老北京五十年

后记

笔者到今年8月实际年龄87岁，近两年又体弱多病，目前正躺在医院的病床接受治疗，已无能力写作。但由于《老北京五十年》书中所记1930年前的历史是我的前辈人的亲历，又亲自对我所讲；1930年以后的历史是我亲见亲闻。笔者认为，《老北京五十年》是教育后人、了解历史、不忘历史的好教材。故此，笔者不顾大病缠身，坚持将全部书稿完成。    在我已入院治疗，无力与朋友多方联系，困惑之时，我的忘年交、《新京报》编辑耿继秋伸出友谊之手，与华艺出版社联系，承蒙得到华艺出版社领导的垂爱。又得到《新京报》青年记者姚瑶、曹燕、孔悦相帮，在此深表谢意。并有我的老伴刘云芳百般照顾，长子王进卿整理文稿，次子王进魁跑路与文稿有关之人联系。    在我风烛残年之时，我深感晚年要做的事，最终梦想已成真，内心无比安慰！    (此后记系作者生前所作)    2011年5月千j匕京协和医院

作者简介

《老北京五十年》是有"老北京活字典"之称的北京文史研究专家王永斌先生的绝世之作。作者以一名老北京人的身份，以亲见亲闻、半自传体的方式记述了1900年至1950年间，北京城世事人文的变迁和历史文化的沿革，再现了老北京人的精神风貌和生活状态，表达了对北京的深厚情感。尤其难能可贵的是，《老北京五十年》解决了北京史研究的诸多悬案，并对失传的"老北京玩意儿"进行了重新考察和再现。

书籍目录

第一部分  老北京沧桑五十年  庚子事变    ——北京人的大劫难  巡警阁子和巡警  剪辫子是社会潮流  袁世凯导演的北京兵变  黎元洪和段祺瑞的府院之争及张勋复辟  “五四运动”与北京的移风易俗  同懋增南纸店和明清历史档案  第二次直奉战争与冯玉祥发动北京政变  “三·一八”惨案  奉军进京城百姓遭灾与张作霖的白色恐怖  南北统一，北京改称“北平”  新生活运动和童子军  “一二·九”运动  “卢沟桥事变”与二十九军大刀队  北平沦陷百姓骂张自忠是“汉奸”  北平沦陷，日本鬼子进城进行搜查镇压  日本侵略者的“以华治华”和“分而治之”  伪新民会及无孔不入的奴化教育  吴佩孚誓死不当汉奸  1939年闹大水，北平灾民遍野  “新北京”和日本向北平移民  “孔子拜天坛五百当一元”    ——物价暴涨百姓生活艰难  一代名厨师四海之死  北平粮荒和害人的混合面  去张家口“跑单帮”  日本侵略军1855部队和“虎烈拉”  日本侵略者用毒品毒害中国人  老百姓的献铜献铁运动    ——日本侵略者穷途末日已到  日伪法西斯式的五次“强化治安运动”  几次轰动北平全城的抗日枪弹声  美制B29型飞机飞临北平上空  日本的神风敢死队  “八·一五”日本无条件投降  日本人在东大地抛售物品在新北京待遣返  伪治安军打死青年京剧演员李鸣祥  汉奸的可耻下场  接收大员的“五子登科”  轰动全国的沈崇事件  三年内战中国民党政府的“抓兵、买兵、卖兵”  无法无天的国民党“荣军”  买两卖两“大人头”与前北京市副市长赵凡  东单修了临时飞机场  隆重的中国人民解放军入城式第二部分  老北京风土民俗五十年  老北京人在风沙泥泞中度日  四合院讲究多  老北京人的彬彬有礼、办事讲信用  院中邻居互敬之风  粪场子和男茅房  老北京人的穿衣打扮  点煤油灯，生煤球火炉  用水窝子的水泡茶做饭  店铺不仅服务态度好而且薄利多销  私塾书房的传统道德书籍《弟子规》与学做人  悬壶济世的“小楼丁”  请会上会  敬惜字纸  春夏秋冬四季的风俗  嫁娶喜庆风俗  旧京病葬陋俗  “放生”和“粥场”第三部分  老北京众生相五十年  缝穷的  缝鞋的  剃头的  赶脚的  拉人力车的  打更的  打冰的  每户都需购买皇历  卖夜壶的  卖砂锅、支炉的  耍猴的  耍狗熊的  耍鸣丢丢的(耍猴狸子的)  说媒拉纤儿的  念喜歌的  难民与“倒卧”  追小钱的  黄雀算卦  江湖术士用相面骗钱  “数来宝”    ——求钱  摆棋式的  卖假人参的  碰瓷的  “打虎放鹰的”  吃瓦片的  老北京的“高买”  拉掠车的  强盗康小八  偷富济贫大盗燕子李三第四部分  老北京老少娱乐五十年  打麻将牌  抖空竹  放风筝  养蛐蛐  善哨的鸟  打弹、叼旗练玩意的鸟、观赏鸟  冬天是放鹰逮兔的好时节  外面飞着雪花，屋中蝈蝈呜叫  燃放烟火  养金鱼为乐  养鸽子  种花  踢毽子、踢小皮球、跳绳、跳猴皮筋  好肥骡子，好热车  掏苇柞子、拉家雀、雪天逮家雀  逮蜻蜒、招蝴蝶  掏蛐蛐、逮“猴儿”、粘知了  摔跤、骑马打仗、跳间  捉迷藏、丢手帕、住家拜姐妹  弹球、下老虎棋  洋画儿  扔杠、磕泥饽饽、抓子  瞎子逮跛子、蒙老瞎  堆雪人、打雪仗  跑车跑马第五部分  老北京杂说五十年  老北京工商行业地域性极强  天桥市场考  北京的“烧锅”和烧酒  昔日北京餐饮业的称谓有讲究  著名饭庄三宝：厨工、跑堂和茶房  比皇帝“宝座”作用更大的是质量  北京小吃贴近百姓  王府井大街是近代兴起的新式商业街  东安市场的创办  “葡萄常”：五个女孩的故事  四不时兴与四大时兴  老北京喜欢“四”  龙须沟“桥”迁史  北京的“窝脖行”后记

