在大时代，过小日子
出版社:中信出版社
出版日期:2013-9
ISBN:9787508641348
作者:肖锋
页数:254页
作者简介
这是新周刊总主笔肖锋近年来对中国社会的观察与记录。新世纪的中国社会，已然进入了一个魔幻时代。老辈人与新世代，大城市青年与城青年，时时处处彰显着这个时代的分裂。人们的价值观、生活方式、行为准则都较之从前截然不同。如何评判这些变化，如何在这个变化的大时代过好自己的小日子？对于当代中国的社会万象，作者提出了自己独到的见解。这是从业多年的资深媒体观察者，一个有深刻忧患意识的60后对中国社会的思考，给了解当今中国社会提供一种视角。每个人都操心自己的小日子，大时代的变革才会到来。
书籍目录
序
前言：谁在中国过好日子
最好的安眠药是放下
大时代与小时代
面对不确定的未来
最好的安眠药是放下
你愿意重选大学或专业吗？
男人很辛苦也很贱
我们是心不在焉的媒体人
为什么我们离自己越来越远
砸烂电视之后
富人、穷人和官人：“丰裕社会”离我们有多远？
以无用之事治时代焦虑症
最好的奢侈品是有点情趣
被人牵挂是一种福分
最好的奢侈品是有点情趣
无聊的力量
不婚者物语：只爱一点点
弃业才是生活家
价值观高于营销
理科男破解文科难题
科技并未改变生活
选秀的归选秀，爱情的归爱情
友善是互害型社会的解药
云趋势，正在发生的未来
在这个漂浮的世界上，谁才是你的亲
是我们改变了世界，还是世界改变了我们
送的不是礼，是人情债
喝的是酒，喷的是口水
耻感不在面子，而在里子
肥胖症与一个国家的精神委顿
后宫没戏
友善是互害型社会的解药
以无用之事，治疗时代焦虑症
中国需要社会学的想象
社会的残酷与温暖
我们是如何失去淡定的
生活，像屎一样真实
谁把你逼的不耐烦
把一手烂牌打好
中国需要社会学的想象
善于学习的民族才会强大
善待异见，是时代最大的进步
在这个利化的世界上，回到内心
后记：在大时代，过小日子
内容概要
闫肖锋，笔名肖锋。祖籍天津，杭州出生，北京长大，落草为寇到广东；做过政府政策研究、大学老师、广告人，最后定格传媒人。现任《新周刊》总主笔，《财经郎眼》嘉宾，擅长社会趋势营销。著有杂文集《少数派》，编有《跨界营销》，译有《裸猿》。
发布书评
精彩书评 (总计3条)
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昨天，一位媒体朋友说，现在的工作越来越不好做了，上边对媒体的管控越来越严，审核制度非常苛刻，一些理性思考、敢于发声的观点因为涉及到一些敏感词很快就被屏蔽。仿佛现在不唱赞歌，都没法说话了。确实，现在的中国社会，经济发展更快了，民众也更开化了，以前一人吃饱全家不愁的日子一去不返了，在基本的温饱得到解决之后也开始更多更高的追求了。大家会关注国家大事，会监督政府工作，会相互之间比较，会对自己的价值反思，会对不合理不公平的事情呐喊，会争取自己的利益了。这是一种进步，但同时也意味着更难管理了。加之，一些传统文化和价值体系分崩瓦解，在市场经济和多元文化的冲击下，国人出现了不同价值观，不同的义利观，自然会出现不同的诉求，不同的声音。作为统治阶级，当然要统一思想，才能更好地管理。很多人说，中国人现在缺乏信仰。其实不然，中国人缺乏的是统一的信仰，每个人都有自己信奉的那一套价值观，只不过被多元化了。就像新周刊肖锋所说，“古代的国人被三纲五常规定着，淡定安逸。改革开放前有单位规定着，生老病死有人管。现在没人规定了，那就接受市场经济的苦逼历练吧！”