潜意识与心灵成长

出版社:上海三联书店
出版日期:2009-12
ISBN:9787542631541
作者:[瑞士] 荣格
页数:290页

作者简介

1959年初春的一天,英国广播公司邀请我为英国电视台前去采访卡尔·古斯塔夫·荣格博士(Dr.Carl Gustav Jung)。他们要求采访要有“深度”。当时,我对荣格其人与其著作已有所了解,因此,我立刻起身前往坐落在苏黎世美丽湖畔的荣格家园,去结识这位不凡之人。我们之间的友谊从此开始。我十分珍视这种友谊,同时我希望,这种友谊能给处于生命暮年的荣格带来某种快乐。电视采访获得了成功,由于情境机缘的古怪结合,这部著作成了采访成功的终极产物,但除此之外,在我讲述的这一故事中,电视采访并不占据更多的位置。

书籍目录

序言
第一部分 探索潜意识
梦的重要性
潜意识的过去与未来
梦的机能
梦的分析
心理的类型问题
梦象征体系中的原型
人的灵魂
象征的功能
分裂的愈合
第二部分 古代神话与现代人
永恒的象征
英雄和英雄的创造者
成人仪式原型
美人与野兽
俄耳甫斯和人类之子
超越的象征
第三部分 个体化的过程
心灵的成长模式
潜意识的初探
阴影的实现
阿妮玛:内心中的女人
阿尼姆斯:内心中的男人
潜意识自我:整体的象征
人与潜意识自我的关系
潜意识自我的社会特征
第四部分 视觉艺术中的象征主义
神圣的象征——岩石和动物
圆形的象征
作为象征的现代绘画
万物隐秘的灵魂
从现实中隐遁
对立的统
第五部分 个体分析中的象征
分析的伊始
初始之梦
对于潜意识的恐惧
圣人与娼妓
分析如何展开
神谕之梦
面对非理性
终极之梦
跋:科学与潜意识

编辑推荐

《潜意识与心灵成长》:荣格作品集

前言

这本著作的材料来源非同寻常,足以引起人们莫大的兴趣,而且,它们与本书的内容和意图有着颇为直接的关系。因此,请允许我来告诉你们这部著作是如何写就的。1959年初春的一天,英国广播公司邀请我为英国电视台前去采访卡尔·古斯塔夫·荣格博士(Dr.Carl Gustav Jung)。他们要求采访要有“深度”。当时,我对荣格其人与其著作已有所了解,因此,我立刻起身前往坐落在苏黎世美丽湖畔的荣格家园,去结识这位不凡之人。我们之间的友谊从此开始。我十分珍视这种友谊,同时我希望,这种友谊能给处于生命暮年的荣格带来某种快乐。电视采访获得了成功,由于情境机缘的古怪结合,这部著作成了采访成功的终极产物,但除此之外,在我讲述的这一故事中,电视采访并不占据更多的位置。有一位明眼之士在电视屏幕上看到了荣格的形象,这个人就是沃尔弗干格·福格斯(Wolfgang Foges),他是阿尔都斯图书出版公司(Aldus Books)的总经理。从童年时代起,福格斯就已开始悉心关注现代心理学的发展演化,当时他就生活在弗洛伊德学派人物集中的维也纳附近。当福格斯看到电视屏幕上的荣格畅谈自己的生活、著作和其思想观点时,他突然之间感到了一种莫大的遗憾:当弗洛伊德著作的总体轮廓已为整个西方世界的知识读者所熟知之际,荣格却从未试图让自己的著作与一般读者见面,而且就一般读者的阅读能力而言,荣格的著作始终被认为艰涩、难懂。

内容概要

荣格(C.G.Jung,1875—1961),为瑞士精神病学家。1907年结识弗洛伊德,并成为其主要的合作者,后来因质疑及批评弗氏的理论和分析方法,导致两人关系破裂。荣格反对弗氏以性欲来解释一切人类行为的做法,而发展出他自己的“分析心理学”,研究心灵的结构与动力,其中包括对心理类型(内倾与外倾)的描述、对人类“集体潜意识”的探索,以及研究人有目的的心理发展来结合“个体化”过程的概念等等。荣格将“分析心理学”视为释放创造力和促进个人心理发展的治疗方法,艺术、历史、神话、哲学等皆是其中的重要元素,它已超越一般心理学的局限,而强调人类的宗教性本质,并指引出一条如何开展神性的道路。

