尼山书院的二十六堂国学课
出版日期:2015-5
ISBN:9787301250126
作者:刘建华
页数:324页
作者简介
尼山书院，是孔子精神的象征，也是中国传统文化的圣地和中国精神的象征。本书作者潜心尼山，博览群书，皓首穷经，含英咀华，厚积薄发，从“十三经”元典中提取二十六个最重要的主题词，效法先哲，分二十六个专题解剖中华传统精神文化基因。
本书是在中华民族伟大复兴时代背景下，旨在帮助大众正确认识自己与传统文化内在关系的一部生动的启蒙读本。这二十六个主题词，无一不是每一个当代中国人都“与生俱来”的精神文化基因，都与我们每一天的日常生活发生着深刻的联系。借助这本书，读者也许可以找到一条回归自己精神文化基因的光明路径。从这个意义上说，这是影响中国人一生的二十六堂国学课！
书籍目录
目录
〇一 [圣] 从司马迁的“黄帝”说起
〇二 [宫] 从黄帝的“合宫”说起
〇三 [堂] 从周公的“明堂”说起
〇四 [梦] 从孔子的“周公梦”说起
〇五 [源] 从曲阜的“鲁源”说起
〇六 [成] 从孟子说孔子“集大成”说起
〇七 [子] 从齐国稷下学宫的“诸子百家”说起
〇八 [性] 从孟子的“修身养性”说起
〇九 [经] 从儒学的“十三经”说起
一〇 [国] 从《周礼》的“礼仪之邦”说起
一一 [礼] 从《礼记》的“礼辨异”说起
一二 [乐] 从《乐记》的“乐合同”说起
一三 [俗] 从《仪礼》的“移风易俗”说起
一四 [本] 从董仲舒的“天人合一”说起
一五 [王] 从内圣外王的“素王”说起
一六 [祭] 从古代中国的“神谱”说起
一七 [敬] 从箴言“毋不敬”说起
一八 [孝] 从《孝经》“以孝为教”说起
一九 [养] 从庠序的“学养”说起
二〇 [尊] 从“几杖”的“礼遇特权”说起
二一 [宴] 从学校的“养老礼”说起
二二 [冠] 从“成人礼”说起
二三 [田] 从“藉田礼”说起
二四 [菜] 从“释菜礼”说起
二五 [师] 从“孔子问官”说起
二六 [化] 从“邦教”说起
内容概要
刘建华，著名文化学者，北京大学法学硕士，北京慧士德咨询中心首席咨询师，曲阜尼山圣境旅游文化园区总体文化规划设计人。
属蛇，自谓文化生态社会学者，人称游吟思想家。北京大学研究生毕业，以读书、游历、交友为业。数十年游历人类诸多文明圣地，参访世界几多名校。读老子孔子，也读苏格拉底和柏拉图。崇敬朱熹，也景仰康德。对《周易》充满情思，也对海德格尔和汉娜•阿伦特由衷钦佩。刚刚问禅访道，转身便听教堂钟声。听交响乐尤醉大提琴的沉思，交朋友不嗜酒肉而喜高谈阔论。不可救药也！
发布书评
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近年来，国学热持续升温，从《论语》《三字经》《大学》《道德经》等等国学瑰宝再次大量的涌入了大众的阅读书单，而有关国学的电视讲堂也越来越多进入大家的视线。学生时代的几篇古文、几首古诗，给了我们最初幻想和对古代文学最简单的认知，渐渐大了，对国学的好奇和求知欲也愈来愈强烈，然而泱泱五千年的大国历史里，浩瀚的国学知识，总让我有种无从下手的感觉。找来《论语》，对照着翻译，翻翻一些学者的通俗讲解，也只是了解了一些皮毛，依旧是懵懵懂懂。而这本《尼山书院的二十六堂国学课》带我走进了传承千年的儒家世界，深入浅出的讲解，系统的梳理，将“十三经”中的理想社会图景展现在了我的脑海里。全书从“十三经”的元典中提取了二十六个最重要的主题词，用二十六个篇章解剖中华传统精神文化基因。作者从基本的字，到其所代表的文化内涵，勾勒出了几千年前的社会图景。从最初“十三经”元典的形成，到其核心的价值观的讲解，虽然简短，也许不足以慨括出儒家经典的全貌，但对于“中国传统文化到底是什么？该从什么地方开始学习，而我们学习中国传统文化到底是为了什么？”这些问题的答案，好似都在这儒家经典核心的礼乐文明中，找到一个大致的方向。作者从司马迁的“黄帝”说起，引出了圣人之所以为称圣的根本，也为孔子文化现象至今不衰甚至越来越神圣化找到了合理的解释。随后作者用“宫”“明堂”“周公梦”这些切入点，讲述孔子文化的形成发展过程。