在这种现实状态下，每个人都被卷入了发展的洪流中，有的人顺势而为，有的人逆流而上，而更多的人选择了随波逐流。这其中，有的人靠拼靠闯靠运气，晋级为世俗意义上的成功人士；有的人安于现状却又羡慕别人，不甘心做小人物。这个社会不缺的是跟风扎堆，缺的是清醒独立。那么，如何在这个波涛汹涌的大时代里过好自己平淡安宁的小日子呢？一、学会通达，在日常生活中寻找幸福感我们每个人都要选择一种生活方式，不论是与出于无奈与现实妥协的被迫接受，还是有能力在多种选择中作出的理性思考，最终都得存在于一种生活方式中。同时，选择也意味着某种限制，你选择在大城市打拼，就得付出更多的金钱、时间成本，还得忍受大龄青年无家可归的悲楚；你选择了小城市的安逸，就得受到更多拼爹拼背景拼关系的制约，忘却可能永无出头之日的梦想。你选择了年轻的时候先拼工作，就得更多的忍受孤独；你选择了早日成家，就无法毫无顾忌的享受自由，无一例外。卢梭早就说过：人生而自由，却无往不在枷锁之中。小A是一名公务员，有能力，有才气，可每次竞争上岗都是陪太子读书，提拔的都是关系户。小A没有怨天尤人，工作还是照样干，只是把重点放在了更加全面的提升自己身上，抽出业余时间写作投稿，现在他的小说已经出版签售。他把自己的兴趣发展成了第二职业，并由此获得了第一职业无法满足的幸福感。小B是一名30 的单身女，用现在的话说叫大龄剩女，父母总是劝她早点成家，可是小B不愿将就，后来索性将精力全部投入到工作上，现在已经成为所在公司的最年轻的中层。她把心力都用在自己可以控制的当下，并创造出别人无法轻易影响的幸福感。所以，人各有志，接受自己当下的状态，在自己能掌控的生活中有所作为，“富则达济天下，穷则独善其身”。最怕的就是这山望着那山高，吃着碗里的想着锅里的，最后越活越拧巴。人生苦短，学会通达。二、保持理性，处理好自己与他人的关系我们都是社会人，都要和他人产生联系，都要隶属于一个个圈子中，工作圈，亲属圈，朋友圈。很多情况下，我们无法在他人面前真正做自己，那就在自己可以选择的范围内，尽可能的成为自己能够承受的人。试想，明明是一个党员，却口口声声骂着共产党；明明为人师表，却一直抨击现在的教师素质。总是对自己的身份不满，对自己的圈子不满，对自己接触的人不满，唯独不缺一方面羡慕着别人的成就，一方面讽刺着别人的酸葡萄心理。在与他人的关系中，要么成为他们，要么拒绝成为他们，有人追求成功、荣耀、功成名就，有人选择自我边缘化，各取所需，各得其所。同时，对待不同圈子的人，我们要培养一种同理心，即换位思考能力，在个人烦恼与公共议题之间建立联系、在微观经验与社会趋势之间进行穿梭。遇到一些事情的时候，多站在别人的角度想一想，不要把别人想成和你一样，不要用自己的观点绑架别人，自己礼让就见不惯别人推推搡搡，自己谦卑却不允许别人趾高气扬，自己忍气吞声却怨恨别人扯鼻子上脸，那只能是自己给自己找罪受。如果我们能多一些同理心，或许跋扈和恶搞会少一些，社会两极对峙的矛盾会缓和很多。有这样一句话，很合适作为自己与他人的关系总结：在自己的世界孤芳自赏，在他人的世界随遇而安。我有我自己的世界，自己的圈子，你别想把我变成你的一员，我不想成为你的一部分。我尊重你与我不同，但我选择不跟风。每个人都有权过属于自己的小日子，把自己能掌控的小日子过好了，然后再来闲话一下别人，谈谈国事家事，牵挂一下天下事，才不会满身戾气，才不会一位跟风扎堆儿，不会自寻烦恼。三、设定目标，让工作生活变得富有意义“我们处于一个意义缺乏的时代。做事情不再问意义何在，尤其是对社会的正向意义。