苦妓回忆录
出版日期:2015-3-1
ISBN:9787544275590
作者:加西亚·马尔克斯
页数:114页
作者简介
一个老记者为了庆祝自己的九十岁生日，给妓院老鸨打电话，要找一个处女过夜。他信誓旦旦要重温旧年激情，但不知为何，当真正面对少女时却无动于衷。更荒唐的是，他发现自己疯狂爱上了她。
在这个沉睡的美人儿面前，他回忆起自己一生的风流与荒唐，历历在目的情欲与混乱之爱的轨迹，拼图成了他的一生：堕落而孤独。
内容概要
加西亚•马尔克斯（Gabriel García Márquez）
1927年出生于哥伦比亚马格达莱纳海滨小镇阿拉卡塔卡。童年与外祖父母一起生活。1936年随父母迁居苏克雷。1947年考入波哥大国立大学。1948年因内战辍学，进入报界。五十年代开始出版文学作品。六十年代初移居墨西哥。1967年《百年孤独》问世。1982年获诺贝尔文学奖。2004年出版《苦妓回忆录》。2014年4月17日于墨西哥病逝。
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精彩书评 (总计39条)
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“我从吱呀作响的梦中起身，拧干浸满汗水的衣裳穿过狭长的甬道，你，卡瓦尔卡斯的幻影为这神圣的朝拜我已准备多时。你微蜷的长发茂密地伏在瘦削的背上（这种瘦削， 我想象骨骼正在拔节）闷热的天气令它显得顺从，正如此刻你正紧闭着的双眸一只练习呼吸的小鹿。而我伏在你身边，练习衰老重温机体的退化，试图用双手抚平衣角的褶皱——它带给我汗涔涔的困顿与整个夜晚的惊奇。‘这果真是一场试炼，’身畔的这枚果实，它的睡眠有着恰到好处的突兀我正要奏起的挽歌被冲散多年的积淀被轻柔瓦解。我曾在逼仄的斗室里皓首穷经试图找出一万种方式 好缓解死亡的重负，你不过只是其中之一而今却令我无比真切地体味到枯竭。枯竭。久违的真实解下我精心炮制的面具这根领带，它与肥皂水，破旧的出租车，以及低矮的门窗一道将我的苦心，写成消遣的滑稽。你的睡眠，令我感到绝望纯洁的娼妓，你始终站在与我相抵牾的一端我不像你，我长不出那种叶子。我不值得被铭记。 ” -
目前唯一一本觉得小说和电影都很好的书。老马说自己就写过一本书——孤独，我说他写的另一本是——爱。题材并不新鲜，也没有魔幻文学色彩。可能因此很多人评价不高，但对于我，很喜欢老马的文笔 描写，很有感觉。对男主的描写，九十岁之前是孤独，五百四十一个女人，直到不用记录也能数的清。真的佩服老马，能把孤独写的如此（捉摸不定？！词穷）所谓孤独是绝对的，至死方休。（对于男主孤独是死之前没和爱的人干…）而老男人逃婚，一周两次红灯区冠军，直到九十岁生日那一晚，送自己的处女纵情夜，才发现并懂得了爱。老马的用词很大胆，比如 用魔鬼给你的驴屌把她干到疯掉…（想到他霍乱里一句话，爱情的焦灼只有在床上才能平息）所以说，老马对性与爱的看法很到位，我也很同意。至于爱。老马对爱的描写一样精彩。就算是九十岁的老头，也像所有人一样，遇到她，那个14岁的她，便分分秒秒脑海中只有她甚至把对她的爱熔入手写的浪漫花体中，当失联时，疯狂的到所有可能的地方找她即使他从未见过她醒来穿着衣服的样子也并不知道找到她能怎样，直到听老鸨说她也疯狂的爱着他，至此，很美的结束。所有平日眼中甚至差点因为老而被安乐死的安哥拉宝贝都披上了幸福霞光的色彩。不过老头对她的爱，我认为很可能是他对以前所有女人的亏欠，都还在一个女人身上（书中有暗示，所谓轮回？）用老马另一本书中的话结束：爱是世界上最艰难的事。 -