如书中说话：“中国出现两次思想文化的‘集大成’，第一次是春秋末期，以孔子为名义的集大成，第二次是战国末期，以荀子为代表的集大成。”而这两次集大成在历史长河中一明一暗源远流长。在了解了源头，作者带我们探寻起孔子文化的核心——礼乐文明。我承认，学识浅薄的我，真的对礼乐文明没什么概念，对于礼，我们从小就开始学习，说到礼仪之邦的大中华，我们有着隐隐的骄傲。而礼的根本核心到底是什么，我想是很少有人思考的。于是作者带着我们开始一点点的学习“礼”这一字所代表的含义。“在古人心目中，人命关天，而礼关乎天，礼因此是关乎人命和人的命运的天大的事情。”由此可见礼在中国历史中的重要地位，而由礼而开始的祭祀活动，最初的最初也在教人不忘本心。对于乐，我只知其实中国传统文化重要的组成部分，却不知其有着如此重要的地位。书中，作者告诉我们在孔子文化中“说礼，也是在说乐；说乐，就是在说礼”。成为一个大人、君子、圣人应具备的最基本的东西，除了礼就是乐，礼乐是无法分离的，这一点真是出乎我的预料。简简单单的四个字“礼乐文明”，在儒家经典中所代表的意义却是广阔的，书中作者列举了几种古代重要的“礼”的起源、流程及内涵，虽然繁琐，但其反应的都是些做人的基本要求，一些理想社会应该遵循的秩序和规范。有些东西虽然久远，但时至今日，仍然与我们的生活息息相关，甚至能给我们的人生以启迪。如书中关于”学养“即养老这一问题的阐释中，古人对于养老问题的规定和做法，依然值得我们学习和借鉴的，我想这也是国学经典长久不衰的重要原因吧。《尼山书院的二十六堂国学课》简单却不浅薄，用简短的二十六个篇章，带领我认识了中国传统文化的根本，初窥了儒家经典文化核心的礼乐文明。追求礼乐文明，除了追求一种理想的社会图景，也是在追求一种不忘初心、克己复礼的为人之道。作为今天的我们，太过浮躁的生活下，这本书带给我们的，除了基本的国学知识外，最简单的作用就是教会我们如何修身，如何做人。 -
国人乃至世界都知道中国文化博大精深，渊源五千多年。在孔子之前不乏名人志士，尧、舜、禹作为帝王自不必说，作为孔子最崇敬的古代圣人之一的周公也没有孔子那么大的影响力，为何只有孔子的学说成为我国二千多年封建文化的正统？也许在这本书中可以找到答案，书名《尼山书院的二十六堂国学课》，孔子的学说是二十六堂课就能概括的吗？ 《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》十三经当然不是三言两语便可概括，但是最主要的思想却可从此书窥得。纵观全书，作者将这十三经中的理想社会图景，一幅幅地描绘出来，连接成一副长卷般的连环画，呈现到我们的眼前。让我们不自觉地就沉浸在古代的文化长廊中，尽情的吮吸前人的思想精华。看到目录，我们不难发现全书是按照时间的先后顺序来解读孔子的思想。从司马迁笔下的”黄帝”到周公到孔子到孟子到“十三经”到董仲舒，以时间的脉络来看更能让人思路明朗。通读下来，不难发现孔子的思想是建设我们现代道德的精神资源；孔子思想为现代人提供了人生的智慧；孔子的精神为我们现代人的人生设计，树立了标杆。在这本书中，可以了解孔子思想的精髓，即：以“仁”为核心，以“礼”为形式，重在修身。其中，“仁”的内涵十分丰富，以《论语》中“仁者爱人”、“无求生以害仁，有杀身以成仁”、等言论可以看出，“仁”是一种高尚的精神道德境界和宝贵的思想情操，也是一种个人对于他人及群体的价值取向，所以，“仁政”成为孔子心目中最理想的政治模式，为政以德，取信于民，勤政爱民，节用恤民，与民共忧，等等，都可以说是施行仁政的最基本的要求；“礼”的中心含义不仅包括“礼品”、“礼仪”等内容，而且更广泛地指一整套维系国家、社会正常秩序的礼法制度及其观念。时至今天，展望中国，人们对孔子思想的重视随处可见： 中国政府在治理国家的方略中，提倡公正，所谓“政者，正也”；同时，重视仁义，提倡在保持法制精神的前提下，“以德治国”。在中国共产党提出的“三个代表”的主张中，最终的落点是“群众的利益”。在此方针指导下，目前，各级各地政府都把廉洁奉公、勤政爱民当成了自己的施政纲要，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。 应该说，至今为止，人们也许只体会到了其中一部分的真谛。时光茌苒，在未来的时间里，人们对此将体会更深。 -
