们得意；而最让人吃惊的莫过于江户乃至日本女子的服饰潮流都是从吉原烟花市这等场所流行起来的，当时的女子无不纷纷效仿吉原中游女的服饰打扮自己，一来是日本人对于无烟工业的态度令人乍舌，二来普通女子宁可学烟花女子也不愿效仿将军夫人也算是一种讽刺吧。一般说来，被统治阶级隔绝于外仅处于被统治地位的下层民众，尤其是当没有任何指望和机会摆脱命运的时候，最容易产生玩世不恭享乐人生的风气，因为除此之外便没有什么可追求，也仅有此种途径来忘却被疏离感带来的痛苦。加之本身的地理与物质条件限制，这种“今朝有酒今朝醉”的江户仔气质就更能理解了。既然说了我只能做一只虫子，成不了大器，那我就做一只天天在度假的虫子，那也好带不亏待了此生。《江户日本》中的江户仔们实在是和我们想象中誓死忠君军国主义又过劳死的日本人形象截然不同。或许是当“黑船”频频出现给岛国带来了撼动与冲击，被迫迎战又看见了差距，才意识到自己活得多么可悲，自欺欺人的可悲；而明治维新全盘西化自开了江户城隔绝庶民与贵族的大门，无论是人事还是制度上的钳制都被打破，加之外部咄咄逼人的进攻逼得你不得不前进，江户仔们也就只好抛弃了得过且过享乐半生的生活态度，正是这种气质误国害人，而武士道便成了政府大力鼓吹而纷纷效仿的对象了，而刚刚出台的天皇崇拜更是给了这种精神一个普通庶民能够接受的基石。 江户仔们便在这一把大火中付之一炬，只留下了一整个日本岛铜心铁肺的日本武士了。配合课上看的《花之武士》，更是深有体会，那种坐在灰堆里边家长里短的江户仔，在我们如今看来是活得卑微可怜，而他们也都是怡然自得如此一代传一代。关于和平与宽容这样的话题放在那时的江户来说未免有些牵强附会，那个在晨曦中静静蹲下系上鞋带转身小跑着离去的身影和什么对于宽恕的觉悟毫无关系，那若隐若现并不明了却在那时准确地出现在我脑海中回荡的小曲儿，正说明了这不过是一个关于江户仔气质胜过了武士道精神的美好传说。只可惜，如今我们只有这一本《江户日本》来缅怀那早就已经不见了影儿的江户传说。其实，谁说那时的武士身上也没沾染一点江户仔的气质呢？有诗为证：春风吹，樱瓣飞离情依依眷眷心吾亦惜，吾亦恋此情此意谁与诉这不是什么花间词，而是1701年于松之廊拔刀砍伤吉良上野介而被判切腹自杀的浅野长矩的辞世诗，怎样看来都沾着一股浓浓的脂粉气。明治维新革走了江户仔气质，顺带把武士的浪漫美学也一同留在了那个时代。与如今相比，那时的武士个个也都算得上是“花之武士”了啊。
精彩短评 (总计70条)
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文化历史 -
怎么说，一开始是想把这本书当做较为严肃的社会风俗史来读的，结果看下来与初衷大相径庭，但是却舍不得放下。一方面书的内容很充实，很全面，很有意思，介绍了寻常历史书里少有提及的方面，这大概和作者不能完全算史学家而应该更偏向于文学家的原因有关吧。另一方面，作者本人的经历很有味道，令人动容，读她的文字时便也有了人的温度，这和寻常坐云端，冷而涩的史书是有很大区别的。 -
配合半七和宫部阿姨食用。阿七&火灾→刚反应过来桔梗花原是这个故事啊，野猫夜这突然想起了土方君，鳗鱼蒲烧、河豚、当当吃海货… -
作者的笔法风趣，擅长利用诙谐及轻松的历史点滴，来描述及解释日本文化的特点及演变。不愧同时了解中日文化及语言，能够直接用中文的轻松文笔妥善的说出日本文化的可爱之处。一般而言，中国人了解日本远少于日本了解中国。中国人常常鄙视日本，认为日本文化怪异，或者自中国抄袭高档文化。其实日本是像个洋葱一样的，一层层的不断吸收外来文化，但是本质的神道文化依然不变。我们中国人也许不了解，清朝末年，中国大量吸收经由日本翻译的西方文化，诸如我们所熟悉的名词“物理”、“生物”、“化学”等都是日文传入的，而中文直接引用其汉字。中国人应该多花时间了解日本。不了解别人而直接鄙视别人是自卑的心态。 -
很不错啊！！！封面喜欢，排版喜欢，质量很好！！！内容也好，虽然讲的是历史，但一点都不乏味~~特别是作者是中日混血儿，总觉得比较客观！！！强烈推荐购买！！！ -
看阴阳师译者简介的时候知道了茂吕美耶是在中国生活过的日本人，于是又扒来这个看了，读起来一点也不拗口，什么都讲，很好玩 -
讲日本风俗的书不是很多。对了解日本有些帮助，还行吧。 -
本书介绍了江户时代即德川家康统治时期的今天东京的情况，从饮食、生活、情色、娱乐、幕府、侠义、怪谈几方面向读者展示了几百年前的江户。
书中配上了典型的浮世绘特色的插图，有图有文字，让人印象深刻！
情色篇中介绍的“太夫”（花魁），和中国古代的李师师、董小宛一样，琴棋书画样样精通；
江户的各种美食、幕府中的同性之恋、茶道的起源、浮世绘的缘起、拼死吃河豚、和服的穿戴规则、相扑如何成为日本的国粹......