老人几日不见雏妓黛尔加迪娜，之后看到了成熟的她的身上挂满了廉价珠宝时，怒火中烧，大骂“婊子”，当老人听到黛尔加迪娜并不好听的声音时是失望的，他说“她的声音有种平庸的味道…我还是更喜欢睡着的她”，可以从很多方面去解释老人为什么爱雏妓或者老人为什么自认为自己在九十岁第一次遇到了爱情，但以上两部分内容却让我怀疑，因为老人可能爱的只是他找雏妓的第一天晚上看到的美好的胴体，或者是年轻 耀眼 干净 无辜 生命力等这些老人早已失去了的神圣的东西的象征物罢了。同样，《死于威尼斯》中的作家用了所有美好的语言、所有英俊的希腊男神去形容一个波兰男孩，可是他却在看到男孩不整齐的牙齿时写（我找不到那句话了），最后作家在追寻男孩的过程中于男孩曾站过的海里淹死，但我从不认为这是殉情，我也不知道作家为什么爱男孩，苟且用“情不知所起，一往而深”来解释吧，作家说男孩是“精神美的化身”，殉情或许也只是一种艺术上的升华，而作家并不爱男孩，他爱美，他是个唯美主义者，而男孩恰好满足了美的种种特征，最后成了美的物质载体，而通篇展示的也是作家看到的男孩是多么美，多么像一尊雕塑，托马斯•曼在对男孩的无限意淫中完成了对美的书写，同时，这部短篇也成了他最有名的一部。这只是诗人式的恋爱，不需要身体的纵欲，而只需要精神上的相互沟通，作家爱男孩身上的美，并深深陶醉在自己的寻美历程中，深深不能自已，而他并不想与男孩长相厮守，他只是做了一个关于美的梦，梦醒后，男孩会走，正如他被救起后被挤出的腹中的水般，霍得被喷出来。马尔克斯会厌恶雏妓的声音，托马斯•曼会对男孩不整齐的牙齿失望，但马尔克斯告诉我们老人九十岁时找到了爱情，托马斯•曼告诉我们作家因为男孩死于威尼斯，因此我好奇他们这是爱吗？曾经我给了这个问题一个前卫到我也不太相信的答案“爱是幻觉”，至少生物学给的体内荷尔蒙变化之类的研究或许解释的通，当然我还有一个达尔文式的解释，因为坠入爱河的一对动物更容易交配并产下后代，这个族群便会生生不息地繁衍下来，在历史长河中欣欣向荣，因此发情便成了有利性状，从而被自然选择下来。显然，人类的爱情比动物复杂得多，不管是我们的恋爱 订婚 结婚 七年之痒 婚外恋 离婚等，还是被赋予了各种名字的恋爱形式，都有很多可以论述。我曾经好奇人为什么要结婚，个人动机如遇见了想要结婚的人、不想自己一个人过了、想要用结婚证确定一件事或是情侣需要一个契约保证……社会因素如父母逼婚、社会需要适婚人士结婚或者结婚只是一个不需要思考为什么要这么做的习俗。走回一个原始的结论：结婚的不一定相爱，相爱的不一定能结婚，即结婚是相爱的既不充分又不必要条件，而相爱的人不一定能在一起却又引起了人们无尽的失望，所以莎翁在《皆大欢喜》中那对龙凤胎出场了，汤显祖笔下的杜丽娘也能托梦柳生把自己从坟里掘出而复生，而结婚也不一定是因为爱，如《致青春》里的一个女孩，冬日的雪地里，苍凉的背景中，之前和她一同复读的却又没考上大学的男孩找到她，她对着如今土里土气的他说“我们之间已经没有可能了”，而她之后嫁给了一个离婚带子 老到能当她爹的酒店老板，毫无疑问，自然是为了等他死后分得些财产。有些女人总是能抓住一切有利于自己的机会，不择手段地一步一步往上爬，结局大多是她失去自己爱的人，却得到她想要的财富。不管是一个生地副好皮囊的女人越嫁越好，还是一个吃软饭的小白脸越傍越高，我认为他们的人生总归是不幸的，我同情他们。同时我为爱情已经越来越像一宗买卖而感到失望。