以孔子为代表人物的儒家文化在我国民族性格和民族精神的形成中起到的重要作用，是世人皆知的。而尼山作为孔子的诞生地，是先哲孔子精神的外在物化象征。当我们看到尼山，不禁会想到孔子，想到贯穿中国千年的儒学。在《尼山书院的二十六堂国学课》这本书中，作者借尼山之名，向读者讲述儒家思想的精髓与发展，带我们重回那诗书礼乐的时代。本书最大的特色是于每章引言前的古体字分析起，主要是小篆，兼有甲骨文、金文。这个字是一章内容所要阐述的核心思想，从对字的意义的分析中，我们也能看出我国古人的理想追求，仅举几例：立——顶天立地做人；国——持戈守卫疆域；法——能断是非曲直。我们现在的核心价值观，可以说早在春秋时期就已基本形成，后世为维护统治，不断对其理论进行与时代相结合的发展，以适应不同社会统治的需要。汉字是表意文字，与拉丁表音文字不同，从一个个方块字中，我们即使不知道它念什么，也能大致猜出其意义。“明”字流传至今仍是日在左，月在右，日月交相辉映，不就是光明吗？“孝”字“子在下，老在上，就像是儿子背着父亲”（见本书178页），其含义不言自明。汉字本身承载的文化内涵，在几千年的演变中静静地在中华文化的血脉中流淌。从接受义务教育时我们就知道，孔子的思想核心是“仁”和“礼”。孔子之后，儒学被发扬光大，“仁”和“礼”也被延伸出更多的内涵。这些在这本书中，作者均有所涉猎。孔子重视教育，为宣传自己的思想不遗余力，因而有“孔席不暖，墨突不黔”这一成语。春秋战国时期的思想家们为劝说统治者们相信自己的主张，也是尽心尽力。孔子是最成功的，他的儒家学派影响中国几千年，在“修身、齐家、治国、平天下”诸多方面给予指导，实乃人生大赢家。众所周知，孔子是著名的教育家，他的“有教无类”、“因材施教”等教育理念，即使放到今天也是很适用的。作者在书中对此也有专门的章节表述，强调古代教育对孝道的重视。随着当今社会老龄化问题的严重，我们是否有必要重提儒家的“谨庠序之教，申之以孝悌之义“呢？齐鲁大地今天仍是我国教育最发达的地方之一，可能与其深厚的历史文化底蕴息息相关。重访尼山，探索儒家思想的精髓，追寻圣人先哲的思想之路，是这本书引导我们要了解的。儒学被太多的学者研究过太多次，因而这本书的观点也没有多少新颖之处，这是个小小的遗憾。但通过这二十六堂国学课，我们也能对儒学有个全面而系统的认识，有所收获。国学朝圣之路漫漫其修远兮，吾等后辈非上下求索而不能得。
精彩短评 (总计11条)
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作者用26个关键词将国学的精髓串起来，既浅显易懂又内容深刻，是一本不可多得的值得每一个中国人都仔细读一读的好书！ -
作者对经典的引用和阐释浅显易懂，结合当下，有很强的现实意义，引起我很多的反思。（3）好礼之风自古有之，这本书中对“礼”进行了许多的介绍和阐发，不过在当代，“礼”已经物化得太厉害啦。 -
虽说书里的文字非常简单，写得清楚明白，但其中也包括了许多历史典故和原始文本，内容详实，史料充分，可谓雅俗共赏。 -
作者将孔子与同时代的西方哲人放到同一个语境下对比思考，宏大的国际化视野带来新颖的阅读体验，相当不错的一本书。 -
可以在书中慢慢寻找祖先给我们的灵魂烙下的印记。一句“毋不敬”，闻之如醍醐灌顶。 -
孔子用一生，演出一场可歌可泣的春秋家国梦。自他滥觞的儒家精神与情怀，永远地流淌在国人血脉中…… -
国学给人一种深奥难懂的感觉，但这本书语言简明精要、通俗易懂，随处穿插的国学经典故事更是将博大精深的中国思想文化精粹阐释得淋漓透彻。 -
以二十六个重点关键词独立成章，既对国学有整体的大范围介绍，又能在每个国学话题中深入启迪读者。 -
修身齐家治国平天下，儒家的梦做了千年，也影响了千年的国人心理结构。 -
把孔孟的大道哲理，渗透进凡人琐事、当下社会，读得懂，有收获…… -
用绳命游说列国的孔子，用绳命好礼复古的孔子，他孜孜不倦的求索与思考，影响了整个东方！