对于即将去东京的我来说，真是受益匪浅；对东京的历史、文化有了初步的了解，对于更深入的旅行作了铺垫！ -
可读性+1.是带着猎奇的心态看的。猎到了一些细节。 -
对不了解日本历史和文化但是还有一定兴趣的人很适合。当然如果想要深入了解，不可能只凭一本书就能了解这个民族和他的文化，建议去多看看日本史与日本文艺作品。比如说动画，小说，电视剧，能乐，狂言等等。 -
只挑感兴趣的看了看，还行。 -
书字数太少，你买后会发现原来那么薄，那么小的“书”还那么贵。 -
随笔 -
我买书的习惯是,看到喜欢的,就买2套,一套珍藏,一套平时看.这套书,我买了3套.还有一套送人.我们平日所见所闻的日本,统统是被套上了有色眼镜的日本.报纸上新闻里面充满了仇恨煽动.当我们平静下来,仔细的看看这个在近代200年之内迅速超过并且狠狠的捅了他的老大哥一刀的日本的时候,仇恨是不能增进任何了解的.这套书从一个日中混血儿口中,向读者不带任何偏见的展示出日本的方方面面.内容平易近人.显胜过如环球时报之类喉舌笔杆所写的煽动文章. -
很有趣的入门书，介绍了江户时代江湖的风俗、德川幕府的历史等等，适合入门，对感兴趣的地方可以再深入读一些学术些的书籍。 -
简单可行的入门读物，对于旅游概览来说已经足够。 -
众道一章看得在火车上“卧槽”了一声 旁边的孕妇mm一脸惊恐地看着我 -
回应某些诸如“商人就爱你这些有钱人”、“有钱而且脑残”等等针对楼下的评论：好书就是会好到让你看了想买，买了还想再买来收藏珍惜，而且还想跟好友至亲分享！有钱没钱是一回事，即使不是很有钱，把钱少花在奢侈品（eg:PSP、一年换一部手机等等）平时有计划地在买书提高素养上花钱，一本书买三本还是能够做得到的！理智的社会大众，我想，都不会认同收藏书籍、热爱阅读是一件如何可耻的事情。读得书少不一定会蠢笨，一样可以依靠人生经历来增进，反而是那些心胸狭隘的人，即使读得再多的书、即使再怎么说自己阅历丰富，也是一个被别人耻笑和看轻的可悲之人！我不想骂人脑残，即使我知道这个词是很in很绝妙地表达了某种辱骂和轻蔑的含义，但是我很想提醒某些人，“脑残”一词发源自日本。面对历史，人是不能够狭隘的！狭隘之人只会关注他感兴趣的地方，心胸开阔些吧，假若没有经过你的亲身经历，敬请各位不要狭隘地评价日本、以及其他国家！多去思考他人的优秀和缺漏是如何开始、如何改进、如何普及、如何发展、如何成为一个令全世界既羡慕又憎恨的国家，你就会从众多的错错对对中，更加辩证地寻找到最近似真相的真相，寻找到对自身有助有益的经验。或者你会笑我中庸，骂我亲日，但是“我不同意你的观点，但是我坚决维护你的言论自由”，真理总是越辩越明！ -
茂吕美耶讲故事的风格真是卡哇伊。 -
还可以啦。不过很多事情都很简略，有点像是简单介绍。。。深入研究的话就免了 -
通过不同的角度了解日本。 -
さくら -
讲述了江户日本的特色，无论从浮世绘还是江户时代恋爱观都有了一定的了解，感觉还挺好的。 -
最后烂尾了…（读书小组2015年12月，小健）
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大学读的岛国书 -
作为一本介绍江户时代风土人情的通俗读物 还是可以的 尽管内容略浅显 语言也不够风趣 但考虑到出自一个外国人之手 也不该苛求太多 -
受益匪浅 -
作者的文笔可读性很强，简明扼要，生动有趣，全面展示了日本近代以前的江户时代历史文化和风土人情。 -
原来东京是这样来的。 -
江户的人真会生活。书中满满的小故事看起来都像段子。 -
在中国的日本人写日本 感觉还好 就是好多名词读起来颇不畅快 -
读了日本战国史，再读茂吕美耶的这套书，正好是个补充，对于了解日本文化历史大有裨益。 -
之前看过大河剧<笃姬>,想读读这本书对江户时代的日本多些了解.开始读就发现书中"据说"这个词出现频率挺高的.我印象中这也是日本人说话的特色,只说"据说",而不说明"据谁说".这也让书中的描写多了些八卦的色彩.感觉就像是在听一个欧巴桑在自家门口讲她小时候听来的故事一样. 阅读更多 -
轻松愉快 -
格局比较小，一遇历史人文的关节点就蜻蜓点水，隔靴搔痒。以学术的眼光来看，充满着道听途说的三四手材料，加上作者的主观论断，自己作者讲述的方式很多内容显得不够确实。不过有些历史的细部还是有些意思的。就当随便看看的读物消化即可。 -