章节摘录

这段插曲使我眼界大开,我认识到了这样一种事实:精神分析学者若想要发现病人的情结,他并不一定非要用梦来作为“自由联想”过程的出发点。这一事实向我表明,人可以从任意的一点到达圆周的圆心。一个人可以把西里尔字母作为“自由联想”的出发点,可以把对于用来占卜的水晶球、刻有祈祷文的地藏车①、或一幅现代派绘画的沉思冥想作为“自由联想”的出发点,甚至可以把涉及鸡毛蒜皮小事的偶然随意对话作为“自由联想”的出发点。在这一方面,梦的用途与其他任何可以用来作为“自由联想”的出发点的用途一模一样,它既不显得更为重要,也不显得无关紧要。不过,梦依然具有一种特殊的重要意义,虽然梦常常起源于情绪紊乱,起源于蕴涵着习惯性情结(习惯性情结是心灵的敏感点,它们对于外部的刺激或紊乱反应最为敏捷)的情绪紊乱。这就是为什么自由联想能够引导人从任何一个梦那里获得关键性的隐秘思想的缘故。然而,在这一点上,我想到了(如果迄今我没有错的话),人们完全有理由推断,梦具有某种它自身的独特的、意义更重要的功能。通常,梦具有一种明确的、显然是有目的性的结构,它暗示一种潜在的观念或者意图。——虽然,在一般情况下,后者往往不易马上为人直接理解。因此,我开始认为,人应该更多地注意梦的实际形态和内容,而不应该让“自由”联想带领他进行漫无边际的漫游,穿过一系列观念,到达那通过其他方式可以轻而易举到达的情结栖居地。这一新的思想是我的心理学发展的转折点。它意味着,我逐渐放弃使用那些诱使我远离梦的内容的联想。我作出自己的抉择,将注意力集中于有关梦本身的诸联想上。我相信,注重梦本体的联想表现某种独特的内容,而这内容正是无意在试图叙说的内容。

图书封面


 潜意识与心灵成长下载 精选章节试读 更多精彩书评



发布书评

 
 


精彩书评 (总计5条)

