《万历十五年》书评

历史还是那个历史，只是人的评说却不同

之前从未想读历史书籍，通过推荐读了《万历十五年》，从而发现历史不止可以明鉴和沉思，还可以发现每个人的功过是非冥冥中有一种力量在牵制着，时间总是按着它的轨迹不断的前行，历史也是一步一步的让人回望和总结，对后来的影响是一种注定，更是一种未知。《万历十五年》是平淡无奇的一年，从这一年出发向我们陈述着明朝一片繁荣下的千疮百孔，因为这些注定了由繁荣到消亡。给我们展现了万历自小登基从踌躇满志到无奈，再到沉沦，也告诉我们张居正和申时行这样的文官的功过是非，是对是错立场不同，不触及利益集团则生，然则死；又告诉我们海瑞的清廉是清泉，也是浊水中的一点纯净，会被浊蚀、另类在那个时代会被吞没；也告诉我们武将戚继光的荣耀和牵制，一种独孤的誓死精神；抑告诉我们李贽的哲学理想，或是沿袭或是自我，矛盾中郁郁不得志然以出家来完成自我的理想和救赎。书中说到了文官集团，一个团体的利益怎会因为一个人而改变，一个证明存在的集团怎会容得别人的质疑，一个要掌控一切的集团怎会让事情失控呢。这是因为这样，形成了利益集团的冲突，也形成了对立的局势。文武的对视、对立、再到对抗，也给了努尔哈赤机会，给清朝的成立一个绝佳的机会，有这样的机会又怎能放弃呢？大好的机会在面前，有准备的人会适时的抓住，正如我们看到影视剧中“反清复明”的理想大多没有成功，因为历史不会重演。历史的长河中不断湍急而流的时间，时刻在提醒我们，时间可以淹没一切，但是流淌着的却是我们留下来的渊源流传的不变的精神，是看今日某个时刻或是某刻片段在一定程度上或许是历史的沿袭或是重演，因为有些东西是流传了下来。是好的，也有坏的。我们却可以通过书中的一切清楚的看到，也可正视这一切。不是批评、不是否定，是客观的评价和回顾，因为在历史的进程中，没有人能阻止。