编辑推荐

《老北京五十年》是一部带有民间烟火味儿的纪实文学，华艺出版社继《这里是北京》后重磅推出，看老北京"活字典"王永斌用最好读的小故事串联历史。解决诸多老北京悬案，再现失传的北京"老玩意儿"，《老北京五十年》开启北京真记忆。

前言

北京是我国八大古都之一，有3000多年建城史，800多年建都史。岁月沧桑，兴盛辉煌过，也曾暗淡衰败过。这个小册子《老北京五十年》，介绍的是从清光绪二十六年(1900年)至1949年北平和平解放，前后北京五十年历史状况。    这个五十年，是北京战乱不断的五十年，是世界列强觊觎我国领土主权的五十年，其中有日本侵略者侵占北平八年，北平百姓做了八年的亡国奴。这个五十年，是北京百姓遭灾的五十年。    民国建立不久，由于军队为私人所控制而形成军阀。大军阀有直系军阀曹锟、吴佩孚，皖系军阀段祺瑞，奉系军阀张作霖。他们为争夺地盘，控制北京政权，不断地进行军阀战争。因此，北京政权更替频繁，社会动荡不安。从民国元年(1912年)至民国十三年(1924年)，经历了六任大总统：袁世凯(1912年3月10日至1915年12月12日)；黎元洪(1916年6月7日至1917年7月10日)；冯国璋(1917年8月1日至1918年8月12日)；徐世昌(1918年10月10日至1922年6月2日)；黎元洪(1922年6月2日至1923年6月8日)；曹锟(1923年10月5日至1924年10月24日)。这六任大总统中徐世昌任期时间最长，但也不满四年。黎元洪前后两任才两年。六任大总统都是被赶下台的。这五十年，中国既有内忧也有外患。内忧是军阀混战和内战，外患是日本鬼子加紧对我国的侵略。日本关东军1931年制造“九·一八事变”，侵占了东三省，接着闯进山海关将侵略目标指向北平，1937年制造“七·七事变”，占领了北平城。日本鬼子占领北平八年，从北平掠走无法计算的物资财富，杀害无数的北平爱国市民。1945年“八·一五”日本无条件投降后，国民党又挑起内战，并以失败而告终。老北京的五十年才算画上了句号，从此过上安定生活。    老北京的五十年由于战乱不断，农田荒芜，手工业作坊破产，商业萧条，经济十分落后，政府无力进行市政建设，只做一些修修补补的工作。二十世纪二三十年代，市政府改造北京有名的臭水沟——龙须沟，明沟改暗沟，只修了一段，因经费不足，天桥以东一段无法继续施工，依然是明沟，只将从虎坊桥至天桥一段改为暗沟。老北京五十年的市政面貌依然是清代时的模样，大街小巷大都是土路，民居都是低矮的平房。交通工具更是落后，只有驴车马车代步和人力车供乘坐。1924年起，有轨电车才开始在北京正式运营。居民的饮水取自清代时的井水，取暖是用不能装烟筒的旧式煤球火炉。市政街道和居民卫生更差，北平城内泄水河有九条，但手工业作坊使用过的废水和居民的生活废水任意往附近河流中倾倒，使原本清洁之河变成了臭水沟。