《洛丽塔》也讲了一个大叔爱上萝莉的故事，故事开头，作者纳博科夫就告诉我们，亨伯特小时候的恋人溺亡，而他的爱情也就停到了对小萝莉的爱恋中（萝莉一词因《洛丽塔》一书而得名），经过一段猎艳时光，他遇到了房东黑兹的女儿洛丽塔，之后他为了洛丽塔而和黑兹结婚。作者不止一次地介绍爱伦坡，但丁及一些意大利诗人爱上小萝莉的故事来为自己“减刑”，而抛开他和洛丽塔的没有血缘的父女关系，亨伯特的确爱洛丽塔，而爱在亨伯特这种处心积虑不择手段中显得卑劣狠毒无人性，但看着纳博科夫的文字却会减轻这种情感上的厌恶与排斥感，因为作者的文笔是艳丽却不淫秽的，亨伯特对洛丽塔赤裸裸的欲望极具张力，有些篇章甚至能听到亨伯特渐大或渐小的心脏跳动声，正如影片《教室别恋》中，每当老师和学生越轨，背景音乐便变成了在教堂里听到的圣歌，因为对大多数人来说，看到两个相爱的人亲密在情感上是能接受的，但加上他们之间的父女关系或师生关系，我们的道德感就不会去支持这件事，所以越轨和神圣交织在一起会产生一种奇异的艺术效果。但就笔者个人而言，这些都在接受范围之内，因为情感比理智更原始，理智只是我们受到的教育的派生物，是我们通过接收判断知识而产生的判断，但大部分人很少有个人的更为深入的判断。传统告诉我们“乱伦是不好的”的这一观点或许是从大数据里得来的，即存在的大部分事实或一些大统计中的为了要对此事定性而得到的众数，但由大部分事件给出的定性不应该让我们因此就排除小部分的事件，之所以我们要否定“为大多数人谋求最大的利益”就是因为它无视掉了那小部分人的利益。真爱不分性别，每个人都有爱与被爱的权利，这个权利是人生来就有的。现代人即使不生育也可以保证我们人类的繁荣，对人类来说，爱或交配的最终意义已经不是生孩子了，人可以自由地去爱另一个人，不管那个人是同性还是异性。同性恋并不是一种病，人们的性取向不都是只爱异性，很明显，有人爱异性，有人爱同性，还有人男女都爱，而怀有偏见的世人、压抑的政治环境、不宽容的社会、落后于时代的习俗、严苛的宗教等等，都会威胁到我们自由地去爱人的权利。曾经看的一集纪录片改变了我对性别的看法，我第一次知道了只是按出生后看到的生殖器去定性别是多么错误，世界上存在双性人，而我们的生理学对此（男女两性）的分类却是这么地简单粗暴，有的女人没有子宫或者有的男人长了子宫或者有的女人在出生后被定性为女而其性染色体却是XY，而那些长了两套生殖器的人要在早期把其中一套切除，这些人及他们的家庭都承受了巨大的痛苦，而很多人都不选择接纳他们，就像有人认为被强奸的女性不干净却忘了她们是受害人一样，很多人都不会宽容地对待别人，而他们鄙视别人的原因却仅仅是因为他们更正常。同样，同性恋是一种正常的现象，除了那些类似红卫兵似的卫道士会仇恨不同的意识形态的人外，我觉得社会不同意同性恋是毫无道理的，同性恋并不会阻碍社会的和谐稳定和国家的长治久安，可能中国的传统文化过于强大（尽管我没听说过我们那些反对同性恋的传统文化，或许是保守势力太强大，或许是农耕文化影响太深等等）。中国对同性恋的保守却是有的，而主流媒体不报道并不代表它不存在，这些消息只是被人为地压制，而即使法律不给同性恋和异性恋一样的权利，我认为这个社会最起码要有对同性恋的包容，我希望我们这个社会不是多数人的天堂少数人的地狱。“1967年前，跨种族婚姻在美国多数地区仍属犯罪行为，与非裔妻子结婚生子的弗吉尼亚白人州民拉文(Richard Loving)，1964年控告州政府，全案上诉至最高法院，大法官判决禁止种族通婚法律违宪无效”。我想说，社会的民主与进步建立在人们的不懈斗争中，不管是告政府还是游行示威，总之，一个更加民主的社会需要每个人的努力。2015年7月23日00:29:45