写论文间歇迅速翻完，跟预期中差不多。还碰上了“今晚月色很美”的出处。专门名词标上罗马音还蛮贴心的。吴念真序末说比作者把我们的话讲得比我们还好，就这篇序言而言，说得没毛病..... -
发现卓越最近一直向高价进军呢，很多书都提价了5-10元左右。搞得买的兴趣都没了。这本书提了6块多，昨天才刚收进购物车想今天买的…… -
民俗历史，比较浅 -
刚买的，内容还没来得及细看，先大致翻了翻，讲的东西挺丰富，对江户时代的日本可以有个初步了解，笔调很清新，里面有插图，印刷纸张也都不错，读这本书可以大致的了解一下那个时代的生活历史等等方面，是本不错的书~ -
細緻深入 勝過林文月 張燕淳 -
介紹江戶時代的一些生活,娛樂,感情之類的一本書,非常的有趣,文字都恰到好處,不會文縐縐玩深沉,更不庸俗,如論什麽時候隨手拿起都可以把人吸引進去. -
空知大猩猩是不是很爱忠臣藏 -
又忘得差不多 -
浅尝辄止的介绍江户地区的人文、地里、习俗等多方面的信息，语言通俗易懂。 -
写得很好玩，看得很轻松。 -
这本是没的说了 人说要打败一个民族必须先了解一个民族 我就抱着这种心态对这本书开始了研究这本看似饱含日本沉甸甸历史的书 一看之下才觉得 真是太精彩了难怪有人说作者的中文怎么比我们本国人都要好 ！真是一本把日本的传统写得相当中国化的好书。对于日本的饮食文化我更是喜欢 尤其是帮我揭开了日本便当的神秘面纱更是让我觉得日本传统文化的灿烂多彩。赞！ -
感觉是日本人写给小学生看的，没错，对我来说我就是小学生啦 -
文字很清爽 -
通俗 客观 有趣 -
她的写法有点像小散文细细碎碎，却真实动人 -
对日本的历史有更好的了解 -
好友赠的书 谢谢朋友 -
看看了解下风物增长下简史还是不错的 -
比一般的八卦书略良心的是，茂吕美耶自诩日中文化桥梁，转述之间态度比较客观，而且后人脑补的部分也会去考证删改。然而这类书的魅力本来就在于不同文化之间的culture shock，因此这种一本正经聊八卦的态度反而有点扫兴。 -
茂吕美耶的书总是写的很有情趣
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就算是科普吧。个人觉得比较一般，还不如里面的插图有意思。 -
当年在博库书城里看完不少此类读物。 -
前面其实是稍显无聊了，可是读完前面关于江户和德川家的介绍，最后再来看《半七捕物账》，整本书的意思就完全不同了，而且最后那个故事那么好。。。 -
饶有趣味。 -
茂吕美耶的书都很有意思,没有干巴巴的语言,都是一个一个的小故事,仔细品味后才发现,原来历史也很有意思~ -
不够系统，但是可以作为了解江户时代日本风土人情的入门读物，同时也可以知道很多当代日本传统的由来。 -
好一副江户时代的浮世绘 -
有趣轻松的语言讲述搞笑的江户趣闻。 -
介绍了一些平时不知道的东西。 -
图文并茂，写得不错。 -
茂吕美耶的中文水平趋于完美。 -
2011-70 -
对于日本文化有兴趣的朋友，这本书是相当推荐的。江户时代，是日本文化形成的一个重要时期，该书讲当时的风土民情，生活艺术，上置将军，下至庶民均有设置，乃至一些脍炙人口的事件也有介绍，而且还带有作者自身的一些吐槽，但是缺点就是不够深入，点到为止。 -
这本书主要讲的就是江户时代的“町文化”。在国内，江户时代的前后两个时代（战国安土桃山、幕末明治）讲的都不少，但专门讲江户时代的不多。当然作者更像在讲故事，衣食住行无所不包，可读性很高。不过也因此就讲的很粗了，作为入门读物很不错，改天把其余六册也找来看看吧。 -
对了解江户时期日本文化大有帮助，内容涉及生活中方方面面，涵括衣食住行。另附的侠义篇也甚是精彩，忠臣藏的故事在日本的影响原来如此广泛，每年都会在新年期间重新上演。江户时期严谨自持的武士精神，与战国时期血脉贲张的武士义气，糅合在一起，才完成了这件壮举。另外，这本书让我的kindle卡索引了，飞速掉电，折腾了好久，重置、重启、删系统index文件，始终不行，只有抓紧时间念完，删掉。现在读完以后，删掉了所有的书，只留了一本想看的azw3格式的书，又重做了一遍删除系统index文件的操作，并且充了一夜的电，希望卡索引的问题解决了。