这是个只讲成功却失去意义的时代，这是个意思（娱乐八卦或恶搞）比意义更重要的时代。人们纷纷抖着机灵，却不知整天忙碌为的什么。”现代科学技术的发展极大地丰富和拓展了人们的生产、生活世界，也很大程度上满足了人们的物质欲望，改善了人们的生活质量。但是精神方面却没有因此表现出极大地丰富，甚至生活的巨大压力导致人们在追求物质的道路上越走越远，外在丰富的物质生活享受成了诱因，人们 越来越找不到精神的归宿，产生了无意义感，找不到自己的价值和意义。其实人的无意义感更多的是一种缺乏对人的价值的正确理解的表现。吉登斯认为“在现代性背景下，个人的无意义感即那种觉得生活没有提供任何有价值的东西的感受，成为根本性的心理问题。给自己设定适当的追求与目标，不断的去想方设法达到它，你就感觉每做一件事情都有意义，才会有自己的兴趣爱好，主动的爱上自己的工作和生活，每天都会活得很充实有价值。找到自己存在的理由的，想清楚为什么而活，然后为之努力。如果你的工作确实只是养家糊口而已，成不了你的爱好，那么请确保每天都有时间能够做自己喜欢的事情。做自己喜欢的事情，并把这种爱好打造成你的技能，就会感受到自己的价值和人生的意义。英国威斯敏斯特教堂墓碑上刻着这样一段话：在我年轻的时候我曾梦想改变这个世界可当我成熟以后我发现我不能够改变这个世界于是 我将目光缩短一些那就只改变我的国家吧可当我到了暮年的时候我发现我根本没有能力改变我的国家于是 我最后的愿望仅仅是改变我的家庭可是这也是不可能的当我躺在床上行将就木的时候我突然意识到：如果当初我仅仅是从改变自己开始也许我就能改变我的家庭在家人的帮助和鼓励下也许我就能为我的国家做一些事情然后，谁知道呢？说不定我能改变这个世界！关注自我，从改变自己开始；关注当下，去做那些自己能掌控的事，从小日子中发掘大智慧，人生就会过得精彩而富有意义。 -
美国人没有人关心“美国往哪去”，中国人总关心“中国该往哪去”，事实上，把你自己的日子过好，中国该往哪儿去往哪儿去。关心小日子的人都挣到了钱，有了物质，关心大时代的人，成了公知和艺术家，吃不饱肚子，当然我们需要这样一群人来传承和创造文化，只有没有未来的人，才怀念过去，唱好你的小时代，你没那么多时间去操心。移民的深层原因是不安全感，卫生、食品、环境安全……如果你在一片土地上，亲朋好友畅聚，家庭美满，没有看不起病，呼吸不到清新空气，孩子可以顺理成章念完书的顾虑，你不会想离开你熟悉的一切~你已经进入了哪个层次，有着怎样的素质，旁观者三句就门儿清中国的未来在中产阶级，但改良者改不掉的一点，是容易骨子里的懦弱。当《米老鼠和唐老鸭》里那只狗布鲁托说“演出开始了”，儿童们总能度过一段快乐时光。有人说这是众神狂欢，也有人说是群魔乱舞，有一条西方谚语说的好，假如把爱捣蛋的动物都一个个抓走，那笼子也就不热闹了。固执就是，你推荐的他搪塞，但如果他自己从你身上发现并决定这是有价值的，就会采纳，其实还是同样的东西而已。若无闲事在心头，便是人间好时节郭敬明说：不要用道德绑架我2亿农民工，留不下的城市和回不去的家乡。有人调侃说，没心没肺的总是能安眠，多心者总是难寝。多心是因为“吃地沟油的命，操中南海的心，是因为本是屌丝身，却怀高富志，是因为，人生不满百，常怀千岁忧”一言以蔽之，何必呢……黑夜和陌生人能让我们敞开心扉，做自己。最好的奢侈品是有点情趣被人牵挂是一种福分，你去拜见高僧和与老大爷聊人生意义这件事上，其实结果都一样，就是要淡定。互联网好像是把我们变聪明了，但心智心智，有智无心，总是听别人在说什么，有什么态度，成不了智慧。智慧来源于慎独。