居民院都没有下水道，将烧饭用过的水和洗衣物之水倒至街上。居民院中都没有茅房(厕所)，极简陋的男茅房在街上，而且又很少，所以在街巷偏僻处常见大小便。当时青少年受的教育也杂乱，既有进入新式学堂接受新教材教育的，也有到私塾学房读儒家的《三字经》、《百家姓》、《干字文》、《弟子规》和《四书五经》等书籍的，而且以进入私塾学房读儒家书籍的青少年为多数。    老北京的市政建设极为落后，但是老北京人却是讲究做个好人品、好人格的人。其准则是：“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，所以老北京民风好。老北京的“好街坊”、“好邻居”是出了名的。老北京只有少数富有人家独住一个院落，绝大多数居民要搭街坊同住一座院落。搭街坊同住在一个院落，天长日久，没出现矛盾，和睦相处，是不容易的。但大多数老北京人是做到了。因为他们为人处事多为别人想，不是只顾自己。过去同院中家家用煤球火炉，冬天比较好处理，夏天天气炎热，各家都将自家的火炉放在自家的屋檐下，而不影响别人。街坊住久，还不愿意搬家，有的搬走了，还常回来看看老街坊。当年街坊之间常说：“远亲不如近邻，近邻不如对门。”    民风好，触犯法律的就少。民间产生了矛盾，有的大院街坊或亲朋就给调解了。走向极端杀人犯罪的极为稀少。大约在民国二十四年，发生一起杀人案。北平火车前门东站行李房有个铁箱子没人取，日子久，有了臭味。叫来警察打开一看，里边是个被肢解的尸体。这个刑事案轰动了全北平。后来还有人将这个案子编成侦探小说《怪铁箱》在报上连载。任何一个社会都不会是纯正的，老北京也是如此，但总体上是，民风好，犯法的人少，好人多，坏人少。    娱乐玩耍也说明一个时期的民风。就以老北京青少年所玩的玩艺儿为例，如弹球、洋画儿、招蝴蝶、下老虎棋、骑马打仗、扔杠、抓子等。今天的青少年不仅没见过，可能还没听说过。这些娱乐玩耍基本上不用花钱，反映出勤俭持家的民风。我是北京生北京长，学习和工作都在北京，只有1946年约半年时间在天津。老北京五十年种种，特别是北平八年沦陷，百姓悲惨的遭遇和老北京的优良淳朴的民风，不记下来流传下去太遗憾了！所以我不顾年老体弱多病，作《老北京五十年》以圆夙愿。

内容概要

王永斌（1924年-2011年），北京人。毕业于北京师范学院（现首都师范大学）历史系，曾任原前门中学历史教师，北京史学会会员、北京史研究会会员、原崇文区地方志编审。多年从事北京史、民俗史、工商史方面的研究。先后出版《北京大栅栏》、《话说前门》、《杂淡老北京》、《北京的关厢乡镇和老字号》、《商贾北京》等专著，在《人民日报》、《北京日报》、 《北京晚报》、 《新京报》等报刊发表文章六百余篇。