精彩短评 (总计50条)
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挺经典的…性是一个人在不能得到爱时给自己的安慰。 -
这是一个九十岁的老头献给一位十四岁处女的初恋。 -
看不懂☺️ -
九十岁的肉体，二十岁的灵魂 -
不同于作者以往的作品罕见的采用了第一人称视角描述一个老人90岁高龄时对爱情的追逐与探究。爱情是与年龄无关的。也与死亡无关。 -
难道只有我在意最末尾老鸨说道“那姑娘真疯狂地爱着你呢” 可是爱的是什么呢 才华吗？ -
马尔克斯写的最多最深刻的就是孤独，孤独总是能引起共鸣，哪怕是这种难以让人接受的题材。 -
有点像 霍乱时期的爱情+ 爱情和其他魔鬼 混血… -
更愿意把这本书看作是《霍乱时期的爱情》的番外，关于“死亡让我唯一感到恐慌的事情是不能为爱去死”的详细叙述，关于“一个人开始苍老，就会越来越像他的父亲”的情感共鸣。 -
作品描述很马尔克斯。 -
之前一直对马尔克斯怀有偏见。但读这本小说之后，觉得他承服的五体投地。我从来没有读过这么精彩的小说。（除开 了不起的盖茨比）
不得不感谢马尔克斯，他让我又一次相信了爱情。 -
一树梨花压海棠，爱是生的源泉与力量。 -
客栈的女人叮嘱江口老人说:请不要恶作剧，也不要把手指伸进昏睡的姑娘嘴里。 -
孤独和爱情
老嫖客和小处女的故事
爱情不分年龄
不会老去 -
我们这一代人年轻的时候对生活都太贪婪，以致身体和灵魂都忘记了对未来的期盼，直到现实告诉我们未来和我们曾经的梦想不一样，便又开始怀念旧日。 -
瘦死的骆驼比马大。小说内容其实很平庸，但老马胜在笔力雄健和细致入微的描写，略带幽默的语气更传递着豁达的气质。 -
“我自问怎么可以屈服于这种我自己激发起来而又为之恐惧的永恒的晕眩。我在飘忽不定的云朵间浮游，怀着弄清自己是谁的虚妄幻想在镜前与自己交谈。我的精神错乱不堪，以至于在一次石块水瓶乱飞的学生游行中，我竭尽全力才没有举着一块使我的真实境况——我为爱痴狂——变得神圣的牌板冲到最前面去。”无论在《百年孤独》还是《霍乱时期的爱情》里，马尔克斯都在传递着一个想法：不要以为年纪老了，就不该谈恋爱，这是大错特错的，人就是因为不再恋爱，才会衰老。
然而在《苦妓回忆录》里，这来得太迟太迟的爱，却是一种惩罚，一种加诸自身的道德惩罚。
面对着这个小妓女，他直面了自己过去的一生，那些窝囊、堕落与卑劣。对小妓女近乎绝望的爱，是一次对自己迟来的革命，交付了自己扣押一生的全部灵魂与爱恋。 -
“被斩断的荆棘，未中的子弹”，形容被侵凌的少女的肉体，低贱和卑微，莫能出乎其是。 -
看了影视版的剧照，画面感很强。书里描写的细腻，从一个“人”的角度，还能体会到些内心的起伏，但是原谅我不能理解一个90岁，或者70岁老年人的想法，以及他们的孤独。虽然有时我也是这样。也不想用恋童，或者真爱的任意一个评价，也许有天会再读吧 -
终于 真正的生活开始了 我的心安然无恙 注定会在百岁之后的某日 在幸福的弥留之际死于美好的爱情 -
这一本从头开始都有隐隐的不适感，也许在阐述“孤独”这种永恒的命题面前，马尔克斯找了一个并不能被大多数人接受的角度。“生命不是赫拉克利特所言的千变万化，永不停息的河流，而是把烤肉架上的肉翻过来，而后再把另一边烤上九十年的独有机会。” -