西方人最终发现，婚姻，爱情，儿女，不过是过眼云烟，所以他们找到了上帝，中国人不信上帝。按老一辈人说法，现在年轻人幸福多了，其实这是参照系不同，人们的忍受力就不同了。农民工一代能忍受长时间加班，农民工二代却选择跳楼。统计学上说，光棍男比居家男短命，因为生活部规律，有数字表明，光棍至少少活10年，可有的居家男一结婚马上就想去死，谁更幸福些？在男权社会中，婚姻的契约是，男人得到属于自己的基因遗传和生活帮助，女人因为提供这方面的服务，因此得到经济回报和社会地位的肯定，而这种传统是维持社会稳定了的很长期延续下来的一个合同。而现在要求的多了，像菲鹏离婚，除了传宗接代的契约，还多加了灵性的补给，这就上升了不是一心半点的，马斯洛听到估计都得佩服人类文明进化的速度已经迈入精神需求层次。经济基础给人自由。放开了想，不婚没什么不好，生命延续的方式不再是传宗接代，人的一生除了结婚生子，还有很多很有意义的事要做。复制DNA的方式也多样化了，创业、著书、写博客，立德，立言，立功。高素质的人不婚，只会带来一个问题，种族的智商退化，但那已经不是个人所能操心的了。成功的标志是你能留给自己的时间，越来越多。双向运动的表征很能反映当下中国人生活方式的矛盾心态，欲去还留，欲留还去。 -
这本书的标题很有让人想去读一读的想法，最初也是抱着这样的心态去看这本书的，前面几章还好，后面的与来越觉得感觉不像是然写出来的，而是机械的复制粘贴，越看越没劲。后难免的就很快翻过去了，但是后面的序还是写得不错。其实不管在怎样的时代，我们过的还是自己的小日子，所以做好自己便是最好的。
精彩短评 (总计50条)
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本书提出了好多问题，这些问题都需要当下人功能努力才能解决的问题 -
没有惊到都我感觉，没达到我的期望值，但是里面说的有些话我还是很受益的。 -
有金句，有共鸣。 -
好吧我现在也是挺小日子的大人物也没来干扰过 我倒想他们来干扰干扰= = -
你这写的是个什么锤子 -
三星半。有独立思索，有客观评价，一些文字戏谑味儿有点重，思想的力量打了折扣，不过，这本就是一份思想快餐吧。 -
好久没看社会评论性的书了，整理了一个下午，许多语录都很经典，也给人以启示，让人 重新审视现在的生活，还是想过学好知识，然后好自己的小日子吧~ -
在大时代过小日子 -
新周刊主笔还是挺辛辣 -
可读性还挺强的。。。有些句子，有些想法，有些小意思 -
很散的一本书，有点乱，但其中有些问题和观点值得回味。 -
《新周刊》体：宏大叙事+屁民生存，看起来忧国忧民，实际仍是娱乐，是标题党，抖机灵，抓住个选题就往死里做出轻松的深刻感。肖锋语言表达蛮好，文章只能说，有种仰望叫做天分吧。12.21读毕 -
一直很喜欢肖锋在新周刊上的文章。如今把所有的文章集结成书，尽然有点overwhelming，满满的反省与思考，反而有点让人喘不过气。但是拆开看每一个观点，都是无法同意更多。 -
非常“新周刊”的一本书。 -
总要有些严肃的文字让我们安静下来，从这本书上得到的，居然是电子版阅读的好处。没准这样的电子书，才可以达到李敖的大卸八块读书法又不会损害书，只不过后期还得经常整理。否则以我的记性，又忘记了~[2013.3.19] -
书不厚，但读得很慢，很难读进去啊，我果然不适合苦大仇深思考社会问题。 -
找对自己的参照对象，心平气和的过好自己的小日子！ -
小段子集锦，没什么意思 -
