《神话人格——荣格》书评

荣格的精神

摘作者冯川在序言里的一段话：“站在我个人的阐释立场，我认为荣格身上更值得重视的是他对人类精神现象的高度尊重。这种尊重是对精神的独立性和自主性的尊重。早荣格看来，精神和精神现象有其自身的独立性和自主性，它并不附属与某种外在的东西，因此也就不能用这些东西去对之作出解释。精神现象从梦、幻觉、想象一直到神话、宗教、文学、艺术，在较浅的层面上固然可以用现实生活、历史社会去对之作外在的解释，但其深邃的精神内涵和象征内涵，却不能简单地从经济学、政治学、社会学、生物学的角度去予以诠释。这种外在的诠释被荣格视为“客观层面上的分析”，它的巨大弊病，就是导致对精神和精神现象作简单、片面的理解。这种简单、片面的理解，最终是要把精神和精神现象肢解、打碎，以便缩减和消解其固有的价值，使之成为另一些东西（如物质基础、生物冲动、经济目标、政治需要）的附庸，从而剥夺其独立存在的地位和意义。在十九世纪的气氛中，在当今对金钱和实利的信奉和追逐中，许多人早已不再相信精神还有什么独立的地位和价值，但与此同时却又因精神的失落而产生出巨大的焦虑、苦闷和空虚，却很少有人意识到：精神家园的丧失，乃是因为我们自己对精神采取了放逐的态度，把它视为物质的奴婢、肉体的附庸。从而，只要我们自己改变这一态度，给精神的独立性和自主性以应有的尊重，不再把精神和精神现象从起源、性质和意义上归结为精神以外的某种东西，我们便不难摆脱因精神失落而产生的种种苦痛，找到重返精神家园的悠悠归路。”这本书原名《重返精神的家园》，或《荣格的精神：一个英雄与圣人的神话》。本书以一个中国学者的眼光对荣格生平及思想进行梳理，荣格极富有个人魅力，并带有强烈的宗教情怀的思想家形象跃然纸上。这是一本能让读者初步了解荣格的著作。作为一名心理学爱好者，我是兴致勃勃地一口气读完了这本书，然后非常想深入地研读荣格。正如霍尔等人所说，荣格是现代思想最重要的变革者和推动者之一。如果忽略了他，也就忽略了与这一万方多难的时代紧密攸关的整个思想。人们越来越倾向于认为，荣格是上世纪最伟大的思想家，荣格的著作是许多思想赖以产生的温床，这些重要的思想正等着人们去承认。

学究型粉丝的罗嗦语

全书充满为偶像辩护的粉丝味。愣是用拗口不看的语言把荣格描述成一个包含了全部知识体系的万金油。当然，如果想了解一点结构主义、结构主义等哲学术语的话，还可以硬着头皮读下去。全书都是臆测般的演绎，极其随意。又不停在抖书袋子。