  •     荣格的一生都在认识真我,他曾有过以下一段话 “我就是相信,人类自我或曰人类灵魂的某一部分,不受制于时间和空间的法则”。荣格认为,人并非自己的主宰,而主要受一些不为我们所知的力量控制。荣格深信,心理现象必将遵循着一种有别于物理法则的法则。     荣格反对弗洛伊德将性欲视为唯一的心理动机,反对将无意识归结为个体无意识,并以之为出发点提出“原型——集体无意识”理论,他发现人的心理结构有三个层次:意识(consciousness)、个人潜意识(subconsciousness)和集体潜意识(collective subconsciousness)。其中集体无意识的内容从未被个人获得过。荣格发现了在人类的精神世界里存在著一种共有的潜意识-集体潜意识。他相信潜意识透过梦带给我们的智慧比实际意识的洞察力更优越。     荣格是一位观察敏锐、涉猎广泛的西方著名心理学家,从中国的道家、《易经》、藏传佛教,到印度的瑜伽、日本的禅学,几乎无所不包。荣格阅读过大量有关中国宗教哲学文化的书籍,还曾经学习汉字,把汉字当作可读的原型。他喜欢在石头上雕刻,甚至在纪念妻子爱玛的石头上,也用汉字刻着:她是我房屋的基石。而他所刻的最后一块石头上面有一个中国老人的头像,两边是银杏树的叶子,还有汉字刻成的“天人合一”。荣格在其自传《回忆·梦·思考》结束时,写了这么一段话:“当老子说,‘众人皆明,唯吾独懵’的时候,他所表达的就是我此时所感觉到的。老子是有着与众不同的洞察力的一个代表性人物,他看到了并体验到了价值与无价值的本质,而且在其生命行将结束之际,希望复归其本来的存在,复归到永恒的意义中去”。
  •     最初打算读荣格,是因为TVB的《仁心解码2》中,萧正楠扮演的哨牙仔提到过荣格这个人。在提到荣格的时候侧面证实了作为一个哨牙仔,是博学多才的。而荣格与精神分析有了关系,令我感兴趣。之前已经看过一些畅销心理学书籍,也学过学术性的,是心理学教材的书,《女性心理学》《社会心理学》感觉荣格虽然高阶,但是有点基础,应该能得益不少结果如果从实用主义上,只有荣格撰写的第一章具有用处其他限于文化差异,无论古代神话,个体化的过程还有艺术的象征主义。这些东方与西方差异太大,最多提供一个思路。实用性不强。不过即使这样,第一章也令我得出一个可能为郭敬明平凡的结论。我不想贬低郭敬明,也不过分抬高他,只是作为一种可能论证。郭敬明的《梦里花落知多少》抄袭了《圈里圈外》法庭判了赔钱,郭敬明愿意赔钱,拒绝道歉。这些都不用我再次描述,大家可以去搜索。很多人(只要不是粉丝)都认为郭敬明抄袭,当然郭敬明的粉丝怎么想就不知道了。我想说的是,连郭敬明自己也不知道自己在抄袭。————————————————————我们为何忘记我们所注意到、所体验到的诸事物,有着众多的原因;而我们能够回忆起它们的方式同样多种多样。令人感兴趣的例证是潜隐记忆之例、或曰“隐匿记忆”之例。一位作家可以按照预先设想好的计划,顺理成章地写出梗概、或者勾画出故事的线索。但突然之间,他却偏离了原来的主题。也许他想到了一个崭新的观念、也许他想到了一个迥然不同的意象,或许他想到了一个全新的准情节。如果你问他,什么使得他偏离了原来的主题他将会无以对答。他甚至可能根本就没有注意到所发生的变化,尽管他此刻写出的材料完全是崭新的,而且显然他以前对于这种材料一无所知。然而,有时这种材料却能令人信服地表明,他所写出的东西与另一位作家的作品--与他相信自己从未见过的作品之间有着惊人的相似之处。 在尼采所著的《查拉图斯特拉如是说》一书中,我本人发现了这一现象的一个诱人的例证。在这部著作里,作者几乎是逐字逐句地重新展现了一位海员记述在一六八六年轮船航海日志中的一起事件。纯属偶然的机缘,我浏览了大约出版于一八三五年航海日志中这位海员记述的传奇故事(这部日志的出版时间比尼采的著述早半个世纪);而当我在《查拉图斯特拉如是说》中发现一段与海员的记述相似的文字时,这段文字的奇异风格给我留下了深刻的印象,因为这种风格与尼采的惯有风格迥然相异。