第一次阅读关于明朝历史的书籍

作为一名才开始阅读的渣渣，万历皇帝是谁在之前是不知道的。明朝只知道东厂和锦衣卫看完全书留下最深的一个知识点：明朝是个依靠儒家理论治国、重文轻武轻商的一个朝代。只能跟稍微有了解一些些的清朝历史作对比，清朝还是有一份《大清律例》可以作为治国的理性依据。在阅读历史书，总是少不了幻想，如果当年皇帝怎么怎么样，大臣怎么怎么样，我们或许能怎么怎么样。但也只是幻想。第一章，万历皇帝倒不如是说万历皇帝与他的导师兼重臣张居正、大伴冯保不得不说的过往。故事从一件无聊的小事说起，这个小事其实也是大事，是整个时代的缩影。宫中误传午超大典，百官仓促进宫，折射出朝廷过度依赖“文人礼仪”管理大小官员的弊端。接着讲繁冗复杂的礼仪之于这个国家而言是多么的重要，仪式，远比实际来得重要。皇帝8岁登极，他需要一个对国事熟悉又了解的人辅助他，这个人就是张居正。还需要一个能照顾日常生活、又能协助沟通的秘书，这就是冯保。两人成为小皇帝最重要的两个人，他信任他们、依赖他们、重用他们。这两个人是他与朝廷的接口。张居正死后，重臣齐讨伐，皇帝陷入思绪混乱。从前被故意隐瞒的事情一下子被摊开在面前，了解的，不了解的，都以无法对证，文官强大的逻辑能力让皇帝的价值观开始崩塌。第二章，申时行既然无法改变，那就作最大地努力维护。不求釜底抽薪改革进取，但求保持现状就好，不是没有发现问题，但要从根源解决问题一人之力简直是天荒夜谈。当然，首辅大人也无心直面问题，因为问题太大，大到无法想象。从申时行身上可以看到现在政府或者官员的行事风格。因为体制已经很完善，如何改变？即便是位极人臣，也无法改变体制。这一章也是让我触动最深的。若我是一名公务员，我想做些什么，我可以怎么做？现实就是，如果没有一位支持你的、有话事权的领导为你护航，我什么也做不了。而这位有话事权的领导，凭什么会帮你？那必须是他也有与你一样的理念。也就是，除非整个体制内的人有一样的目标，否则谈何改革？自上而下的改革，遇到困难重重，是因为改革，往往牵涉整个集团的利益，不是所有人都认为大家好才是真的好。我们都很短视，很狭隘，只能关注自身利益。富养体制内的人，是否能让改革之路更好走？谁知道呢？我又不是体制内的人。第三章，世间已无张居正张居正去世，皇帝无法支撑帝国，甚至任性与文官集团对抗，首辅意在维护文官体系，皇帝个人喜好不作思考。集团缺少核心力量，渐渐陷于危机。皇帝先是失去张居正，然后世界观被文官摧毁，最后被文官压迫无法享受一点点的自由。可能现代的我们无法想象，皇帝立储为什么就要受到百官的如此强硬逼迫？皇帝喜欢哪个皇子不就立哪个皇子就好了呗，百官凭什么插足这么多？他们又凭什么有这么厉害的干涉权？归根到底，就是明朝是一个依靠伦理道德治国的国家。突然想到了我们公司。公司很年轻，曾经有一批骨干核心成员，他们构成了公司的文化氛围，同事间相处模式，他们都很年轻，与公司一起成长，或许不够成熟，但足够开心和团结。来了一批能干的有经验员工，他们也能很好地包容和消化这些空降员工，使这批人变成我们人。公司成长到一定阶段，他们也成长到一定阶段。于是他们大规模离开。于是公司文化开始崩塌。剩下无法成为核心的员工，形成不了特有的氛围。公司渐渐改变。一个广告公司的灵魂，永远是有趣的人构成。第四章，活着的祖宗重新翻了一遍，才大概知道，活着的祖宗，不是说前任皇帝对万历及其朝代的影响。而是，这个祖宗，就是万历本人。万历早早就为自己建好陵墓。年轻的皇帝也曾励精图治、全力以赴，然而旺盛精力也抵抗不住已经非常成熟的文官系统及其构建的思想体系，皇帝越来越知道，自己只是一个傀儡和工具。然而他是一个有思想的傀儡。第五章，海瑞海瑞，是个极其严格规范自我的人。无法接受任何道德法理上的瑕疵。他渴望再次回到洪武帝时代构建的伦理时代。海瑞简直是精神洁癖。一边用伦理道德约束自己和他人，一边用伦理道德去对抗集团。他只看到这个集团的坏，那个集团的好，却从没有触碰到根本。一个有趣的思考：是否可以用心理学去解释，为什么他如此精神洁癖？第六章，戚继光一代武将，不仅讲的是这个人，更讲的是武官于这给朝代的地位。还讲述武官代表的小农小气的军事体制。文官掌权，武官自然没有地位。也不允许有文官以外的强大群体存在。被抑制，也注定无法诞生强大的军队。被攻破也就迟早之事。第七章，李贽这章没看懂。

约束——制衡

《万历十五年》。印象中似乎久远的明朝，然而读后，其中人情、处事、政体，尤以其中政府文案习节（皇帝朱批“知道了”甚至白话于现在的“已阅”），依然亲切。原来公元1587年，距今不过430年，也仅仅几代人的光阴。直接进一步了解的大明朝之文官制度、正德皇帝之豹房、御史之神兽——獬豸、张居正、戚继光、李贽等等不用多说。虽从对作为明朝社会根基的程朱理学的批判，也真切体会到中国哲学思想历史及体系的悠远博大，但与征服、国力无关（随后，发端于白山黑水仅仅发明文字两年就创设八旗制度的女贞部落，则在努尔哈赤带领下征服了这个具有悠远庞杂文化体系的汉民族）。黄仁宇，参加过国民党军的抗日战争，美籍教授学者，于2000年去世。《万历十五年》成书于“四人帮”时期，原著为英文版。《秦崩》作者李开元也说到，其写作“鲜活”历史风格，曾受启发惊诧于《万历十五年》。《万历十五年》写作一手材料（包括皇帝对话）最多源于《明实录·神宗实录》，《实录》虽有所取舍。万历受制于文臣也是客观。但主流大众印象的皇帝的依然是绝对权威。约束——制衡，应是民主制度的基本设计体现。此刻，脑中浮现出迪斯尼动画片《花木兰》中那个时刻晃在木兰眼前记述《花家家谱》的小神仙，在意小神仙的记录也时刻左右着木兰的思忖和行动。