章节摘录

版权页：   插图：   农历五月二十日（阳历6月16日），大栅栏中间偏两路北一家专卖洋药的"老德记洋药房"虽然也将"洋药房"改成了"大药房"，但店中的大批洋药并没有销毁，尚存在店中，引起义和团的愤怒。在大栅栏设坛的义和团大师兄率领几十个团民各持刀枪聚在老德记大药房的门前。事先一个团民携带引火之物进入店中，店外大师兄在老德记大药房的店门上画了个"十"字，口中念着咒语，一会儿老德记大药房就燃起了大火。一时之间，烈焰飞腾。笔者父亲说，那天恰巧正刮着大风，风助火势，火借风威，大火向四处蔓延。义和团不许救火，命令各家烧香，跪地祷告神灵，说这样自家的店房就不会被烧。各家店铺的掌柜和管事人不敢违抗，就一边焚香一边跪地祷告神灵。店中的货物就没往出搬。俟火势更猛，再想往外抢搬货物已不可能，眼看着店房和货物俱焚，叫苦不迭。 大栅栏、大齐家胡同、观音寺、杨梅竹斜街、煤市街、煤市桥、纸巷子、门框胡同、廊房三条、廊房二条、廊房头条、前门大街西侧、前门箭楼、西荷包巷、东荷包巷、西月墙、粮食店、珠宝市、西河沿等处，从五月二十日上午直烧到二十一日清晨才熄灭，只有前门瓮城的关帝庙、观音大士庙和门框胡同内的过街楼未遭火烧。幸运的是，因为起火在白天，仅仅伤了几个人，没有死人。事后有人估算这场火烧掉了两千家大小店铺。而且，前门外一带是当时北京店铺最多、最繁华的地方，金店银楼、珠宝店、钱庄、炉房、绸缎布庄、钟表眼镜店等重要行业都集中在这里，所以财富的损失已无法估算。我们还可以从当时目睹前门大街大火的复侬氏与杞庐氏合写的《都门纪变百咏》中的两首竹枝词，看看这次大火之端和损失的惨重。其一，"大栅栏前热闹场，无端一炬烬咸阳。问渠闭火多奇术，为底神灵误主张。"词后注："……相传团众有闭火之术，至此独不灵验。"其二，"祝融虐焰上千宵，金店银炉一例烧。百万商民齐束手，市里景象太萧条。"词后也有注："大栅栏之火，金店炉房尽毁，京中银源顿竭。银号钱铺典肆，一律停闭，市面萧条，为从来所未有。" 义和团在山东兴起时是"反清灭洋"，后来被清政府所利用，改为"扶清灭洋"。义和团反侵略维护国家的主权活动是爱国的。但是，使用的办法手段悬封建迷信落后的，甚至是愚蠢的。盲目毁坏财富物资，滥杀无辜实不可取。 义和团团民在北京内外城的大街小巷到处张贴宣传品，如："庚子义神拳，戊寅红灯照。丙午迷风起，甲子必来到。壬申不算苦，二四加一五。遍地红灯照，壬申到庚午。己酉是双月，庚子才算苦。等到乾字号，神追鬼又叫。家家户户每晚向东南方焚香叩头，可保平安。"还有"广泽王爷有求必应。有灾难急难之事，而向东南方虔呼‘广泽王爷’三声，必有解救。"据我父亲和我大爷说，这些宣传品和义和团有什么行动事先在坛里先"扶乩"，是一种迷信活动。预备一个砂盘，两个人各扶长杆一头，长杆中间捆着一根棍，棍的一头垂在砂盘上。而后由大师兄燃香向神码祷告、跪拜。所有在场之人也随着跪下叩头。两个扶杆之人扶着杆在砂盘上任意活动，棍就在砂盘上画出怪异的道道，即所谓"神佛之语"。缺少文化知识的义和团团众深信不疑，跟着去执行。他们并对愚昧无知的广大义和团团众说："我们可以请关老爷、孙大圣、姜太公等众神下凡，附我们的体。我们可以避刀枪。洋鬼子的洋枪洋炮也把我们怎样不了。"但是真的上了战场，他们照样被洋枪打倒。

图书封面

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