“我唯一的解释是，就像那些真实发生过的事会被忘记一样，有些未曾发生过的事也可能留在记忆里，彷佛真实发生过一般。” -
性不过是得不到爱的安慰 罢了 我啊读到这个还是落了泪 -
老虎不觅远食 -
蹲在书城的一个角落里看完，现在竟然回想不起一点剧情了。 -
见博客。 -
只有死亡是确定的。我开门见山:“就是今天了。” -
多一星给“无法慰藉的道别”，不止纪念爱而不得，更是惆怅从未真的去爱过。九十岁又如何，爱依然是最深层的期待与颤动，是可以再活个九十年的勇气和逞强。 -
其中有几页有突然击中的感觉，结束时竟全不记得，看来是应该在有感时标注下。Mark -
来！我们孤单作伴！ 马尔克斯的必杀技除了孤独，还有。爱情。 -
那种深深的孤独感填满了字里行间。所谓的变态，无论如何也不会超过日本如谷崎润一郎等人吧。 -
爱情无关年龄 -
纵欲一世却在九十岁的招嫖后单恋十四岁雏的故事，没有苟且的情，没有低级的欲，挣扎过了，疼痛孤寂之后的希望。 老马太厉害，116页的文字真真切切感受到了弥留之际的幸福。爱，虽迟未晚。 -
唯一确定的事情就是死亡，但是在没有享受过因真情而性爱的惊喜之前，你绝不能死去啊！ -
读过已经很久，印象不深了，但模糊记得非常好看 -
“亲爱的姑娘，在这个世界上，我们孤单做伴。” -
一个老头子不被世人理解的黄昏恋 -
作品中一如既往的孤独感外，我不是很能接受90岁老人和一个14岁未成年雏妓的设定，哪怕是马尔克斯我也会觉得变态，在《霍乱》、《百年》里也有类似的情节（年纪较大的人和未成年的女孩子相爱或结婚），不知道是不是因为马尔克斯爱上他的妻子梅赛德斯时，梅赛德斯只有14岁这件事给马老留下了太深的烙印。 -
最后几页写得好，差点还以为讲述了一个寂寞苦行僧老头爱上鲜嫩洛丽塔的小故事，结果发现不是，只是这本的时间转折逻辑布局得很巧妙且自然，喜欢这点。 -
九十岁生日的那一天想找一个处女来满足自己的贪婪的欲望，而真正见到了小女孩却胆怯了，“老头”一生放荡不羁，不可能是因为经验不足，只能说，他睡过不计其数的女人，却从来没有和爱过的人做过，漫长的一生没尝试过和爱情上床的美妙滋味呢，就这样死了岂不是可惜？ -
没有读过百年孤单，但是就这一本来说，感觉平淡的就像叙说一种青春已逝的心情和怅惋 -
找天再对照着川端康成读一遍 -
似真似假若实若虚，我觉的也许只有九十岁，其他的一切都是主人公幻想出来的，让我想到了电影里面的精神分裂的男主男主 -
马尔克斯老了。开始在苦涩的东西里憧憬美好了。 -
终于，真正的生活开始了，我的心安然无恙，注定会在百岁之后的某日，在幸福的弥留之际死于美好的爱情。 -
我觉得奇书我略有共鸣，年龄和时间依然在开篇就点出来，对顺序时间流逝和死亡的恐惧是折磨着作者的，然而更可怕的是随着时间的流逝，却依然没有真爱来临，或者说没有体会过爱情的滋味。没有爱的百年孤独，却在结尾给了人更多释然。 -
人老心未老的故事？没怎么读懂 -
这无法和早年的书比较，但单拿出来是一本好书 -
不知为何，总感觉Márquez 的笔调展现出了与世界割断一切联系的决心。每一笔都透露出孤独的幽森与窒息，奇怪的是，却用暧昧而温和的文字，将自己囚禁在自我的幻梦中，让痛苦变得模糊欢愉。生活是裸露的情色的，身在其中的镇静和麻木，让人甘愿赴死。阅读不必严肃，生活亦然。我喜欢这种阅读感受 -
被丘比特的金箭射中 不是为了一个特定的人 是把充气娃娃和小动物投射到自己身上而产生的爱怜 孤寂老男人对于美好肉体的意淫 不是爱