虽然尼采从未谈及这部日志,但我深信,尼采肯定也阅读过这部旧日志。我写信给尼采依然健在的妹妹,她向我证实道,她和哥哥的确曾在一起阅读过这部日志,当时尼采的年龄为十一岁。我认为,在这种前后关系之中,很难去想象尼采知道自己是在抄袭海员的传奇故事。我相信五十年后,这一传奇故事出人意料地悄然进入他的意识心理的中心。 ————————————————————-郭敬明也是一样,作为一个作家,特别当时已经有了名气。郭敬明必然会阅读大量的书籍。当中可能包含了《圈里圈外》而后来郭敬明在创作《梦里花落知多少》的时候。他自信的想到所有故事细节,伏笔,所有的一切。他以为是自己想出来的,谁不知,是他曾经阅读过的《圈里圈外》给他提供的素材,这是潜意识提供的,所以在意识领域里,郭敬明根本“不知道”自己在抄袭。既然尼采也会犯的错误,为何不允许郭敬明犯呢。所以郭敬明的主观意识一直觉得自己很冤枉,所以郭敬明拒绝道歉。—————诡计佬,创作于2014.2.27.转载请注明作者。
  •     我在早年就已获得这一领悟:生活的难题和复杂性如果没有来自内心的响应,则在根本上它们基本不具有意义。    * 生活是精神真理的试金石。仅寻求自身实现、使人脱离生活的精神,是虚假精神——但这应归咎于人,因为人能够选择是否屈从于该精神。人居于生活和精神这两大力量或需要之间。精神赋予人生以意义、支持人最大程度地生活。但生活是精神的基本要素,因为不能生活也就失去精神的真实性。    * 是高于人自身的智慧启示、而非人自己的思维,使得苦难中的人得以拯救、摆脱苦恼。    * 人在一生中做出的重大决定,一般来说更可能涉及本能、涉及神秘的无意识因素,而非源于清醒的意向和善意的理性。适合一个人的鞋子会夹痛另一个人的脚,不存在适合一切人的人生秘诀。我们每个人承袭有属于自己的生活形态——难以确定但无可替代的人生形态。    * 我治疗过的中年之后——即已过35岁——的所有患者中,对他们的心理问题的最终救助,无例外地都是找到一种宗教视野。可以有把握地说,他们每个人都因缺失时代的活生生的宗教而陷入困扰,而在恢复其宗教视野之前,他们无人真正痊愈。    * 宗教体验是绝对存在的,这无可置疑。你只能说自己未曾有过这种体验。...无论这个世界如何看待宗教体验,拥有宗教体验的人持有一笔巨大的财富:它已成为他的生活、意义、以及美的来源,并给予世界和人类一份新的壮丽。...你是根据什么标准,来判定这种人生不合理、这种体验没有根据?    * 我意识到只有向人们谈论他们能够理解的事,才会有用处。天真的人不懂得,向同伴谈论他们未知的事就是对他们的侮辱。他们只允许作家、记者或诗人如此残忍地对待他们。    * 我们知道,最狂暴和最动人的舞台剧不是发生在剧场、而是发生在默默走过我们身边的普通男女的内心中,他们内心的冲突汹涌澎湃,但表面平静如常——除非发生神经崩溃。令外行们难以理解的是这个事实:大多数患者本人对自身无意识中激烈的内部冲突毫无猜疑。如果我们记得有许多人完全不理解自己,那么这一事实就不足为奇:某些人对自身的真实冲突完全没有觉知。    * 生命中最重大最重要的问题在根本上都是无法得以解决的。我们无法解决它们,但可以在成长中超越它们。进一步的考查发现,这种“超越”要求有新的意识水平。患者的视野中出现更高或更广阔的注意点,他/她的视野的这种扩展使得原本不能解决的困扰失去其紧迫性。实际上困扰本身并没有得到解决,但新的生命冲动强劲地扑面而来,使得困扰逐渐退出视野。    * 你所追从的意志和道路,应是经验证实真正属于你,即它们是你的个体性的真实表达。人只有与同类密切而负责任地相关联,才能够觉知到自身的个体性,因而努力寻找自己的人并不是退缩进自我中心的荒漠中。只有当人无条件地深深关联于某些人、并广泛地触及许多人,从而有机会把自己与他们相比较、把自己与他们相区分,他才能够发现自己。