《新周刊》主笔肖锋的个人文章集结。虽然有的篇幅相较之下略显平庸，但总体来说也算得上针砭时弊。 -
成功的标志是你能留给自己的时间，越来越多。 -
有情趣才是活出来的标志 -
新周刊的文向来走的都是“纵观历史、横跨领域‘的路线，言辞犀利，不以“一副苦大仇深、以为自己天天生活在水深火热当中的社会愤青”心态来阅读的话，一口气读完真的会腻。PS，封面的人物形象，辗转问过多人，才搞清楚是谁，我的时事触觉到底时候多迟钝啊。 -
视角不错，有些内容好像在新周刊的那本黄色的合集里出现过。 -
现代的儿童都是通过宫崎骏来看见自然的，为往圣继绝学，为万世开太平。经济学家陈志武的命题挥之不去：为什么中国人勤劳却不富有？媒体是亚马逊森林中报警的吼猴，是泰坦尼克号号前端的嘹望员，一个时代没有英雄，归于法制，那么这就是一个小时代。简单是一种力量。慢，并且懂得自己真正要的。 -
“当一个时代归于法制，归于平淡，所有的人的生活都是小日子。” -
不知道给多少分，因为看了一点，还在看，本身作为杂志还是不错的，结成书就不是那么爱看了 -
财经郎眼中的肖锋侃侃而谈，论经济、论时事，犀利，忧国忧民，这边集结的新周刊的书更是如此，相比李承鹏的辛辣和忧虑，肖锋更多的是冷静的思考。在大时代，过小日子，是个技术难题。 -
犀利而深刻。 -
7分，有一种有佳句，无佳章的感觉 -
封面设计别致， 画面中的女的始终没猜到是谁？ -
标题是最有价值的一句话 -
视野那么广阔的人，为什么还在谈情怀？因为人们什么都有了，就是没有情怀。可是，我还是很穷，我是一个想变成有钱人的穷人，有时候会有些情怀，有时候贩卖情怀来谋生，有时候，啥叫情怀，多少钱一斤，能当饭吃吗 -
没有什么卵用 -
这样的文字，在杂志上看很舒服，结书会有些不适应 -
建议此书可以先看后记，大致包含了作者的想法。怎么说呢，更是贴近茶米油盐的时评。说的时候有点散，有可能是因为微博时评、豆瓣畅销书两者兼顾得“引经据典”的缘故。观上书一想，还是道理都懂，做不来：无处不在的Peer Pressure，那是要心里多么的淡定和出世才能做到？ -
有些文章很给人启发，有些文章也许有点思想偏激。但是，它确实给我带来了思想上的改变，我开始思索一些东西了 -
没看完 -
结集后略奇怪。 -
觉得挺好看的，评论的很有道理 -
总主笔的文字还是很犀利的呀 -
★★★不偏激不故作高深，挺好看。 -
开篇觉得确实有思考，有眼光，有态度。看得越多，越觉得这位思路有点混乱。立场不断变动，当然都是以忧国忧民的路子出发（且确实重复较多），但一会儿抨击社会，一会儿要人自己放慢，也许放在不同期的杂志上尚可，但一起看下来难免有逻辑不清之嫌疑。简单地说，人不能又做心灵鸡汤，又做社会评论。大概是这个意思。 -
读了一半。读不下去了。前半部分还行。 -
一般，有种隔靴搔痒和点啰嗦冗长的感觉，不过有句话倒是挺有意思的：一些事物占据主流时，也就是老化过程开始之时，政治上叫做寡头，经济上叫做垄断 -
这种风格真是油滑 怎么说都是你对 -
助益屌丝 -
比较喜欢新周刊的杂文风格 -
11篇文，接近3万字，在今天意外发现的最新版手机QQ-阅读里免费读完。好看，以前读《新周刊》时每期都很期待肖峰的文。 -
不可以一口气读完，会腻。 -
今年读过最烂的书，没有之一。作者一边当着美分吹欧美捧日本，一边赚着中国的版税骂老百姓，看完算是明白了，读者就是他的吐苦水的垃圾桶。总算见识到公知的阴险嘴脸了。虽说我这本是赠书没掏钱，看完还是恶心的马上扔楼下垃圾桶里了。还有为什么豆瓣没有负分呢，这种恶心人的破烂货就是滚出的节奏啊。