精彩短评 (总计101条)

  •     整体有些晦涩难懂
  •     非常出色的一本书,虽然只看懂了第一章
  •     梦给予我们警示~
  •     荣格是大师,大师的书要慢慢消化。
  •     经典,只能静心慢慢品味,字体挺大的,纸张比较一般。
  •     国外的著作,要么就卖原版,要么就找个翻译好的机构。这个几本书翻译的一塌糊涂,根本就不知道在说些什么?
  •     N多人的合集
  •     专业的书,肯定是好东东,可惜没研究过
  •     精神病人心里都隐藏着一个故事
  •     不晓得是不是翻译问题,不怎么看得懂
  •     只理解了个皮毛
  •     服务好,快递很速度,书也很满意。。。
  •     对一生研究的总结。重在集体无意识。
  •     只有第一部分是卡尔荣格所著,其他部分由四位不同作者写的25,3,价格高,不值,
  •     内容翻译通顺,对深入了解荣格思想来讲是一套不可多得的好书。推荐购买阅读。
  •     值得思考
  •     书读百遍其义自现
  •     心理学巨擎的作品集,是从《苦才是人生》这本书里看到作者的推荐,才知道有这位与弗洛伊德相抗衡的心理学大师的。正在翻看,学习中!“..荣格将“分析心理学”视为释放创造力和促进个人心理发展的治疗方法,艺术,历史,神话,哲学等皆是其中的重要元素,它已超越一般心理学的局限,而强调人类的宗教性本质,...”
  •     应该是荣格的最后一本书了,虽然只写了一章。
  •     翻译者的序言写的 客观中肯 很舒服
  •     畅销书很难买啊
  •     我的荣格爷爷
  •     只看了一点,感觉还不错。
  •     一般,以后基本也不会再读荣格这方面的书了,对我来说没什么特别的帮助
  •     荣格是我的偶像呀~~很不错的。
  •     想了解荣格心理学,可以试着读读,书刚到手就看到有一本书几十页坏了一道深口子
  •     不带问题读书的门外汉为乐子读书系列 enterntained so 五星
  •     虽然这本书是买给同学的,但是接到这套书时,就只凭外观,就会觉得买对了,值得收藏!听同学说,里面的内容很好,值得一读!
  •     一直想看的书,终于买了
  •     翻了翻不错的,但是目前还没有什么时间看,等寒假吧。
  •     我怎么觉得更像一部文化学作品……
  •     荣格大师的书太深奥了,大一第一个学期看的这本书,可发现没怎么看懂。以后有时间再重温。
  •     心理学大师级作品; 原型、阴影、心灵成长等对自我心理发展与成长极为重要; 越读越震撼,大师对心理学宽泛的理解,对心理学与宗教联系,集体潜意识解读堪称经典;
  •     啃
  •     翻开这本书才发现,之前看过几页,并且在有的地方划了线,大概觉得晦涩,没有看完。现在系统读了些精分取向的咨询理论,又看了些关于潜意识与心灵的书,再读就觉得很棒。之前对荣格有偏见,所有他的书都不太读,现在却反而觉得对了口味。
  •     真心难读,很难看的懂,荣格自己说的那个还算明白一点点,其他人的我真是看不懂。也不想看懂了!!!
  •     以目前的修为,还看不懂这个,留着以后再看吧
  •     很不错而且实惠,赚到了。
  •     不是每本都好,不过总还是值得一读
  •     大师的杰作,值得好好看看!
  •     换了个书名的《人及其象征》 徐维东随身携带的那本书
  •     中西方文化结合,自然科学和人文科学结合,解读神秘的潜意识。一本知识量极其深厚的书。各个章节有不同的作者,可以看到分析心理学派的学者对荣格理论的丰富和发展。
  •     买回来的时候嫌弃纸质,断断续续用两天的空余时间读完,美名考试压力下的解压。文字没有《释梦》那么深奥,通俗易懂,适合初学心理学的。=)
  •     好书,早想买,终于到手了,收藏,研究
  •     本来我对三联出版社还是很放心的, 也是我喜欢的出版社之一。但是这本书中有很多的错字, 感觉像盗版。另外, 翻译把句子也搞得太长了, 让人看一遍不知所云。总体来说, 内容很好。
  •     慢慢品签,还得猜翻译
  •     帮高中的小弟买的,也没见到货物,就是他说还不错,改天看看再来补吧~
  •     有一章专门讲艺术与潜意识,亦有内容涉及anima~但翻译的是在太烂了,读起来连顺畅都谈不上
  •     12每一男人体内皆蕴容着一位女人33最重要的象征是集体性的53四位一体:中世纪,六翼天使与上帝同一80潜意识是生产诸象征的自然现象,这些象征具有意味深长的意义112对于男子(或者女人的男性驯化的心理)生命是暴风骤雨式的,宛如一种英雄意志的行为;但对感受到女性存在价值的女人来说,生命则是通过逐渐觉醒的过程圆满实现153阿尼姆斯、阿妮玛161父亲赋予女儿的阿尼姆斯种种无以争辩、令人确信不疑的“真实”信念——永远将女人作为真实自我的个体真实性排除在外的信念。
  •     和另一个自己和解
  •     物流很给力,价格很便宜,超值值得一读
  •     内容很好,阅读容易,可以学到很多知识。和荣格文集只有“心理类型”一册是重复的。
  •     和辽宁出版社那本人类及其象征应该差不多,当然翻译上更胜一筹,毕竟是三联版的
  •     荣格的毕生杰作,好书啊
  •     3.5星
  •     荣格的书极佳,需要慢慢看。不过,纸张可能有问题
  •     大师的书啊,能看懂的不多,很费解。
  •     很喜欢荣格写的书,像讲故事一样优美的语言,虽然内容很深,还是能继续读下去。只是很专业,要专业人士才可以坚持读完。值得很仔细研读的一套书。打五折很好划算!
  •     这本书的主题由荣格在第一章提出,后面的几个篇章是他的几位同仁对他的理论进行的一些发展,所以显的比较立体。在中国这个心理学发展与研究非常滞后的国家,还是需要一些比较经典的外国作品的。有些书就是这样,不是仅仅抱着轻松好玩的态度就能看懂的,它需要你感性的体验,更需要你理性的综合思考。
  •     荣格的概念有很大的启发性,关于潜意识的论述对于探索心灵深处的未知领域和拓宽世界观有很大帮助。不过这些基于经验、假设和直觉的概念可靠性有多少?也许如他本人所说这些创造性的构思只能“作为一种工具或启发性的假设”。“个体分析中的象征”中关于梦的释义有点牵强。原型概念挺新鲜。
  •     看了个头,有些东西真的不是很懂,看得太累了
  •     书还不错,但是翻译得实在是不有点不行。
  •     大师经典著作,买来收藏,慢慢研读
  •     感觉不错,还没有看完。
  •     好书,喜欢,
  •     太**的商品,是我有史以来最**的一次,书被划破,印刷质量最差,上海三联出版社,难道和三联生活新知出版社不是一个出版社》后悔的要死
  •     心理、逻辑、梦and so on
  •     荣格和佛罗依德对比起来看还是很有趣的,感觉都有沉迷于自己的神话世界
  •     书还是很不错,可惜买贵了,现在是半价
  •     书还没有看,不过给好评吧
  •     书是很好的书,虽然作者不止荣格一个人,但是内容绝不让人失望。可以作为荣格心理学的入门书,能够打开另一个世界。就是翻译的比较差,拘泥于原文,译文很多地方不通顺,让人看得比较吃力。
  •     只看了荣格写的第一章
  •     自从看了这本书,荣格就是我的太阳,每天早起面向日出东方朝手上吐一口唾沫高高举起,献上我的膝盖和灵魂
  •     : B842.7/4949
  •     大致翻了翻书,感觉质量不错,价格也非常实在
  •     一共四本书,粗略的看了一下,质量非常好,一直在关注《荣格》的书,就是觉得有点小贵没有买,一看到做活动马上就下单了,真的很开心,感谢当当
  •     第一部分荣格写的比较有可看性,后面关于梦的象征的分析比较玄,而且都是植根在西方的历史文化基础之上,看不懂也看不进去。
  •     终于看懂了..
  •     读书需要一定的环境。这套书应该很不错。
  •     20141221
  •     这本书的中文翻译做的太、烂、了
  •     翻译太差。死扛,看了半个月,看懂一丢丢。
  •     不是这个出版社。。
  •     1 想起讨论,虽然有伪命题嫌疑,but想想 文明四大基石排位,宗教、科学、哲学、艺术。还是有道理的。 2 神话、宗教、艺术与人的潜意识之间的关系。 acturally 都是潜意识的外化和表现。 3 会计和法律果然是下层,如果我说是属于社会修者的范畴。low。 4 chapter4 写实画和抽象画之间的不同和比较不要太赞,帮助从更高层次上理解了抽象艺术和现代画,比什么抽象主义、野兽派、达达主义的分类不要好太多! 终于可以看懂蒙德里安和康定斯基了! 5 荣格是心灵的艺术家。 6 如果人是一台电脑,内部的顺畅和调理就是CPU,有人是286,有人是酷睿双核。。 现在理解来看的话,抑郁症or其他神经官能症就是跑死机了,需要升级换代(心灵成长)才能继续运行。
  •     我也不相信,梦是睡眠的保护神这个说法,荣格与浮洛伊德的分裂是必然。
  •     的确是若干作者合著的作品集。但是较为浅显易懂,可以作为从不同侧面了解荣格思想的入门级读物~也正因为作者很多,有很多思想的汇集,很有锋芒和深度,值得一读
  •     愿意买的人不会后悔买过
  •     神话形象背后的集体潜意识,以及如何用其来解析梦。
  •     只有当人无条件地深深关联于某些人、并广泛地触及许多人,从而有机会把自己与他们相比较、把自己与他们相区分,他才能够发现自己。
  •     有些篇章看得有点晕
  •     质量不错 内容比较难懂
  •     送货快。书相当好。
  •     ……只有81页是荣格写的封面居然还写着“荣格作品集”=L=
  •     前面的部分看得非常入迷,感觉是打开了另一扇窗,看到后面就有些看不懂了,于是开始囫囵。
  •     还是一如既往的好,值得我们购买。
  •     翻译是通病有点生涩~
  •     杀
  •     荣格和其他人合著的一本书,适合一般读者。
  •     所以看起来有些吃力。
  •     牛人牛作,但只一篇,书里有好多篇
  •     第一章比较有用,其他章节虽然看完了,领悟不多
 

农业基础科学,时尚,美术/书法,绘画,软件工程/开发项目管理,研究生/本专科,爱情/情感,动漫学堂PDF下载,。 PDF下载网 

PDF下载网 @ 2024